تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو البراء]ــــــــ[25 - 03 - 06, 09:46 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اقلوا عليهم لا ابا لأبيكم ... من اللوم أو سدو المكان الذي سدوا

جزاك الله خيرا شيخنا محمد زياد تكلة و بارك الله في علمك.

ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[25 - 03 - 06, 10:00 م]ـ

وجزاك خيرا أخي المكرم.

ـ[أبو العلاء العراقي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 12:41 م]ـ

أحياناً تحصل مثل هذه الأمور وهناك قصة حدثت قبل مدة أن شيخاً أجاز جماعة ممن حضر درسه وكان منهم نصراني فأسلم بعد ذلك بمدة وروى بتلك الإجازة والله أعلم.

ـ[مشير]ــــــــ[26 - 03 - 06, 03:13 م]ـ

هل تعني (محمد بن عبدالله الرشيد) صاحب المؤلفات والإجازات؟

هل ينزل إلى هذا الحد؟

ـ[نواف البكري]ــــــــ[26 - 03 - 06, 04:16 م]ـ

لا أستبعد أن يكون هو الرشيد فله سابقات!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ومشاركته الأولى هجوم على الشيخ التكلة وفقه الله وحرر من قبل المشرف فتأملوا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75568

ولكن في المخطوط في الإجازة

أجزت الأخ الكريم ........ إلخ

وهذا مما لا يخاطب به كافر

أقول للأخ الحلبي: وصف الشيخ الدقر له بالأخوة والكرامة أو الكرم دليل قوي على أن الشيخ لم يكن يعرف حقيقة ديانته وإلا فهو قد هجر بل وطرد من ينتسب إلى الإسلام فكيف بمن ليس منه في شي؟

ـ[نياف]ــــــــ[26 - 03 - 06, 08:32 م]ـ

جزاك الله خيرا شيخنا محمد زياد تكلة و بارك الله في علمك.

ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 09:29 م]ـ

شيخنا أبا خالد

الذي يظهر لي أن الشيخ ربما لم يعلم بإسلامه

فالمسألة الان ليست في التحمل والأداء

ولكن في المخطوط في الإجازة

أجزت الأخ الكريم ........ إلخ

وهذا مما لا يخاطب به كافر

وجزاكم الله جميعا خيرا

===

الإخوة الفضلاء

لاننعى على أخينا ترك التلطف ثم لا نتلطف

أخي الفاضل نواف البكري

جزاكم الله خيرا

حسن ظننا بأهل العلم يقودنا إلى القول بأن الشيخ لم يعلم

كفر الرجل

وقد ذكرت ذلك من أول الأمر

أصلح الله بالك

=====

الأخ صاحب الموضوع

أظن أن قد وصلك ما يغنيك إن كنت طالب حق

ـ[الشافعي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:30 م]ـ

نعم، هو محمد الرشيد السعودي، وقد علمت بواسطة الأخ أبي العز الشامي الكثير من أخبار هذا

الشخص، ونقلت هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=424299&postcount=62) بعض ما يدل على فراغه ونقص عقله، وكنت قرأت للأخ التكلة في أول رد

على موضوع علوية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73590) أن أكثر من يحقد عليه ويترصده هو الرشيد، فلما رأيت هذا الموضوع عاينت

حقده وشهدت عداوته.

علماً بأن الرجل معروف باللؤم على السلفيين عموماً وتتبع عثراتهم واختلاق مثلها، مثل صنيعه مع

الإمام الألوسي، والعلامة البيطار، ومحدث الزمان الألباني، والشيخين الشاويش والصباغ، وعلامة

التاريخ السلفي عبدالرحمن العثيمين والعالم السلفي عبد الحق الهاشمي!!!! ومن جبنه الممزوج

بالنذالة أنه استغل شدة مرض الشيخ بكر أبي زيد لينشر رده عليه!!!!! وقد أشار صاحبه محمود

سعيد إلى جبنه بهذا الخصوص! والآن أضاف إلى القائمة علماً سلفياً آخر، وأمامنا أنموذج هابط

لصنيعه مع الشيخ الدقر، الذي هو من كبار الشيوخ ومن أجلهم، ومراده إيذاء جميع تلامذته

السلفيين في الملتقى، فليس الأمر خاصاً بالأخ زياد، ولكن الحقد أجرى قلمه باسم الأخ زياد

وأقول للأخ الكريم الذي استغرب أن يكون كاتب الموضوع هوه المسمى: لا تعجب فليست هي

المرة الأولى، وقد سبق منه ذلك وكنت ممن نبه عليه، ورد عليه الإخوة بما يستحق، فانظر تفضلاً:

http://www.alkashf.net/vb/showpost.php?p=13689&postcount=4

http://www.alkashf.net/vb/showpost.php?p=13694&postcount=6

والآن هذا الذي ينافق بأنه كتب عن الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ .. انظروا إلى كتاباته في

الكنيف الخسيس، كلها في رفعة الصوفية، وعلى رأسهم المجرم الكوثري!!!!

ولما رأى أن باب الإجازات قد تجاوزه فيه السلفيون -لا سيما استجازات الإخوة مثل زياد ووكالاتهم-

وبجهود هذا الملتقى: تحوّل للكلام في الأنساب، ليجعله بابا يُدخل من خلاله ما يشاء على السنة

لأن طلبة الإجازات في الغالب لهم مشاركة في العلم، وينتبهون للدسائس وتلميع المبتدعة، والحط

من غيرهم، أما الأنساب فليس الأمر كذلك!

ومهما تكن عند امرئ من خليقة. . . وإن خالها تخفى على الناس تعلم

والله المستعان

ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 12:24 ص]ـ

جزاكم الله خيرا على البيان

اللهم نعوذ بك أن نضل أو نضل

ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[30 - 03 - 06, 01:17 م]ـ

من تحمل كافرا ثم اسلم بعد ذلك قبلت روايته، ومن بقي على ضلاله فلا تقبل ولا كرامة لان من شرط الرواية الاسلام ثم يضاف الى ذلك الضبط والاتقان مع العدالة الدينية 0 فتامل 0

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير