ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[24 - 03 - 06, 09:51 ص]ـ
وأخشى ما أخشى أن يتحول منتدى الرواية إلى منتدى لتلميع أهل البدع والخرافة ... شاء من شاء وأبى من أبى ... ولم يكن هذا يوما مسلك أهل الحديث ... فالانتباه الانتباه ... والحيطة الحيطة ...
جزاك الله خيرا
كثير من أهل البدع في الملتقى يصبرون على ما يصيبهم من تقريع من أجل هذا القسم، ولو ألغته الإدارة فلن تسمع لهم صوتا ولن تجد لهم مشاركة.
فقد وجدو في هذا القسم متنفسا لهم للترويج لرموزهم من أهل البدع بطرق ملتوية في بعض المشاركات وبالتصريح في أخرى.
فالحيطة الحيطة يا إدارة الملتقى من الأفاعي التي تدب في بيتكم وتتحين الفرصة لنفث سمومها
ـ[صُهيب]ــــــــ[24 - 03 - 06, 01:13 م]ـ
وقفت على إجازة للشيخ أحمد رضان خان البريلوي المتوفى سنة 1340هـ يجيز فيها السيد عبد الحي الكتاني وأولاده وذريته إلى يوم القيامة بالشرط المعتبر عند أهل الحديث والأثر وقد كان حينها الشيخ عبد الرحمن بن عبد الحي عمره 2 سنتان فهو من مواليد 1338هـ والآن بيينا وبين وفاة الشيخ أحمد رضا 87 سنة وهذا من أعلى ما يقع اليوم للشيوخ بالإجازة الخاصة في العلو النسبي ولعله آخر من يروي عنه على وجه الأرض عافاه الله ونفعنا بعلومه وبارك في عمره آمين.
وشكر خاص للأخ التمسماني على هذه الإفادة القيمة التي أرشدني لها في كتاب الإجازات المتينة لعلماء بكة والمدينة.
سبحان الله العلماء قبل كانوا يسافرون بالأيم بالشهور والسنين لكي يحصلوا على الإجازات
والآن تراه جالساً في البيت وتأتيه الإجازات من المشرق والمغرب (توصيل سريع)
رحم الله علماء السلف , ورزقنا الله اتباع السنة الذب عنها
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[24 - 03 - 06, 02:36 م]ـ
جزاك الله أخي الدكتور يحيى على تنبيهك، والرواية المذكورة عنه عالية، ولكنها مما لا يُفرح به، لما ذكرت وزيادة، وكنت أود التنبيه على ذلك، ولكن سبقتني بالخير.
وممن نبه على حال البريلوي المذكور: مجيزنا العلامة أبوالحسن الندوي في زياداته على نزهة الخواطر (8/ 50 - 52)
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه.
ـ[أبو البشائر]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:14 م]ـ
أنظر بالأسفل
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:20 م]ـ
يا ابا البشائر اذا كان الامر كما تقول انها مجرد رواية , فلماذا جعلتها نفيسة من النفائس؟
وأحمد رضا خان من دعاة البدعة والضلالة , وقد ضل بسببه كثير من المسلمين , فهو ومن كان على شاكلته كمحمد علوي مالكي واحمد زيني دحلان ويوسف الجدوي ممن يتنكب في الرواية عنهم , ولا يرفع لهم رأس.
والله يوفقنا واياكم وجميع المسلمين
ـ[أبو البشائر]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:21 م]ـ
يا أخي القصد من ذكر هذا هو التنبيه على علو هذه الرواية، فمن أراد أن يروي بها فاليروي، ومن أراد أن يعرض عنها فاليعرض، فهذا منتدى الرواية ياجماعة، اسمه منتدى الرواية، وليس منتدى الرواية السلفية أو الرواية الصوفية والرواية الأشعرية، فهو منتدى الرواية بشكل عام، وهذه الرواية تكون عن أهل السنة وتكون عن غيرهم - لمن رأى ذلك جائزا - من الشيعة الزيدية والإمامية وعن الإباضية وعن غيرهم ممن له رواية، وكم رأينا أهل هذا المنتدى يروون عن أناس من الزيدية ولم أر أحداً يورد نقلاً مقداره عشرين صفحة في بدع الزيدية واعتقادهم مثلاً بعدم رؤية الله في الدار الآخرة وأنهم يتبعون عقائد المعتزلة وما إلى ذلك، وعلى كل فمن يرى الرواية عنهم فذاك شأنه ومن أراد ألا يروي فلا يروي، ولا داعي لكل هذا الإسهاب في النقل فيكفي العزو لمصدر من المصادر يراجعه من أراد يا دكتور يحيى وشكرا.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:22 م]ـ
فهذا منتدى الرواية ياجماعة، اسمه منتدى الرواية، وليس منتدى الرواية السلفية أو الرواية الصوفية والرواية الأشعرية، فهو منتدى الرواية بشكل عام، وهذه الرواية تكون عن أهل السنة وتكون عن غيرهم - لمن رأى ذلك جائزا - من الشيعة الزيدية والإمامية وعن الإباضية وعن غيرهم ممن له رواية
صدقتَ يا شيخ خالد:
كثير من أهل البدع في الملتقى يصبرون على ما يصيبهم من تقريع من أجل هذا القسم، ولو ألغته الإدارة فلن تسمع لهم صوتا ولن تجد لهم مشاركة.
¥