[سؤال عن الشيخ إدريس العراقي]
ـ[أبو البشائر]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:29 ص]ـ
هل يتكرم أهل الرواية بإفادتنا عن الشيخ إدريس بن محمد العابد العراقي الفاسي هل توفي أم ما زال على قيد الحياة، وماذا عن معجم شيوخه المسمى ((تفضيض الظاهر والباطن من الأواني في الطب الروحاني والجثماني)) هل طبع أم ما زال مخطوطاً جزيتم خيرا؟
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[21 - 03 - 06, 09:21 ص]ـ
الشيخ ما زال على قيد الحياة ولله الحمد
حفظه الله في عافية ومتعه بالصحة
ـ[أبو البشائر]ــــــــ[21 - 03 - 06, 09:49 ص]ـ
الحمد لله شكراً أخي الكريم.
ـ[ضعيف]ــــــــ[21 - 03 - 06, 11:59 ص]ـ
الشيخ العراقي لاتنسوا انه الان مقدم التجانيه بالمغرب
وهي طريقة منها علماء كثيرون:
تبركا كالشيخ الصوفي البركة الامام محمد بن جعفر الكتاني 0
وسلوكا الشيخ المعمر العراقي0
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 01:45 م]ـ
شيخنا العلامة شيخ فقهاء ومحدثي الغرب الاسلامي مولانا ادريس بن محمد العابد العراقي الحسيني الفاسي اطال الله بقاءه ووطد عزه وارتقاءه ممن يفخر بهم المغرب على المشرق في علمه وتفننه شاء من شاء وابى من ابى
ـ[محمد بشري]ــــــــ[21 - 03 - 06, 04:15 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[22 - 03 - 06, 02:27 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله ... إنا لله وإنا إليه راجعون ...
قد بالغتَ يا شيخ خالد وما كان ينبغي لك سامحك الله ... أما في الفقه والتفنن فأين أنت من الشيخ محمد التأويل ... وكذلك العلامة محمد بن حماد الصقلي وهما بجواره هناك في فاس ... و أما الحديث وعلومه فأين أنت من الشيخ المغراوي ... ومن الفاضل حسين آيت سعيد جوهرتا مراكش الحمراء ... بل أين أنت من درة تطوان العلامة المتفنن الشيخ محمد أبو خبزة ... ؟؟!! وإنما تفخر المغرب حقا وصدقا بجده أبو العلاء رحمه الله ... فذاك العالم حقا ... والمتبع للسنة صدقا ... من جمع بين العلم والعمل ... والدعوة للسنة ... والحرص على نشرها .... ونصرة أهلها ... أما الشيخ إدريس حفيده فأسأل الله لي وله صلاح الحال ولزوم السنة واجتناب البدعة وأهلها ... كما أسأله سبحانه أن يبصرك يا شيخ خالد طريق الحق ... وأن يرزقني وإياك الإعتدال في القول والعمل ... وأن يحفظك من هذا التوسع غير المحمود في مسألة الإجازات ... فقد أفضى بك إلى ما لا يُحمد للأسف الشديد ... وهذا من أعظم ما يخشاه بعض إخوانك على كثير من الناشئة الذين تأثروا بك وبغيرك في هذا الأمر وليس لهم ما يعصمهم من الوقوع في حبائل أهل البدعة من القبوريين والخرافيين من المتصوفة الجهلة ... الذين عظم منهم الفساد والإفساد ... وأضحوا أداة لضرب كل مسلم سني سوي ... كما كان كثير منهم بالأمس عونا للمستعمر ... وأداة طيعة في يد كل جبار عنيد ...
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[23 - 03 - 06, 05:53 ص]ـ
قد بالغتَ يا شيخ خالد وما كان ينبغي لك سامحك الله ... أما في الفقه والتفنن فأين أنت من الشيخ محمد التأويل ... وكذلك العلامة محمد بن حماد الصقلي وهما بجواره هناك في فاس ... و أما الحديث وعلومه فأين أنت من الشيخ المغراوي ... ومن الفاضل حسين آيت سعيد جوهرتا مراكش الحمراء ... بل أين أنت من درة تطوان العلامة المتفنن الشيخ محمد أبو خبزة ... ؟؟!!
أخي الفاضل، أما التاويل فهو قرين في الأصول، وهو من طبقة تلامذة أبي العلاء العراقي، أما ابن حماد فلا مقارنة بينه وبين أبي العلاء العراقي ...
أما من ذكرتموهم في الحديث فلا نسبة بينهم وبينه، أبدا، فالشيخ أبو العلاء إمام مشهور، وفاضل علمه غير منكور، وأما الآخرون، فلا يذكرون أمامه ... ليس لشيء يعلم الله، ولكن هذا هو الواقع الذي لا خلاف فيه بين أهل الشان ...
والثلاثة المذكورون: أبو خبزة بحاثة، والمغراوي داعية لمذهبه، وآيت سعيد علامة مشارك، له في الحديث وعلوم الآلة ملكة ودربة جيدة جدا ...
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[23 - 03 - 06, 06:10 ص]ـ
السلام عليكم
اخي حمزة الكتاني
استوقفتني السجعة التي كتبتَها اعلاه: (فالشيخ أبو العلاء إمام مشهور، وفاضل علمه غير منكور)
و انا فقط اسأل .. من أوحى لك بها؟ (مؤخّرا)
وفّقتَ للجواب
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[23 - 03 - 06, 06:28 ص]ـ
أخي الكريم، لقد كان الشيخ إدريس العراقي من مدرسي الطبقة الأولى بفاس، وما زال العلماء فمن دونهم يرجعون إليه إلى الآن، وهو بلديّنا كما لا يخفاكم، ولذلك أطلقنا عليه لفظة الإمام .. فالإمام هو: من وسع علمه، ورجع إليه أهل الفن، وكثر تلماذه ...
وقولنا مشهور: لأنه مشهور جدا في المغرب، والمشرق، خاصة فاس، بحيث هو من أقطاب مدار علمائها ... هذا الذي أعرفه ...
وقولنا فاضل: لأنه رجل أوذي لجهره بالحق، ملازم للذكر والعبادة والتهجد، وكثرة النوافل ... ولا شك أن هذه من صفات الفضلاء ... وقد سبق أن ذكرت أن الناس أجمعوا على فضله ..
وقولنا: غير منكور: بمعنى أنه معروف جدا، يكاد أهل بلده ومن يعرفه يجمعون على فضله، ونشر مآثره ومناقبه، وهو قد جاوز التسعين أو قارب .... ولذلك فإن فضله غير منكور ... في هذا المجال ...
¥