[هوس الإجازة؟]
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[19 - 03 - 06, 12:21 ص]ـ
الحمد الله الذي عافانا من هوس الإجازة؟؟؟
فهلا يا أخواني بحثنا في زوايا نوايانا ما هي فائدة تلك الإجازات ولماذا نحن حريصين عليها هل إرادة للشهرة أم للعلم أما الأخيرة فبالإتفاق لا توجد لأنها لحظات تأخذ أشياء لا يفقهها كثير ممن يحمل تلك الإجازات فإذا كانت النية للشهرة فلا تتعب نفسك وكن عاصيا ولا تكن مشركا فإنه أخف لك في العقاب يوم القيامة
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[19 - 03 - 06, 12:34 ص]ـ
اخي ابا الحسن يغفر الله لك ذنبك!
اراك طعنت في نوايا جميع الناس و شققت عن قلوبهم! و عممت القول عليهم بالاشراك
فاتق الله و ادّ النصح بالحكمة و من غير اصدار احكام على الناس
الا اذا كنت تعتبر نفسك قاضيا ما
فهذ مشكلة
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[19 - 03 - 06, 12:37 ص]ـ
أبا الحسن، هون عليك!!
لك أن تنكر وأن تناقش و أن ترفض و أن تعترض، لكن الرفق الرفق، ما وضع في شئ إلا زانه، وما نزع من شئ إلا شانه، والله رفيق يحب الرفق.
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[19 - 03 - 06, 12:48 ص]ـ
سبحان الله!
هل هذا عن رأي رأيته؟
أم نقلا عن أهل العلم؟
أخي
نحن هنا
في ملتقى أهل الحديث.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:04 ص]ـ
اللهم لا حول ولا قوة إلا بك يا رحمن يا رحيم ...
ـ[أبو البشائر]ــــــــ[19 - 03 - 06, 08:05 ص]ـ
ما هذا الكلام يا أخي؟؟!
اتق الله واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[19 - 03 - 06, 01:58 م]ـ
ما هذا الكلام يا أخي؟؟!
اتق الله واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
سبحان الله أين السيئة فهل طلب إستحضار النية ومراجعتها سيئة سبحانك هذا بهتان مبين
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[19 - 03 - 06, 02:00 م]ـ
سبحان الله!
هل هذا عن رأي رأيته؟
أم نقلا عن أهل العلم؟
أخي
نحن هنا
في ملتقى أهل الحديث.
أين المسألة العلمية التي تريد النقل لها إستحضار النية ومراجعة النفس أم تتبع حتى أهل البدع وأخذ الإجازة عنهم
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[19 - 03 - 06, 02:01 م]ـ
أبا الحسن، هون عليك!!
لك أن تنكر وأن تناقش و أن ترفض و أن تعترض، لكن الرفق الرفق، ما وضع في شئ إلا زانه، وما نزع من شئ إلا شانه، والله رفيق يحب الرفق.
لم أتعد الرفق ولله الحمد الله لكن لعلي وضعت اليد على الجرح فما ترى من الصراخ على قدر الألم والله المستعان و أتمنى أن أكون مخطئا؟
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[19 - 03 - 06, 02:05 م]ـ
اخي ابا الحسن يغفر الله لك ذنبك!
اراك طعنت في نوايا جميع الناس و شققت عن قلوبهم! و عممت القول عليهم بالاشراك
فاتق الله و ادّ النصح بالحكمة و من غير اصدار احكام على الناس
الا اذا كنت تعتبر نفسك قاضيا ما
فهذ مشكلة
لم أحكم على أحد بعينه ولم أصرح بذكر أحد لكن لا يزال الإنسان يعالج نيته كما كان أهل الحديث يفعلون
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:27 م]ـ
أحسنت يا ابا الحسن فأنت محق
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:28 م]ـ
أين المسألة العلمية التي تريد النقل لها إستحضار النية ومراجعة النفس أم تتبع حتى أهل البدع وأخذ الإجازة عنهم
أحسنت يا ابا الحسن فأنت محق
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[19 - 03 - 06, 07:08 م]ـ
لا أدري يا أبا حسن هل كان سلف الأمة وخلفها مهووسين عندما استجازوا وأجيزوا ودونوا الأثبات والفهارس والبرامج والمعاجم والمشيخات قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل؟
وما الفرق بين المجيزين والمستجيزين في القرن السابع أو العاشر وفي القرن الرابع عشر والخامس عشر؟ لماذا كانت حلالا في زمنهم وصارت حراما في زمننا؟
وهل قال أحد ممن أجاز أو أجيز لا تتعلموا الفقه والحديث واقتصروا على الإجازات واتركوا ما عداها؟
وهل الهوس هو ممن حفظ على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أسانيدها وشغل نفسه بذلك أم الهوس هو هوس تخطئة الناس وانتقادهم واتهامهم في نواياهم الذي فشا في هذه الأيام حتى صار كل من أحسن بابا من أبواب الخير يذم ويقدح في كل من أحسن بابا آخر؟
وهل شققت عن صدورهم حتى ترى أمخلصون هم مراؤون؟
وما الذي يمنع أن يكون منتقدهم هو المرائي بانتقادهم كأنه يقول انظروا إليّ فأنا المخلص وهم المراؤون، وأنا الزاهد في الإجازات مع قدرتي عليها وهم المهووسون، وأنا المصيب وهم المخطئون!!
فليتك أخي تراجع نيتك كما نصحت إخوانك بمراجعة نواياهم!
وعلى كل حال فكما حمدت الله على أن عافاك من هوس الإجازات، فغيرك يحمد الله تعالى أن عافاه من هوس حب تخطئة الناس والفرح بانتقادهم واتهامهم في نيّاتهم.
وللعلم فهذا الموضوع كتب فيه المشايخ بالملتقى ربما أكثر من عشرين مرة لبيان فائدة الإجازات الحديثية وحجيتها وأهميتها في هذا العصر، وأصبح تكرار الكلام فيه سآمة وتضييعا للأوقات، فراجع محرك البحث مشكورا إن أردت الاطلاع على ذلك.
¥