[من غرائب الإجازات!!!]
ـ[محمد السناري]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:24 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وخاتم المرسلين،، وبعد:
فإنه لا يخفى على الإخوة في هذا الملتقى وفي هذا المنتدى (منتدى الرواية) وفي هذه الأيام بالذات، ما جرى من حرص الكثير من طلاب العلم على الأخذ والاستجازة من الشيوخ والمسندين المعمرين والأخذ والعطاء حول هذا الموضوع حتى أصبح هذا هو الشغل الشاغل للكثير دون تمييز وتمحيص لهذه الخصيصة العظيمة التي اختصت بها هذه الأمة المحمدية، فبدأنا نرى التخبط في هذا الأمر والخلط حتى ظهرت عواقبه وعواره في بعض المداخلات التي تفتقد العلمية البحتة والتثبت في الأخذ والعطاء.
وإني أسوق في هذه المداخلة نص إجازة لأحد الشيوخ الشاميين وهو (عبدالغني محمد علي الدقر) الذي وصفه الأستاذ محمد زياد تكلة في كتابه (فتح الجليل) ص362 بقوله: العلامة المتفنن السلفي.
وهذا الشيخ الذي وصفه الأخ زياد بأنه سلفي، قد وقفت على إجازةٍ بخط يده أجاز بها حكمت إبراهيم هلال والمُجازله هو صاحب دار هلال بدمشق والرجل معروف أنه نصراني على غير دين الإسلام.
وهذا نص الإجازة:
قد أجزت الأخ الكريم الفاضل السيد حكمت ابراهيم هلال مع خالص التحية والتكريم 8/ 9/2001 عبدالغني الدقر
ولي مع هذه الإجازة وقفات أوجهها للأستاذ زياد تكلة:
1ـ هل يجوز إجازة النصارى؟!!
2ـ إذا كان الجواب نعم، فبماذا أجيز الأستاذ حكمت هلال؟!!
3ـ أليست هذه الإجازة تثبت لنا التخبط الذي يقع فيه الكثير ممن يجيز ويستجيز؟ فرحم الله السلف أصحاب التثبت.
ـ[الشافعي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:57 م]ـ
وهذا نص الإجازة:
قد أجزت الأخ الكريم الفاضل السيد حكمت ابراهيم هلال مع خالص التحية والتكريم 8/ 9/2001 عبدالغني الدقر
ولي مع هذه الإجازة وقفات أوجهها للأستاذ زياد تكلة:
1ـ هل يجوز إجازة النصارى؟!!
2ـ إذا كان الجواب نعم، فبماذا أجيز الأستاذ حكمت هلال؟!!
3ـ أليست هذه الإجازة تثبت لنا التخبط الذي يقع فيه الكثير ممن يجيز ويستجيز؟ فرحم الله السلف أصحاب التثبت.
أختصر عليك الأمر، تحتاج أن تأتي بنص فيه ((قد أجزت ((النصراني)) الأخ الكريم الفاضل السيد))!!!!!
لأنك هنا لم تثبت أن الشيخ يعلم كفر الرجل، جاءه رجل اسمه مثل أسامي كثير من المسلمين ليس
بجورج ولا حنا، وسلم عليه بتحية الإسلام وأظهر له من المعرفة بالعربية وآدابها وأشعارها ما يقر في
النفس فضل الرجل، وكتم عنه نصرانيته. . . . هل مطلوب من الشيخ أن يطلب منه إخراج قيد فيه ذكر
الديانة، أم يطلب منه شاهدين عدلين على إسلامه؟؟؟؟؟ وهل جرت سنة العلماء بذلك؟؟؟؟؟ وهل
يفعل شيوخكم ذلك؟؟؟؟؟
أهذا كل ما لديك؟؟؟؟؟
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 04:40 م]ـ
المشاركة الثانية للرجل.
والشيخ زياد.
وعالم سلفي.
هل هو من عصابة با أكاذيب؟
ـ[نواف البكري]ــــــــ[24 - 03 - 06, 05:13 م]ـ
هذا هو الذي يظهر لي يا أبا الوفاء أنها غارة صوفية هزيلة.
وفي المكتوب عدة ملاحظات منها:
وما يدريك أنها إجازة حديثية بالرواية فقد تكون إجازة طبع أحد مؤلفات الشيخ فله من المؤلفات الكثير النافع.
ثم وما المانع من إجازة الكافر فالإجازة نوع من التحمل لا الأداء، والصحيح من أقوال المحققين أن تحمل الكافر يصح، ولكن أداؤه لا يصح، ولا أشهر من ذلك لذكر أبي سفيان أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء لهرقل مع أنه كان كافراً، ثم اداها لنا مسلما ً.
ثم ألا يكون هناك احتمال تشابه الأسماء.
ثم ما علاقة محمد زياد تكلة بالذات في الموضوع فالشيخ معروف بهذه الأوصاف من غير محمد زياد عند أكل من عرفه في الشام حتى لقبوه بالوهابي.
ـ[الشافعي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 05:31 م]ـ
ثم وما المانع من إجازة الكافر فالإجازة نوع من التحمل لا الأداء، والصحيح من أقوال المحققين أن تحمل الكافر يصح، ولكن أداؤه لا يصح، ولا أشهر من ذلك لذكر أبي سفيان أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء لهرقل مع أنه كان كافراً، ثم اداها لنا مسلما ً.
كلام صحيح جداً جزاك الله خيراً، وذكر أن من أهل الكتاب من كان يحضر السماع على بعض
الأئمة والسماع أعلى وأجل من الإجازة!
لكنني أرى أن الشيخ عبد الغني رحمه الله وطيب ثراه لم يفعل ذلك -إن صح عنه- من هذا الباب
فإن حكمت هلال هداه الله ممن يسهل الاغترار بأمره ممن لا يعرفه مسبقاً، وأذكر اثنين من الإخوة
ذهبا من الحجاز إلى دمشق في رحلة علمية، وكان أن مرا على المكتبة المذكورة لشراء بعض
الكتب النادرة، فجذبهما حديث الرجل وجلسا عنده لساعات سمعا فيها مما يحفظ من الأدب
والشعر والتاريخ، ويكلمهما بعبارات المسلمين كالسلام والحمد والاستثناء بالمشيئة والحوقلة
والاسترجاع! بل كتب أحدهما عنه بعض ذلك!!!!! ثم سألاه عن شيء مما يخص المسلمين فقال
لهما ((هو مسيحي)) فلم يصدقا!!!!! ثم لما تحققا نصرانيته مزق صاحبنا ما كتب عنه وخرجا!
فمثل هذا لو لقي الشيخ وحدثه بما عنده فما يمنع الشيخ من إحسان الظن به وإجازته إن طلب؟؟؟
¥