ـ[محمد السناري]ــــــــ[30 - 03 - 06, 08:34 م]ـ
تم إيقاف هذا الكاتب.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:32 م]ـ
الى حيث ألقت رحلها أم قشعم.
ـ[أكمل بدر الدين]ــــــــ[31 - 03 - 06, 06:11 م]ـ
السلام عليكم أهل الحديث
و بارك الله في الجميع
أما حسن الظن في أهل العلم, فهو نهج من فتح الله عليه بالأدب, والأدب هو أول طريق طلب العلم.
و أما الرواية و الاجازة لأهل الكتاب أو عنهم, فقد قدمتم فيه ما يشفي غلة المستزيد. فجزاكم الله خيرا.
و لكن لي مأخذين على ما قرأت هنا آنفا, و لا أعترض الا من باب طلب الخير و الاستزادة من العلم.
فأقول:
كان يكفي أن يرد الاخوة الافاضل على هذه المداخلة (علميا) , كما فعل أكثرهم حفظهم الله, دون التطرق للانتقاص ممن كتبها, فكلنا و الله يعلم نعد هذا الملتقى ميدان درس و باب علم, و لا نحب أن نرى فيه تناحرا أو تصارعا. فمرحبا بالخلاف في الرأي و هو بذرة العلم و نواة الفهم, (و مجاله و مصاله له حد عند أهل العلم) و لكن لا أهلا و لا سهلا بالاختلاف. و شتان بين هذا و ذاك.
لذا فانني لم أسعد بما رأيت من (ايقاف) للكاتب الذي بدأ هذه المداخلة, وأقول (غير مقر لمنهجه في الهجوم على أهل العلم) أنه ختم أول مشاركة له بأسئلة و اسفسارات, فاما أنه طالب علم جانب أدب السؤال أو أنه قد ثبت عنده ما لم يحط به غيره من خطأ أو صواب.
و في الحالين يجب له في الذمم التوعية و التبصير أو الحوار و النقاش في حدود أدب العالم و المتعلم الذي امتلأت به المراجع, أما ايقافه عن المشاركة (و القول - الى حيث ألقت) فاني أربأ بكم و بالموقع عن ذلك, سيما و كلنا طلاب علم و ان تفاوتت مراتبنا و تباينت مراقينا.
ثم في بيانكم للصواب و الخطأ بلا هجوم على شخص بعينه بيان و تعليم لكل من قرأ و عقل, و الفائدة لا تخفى عليكم.
و أما قول البعض (هذه غارة صوفية هزيلة) فلا أرى فيه حجة علمية و لا بينة كلامية. فأولى بأخي الفاضل أن يبين أخطاءهم (علميا) لينفع غيره و غيرهم, و لنا في رسول الله أسوة حسنة في أسلوب دعوته لمن هم شر منا و منهم.
الأمة تمزقت, فمن جمع اثنين على حق في هذا الزمن فقد أتى خيرا كثيرا.
ملحوظة: أقسم بالله أنني (أكمل بدر لدين الحسيني الهاشمي) و أن هذا ليس اسما مستعارا.
اللهم علم بنا من جهل و اهد بنا من ضل.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 02:24 ص]ـ
جزيت خيرا يا شيخ أكمل , وبارك الله فيك.
ـ[أبو الحسن المدني]ــــــــ[01 - 04 - 06, 08:07 م]ـ
في الحقيقة استغربت إجازة الشيخ عبد الغني الدقر النقشبندي رحمه الله تعالى لهذا النصراني لأنه وصفه بالأخوة, والذي يظهر أن الإخوة في الأعلى هم على صواب حين ذكروا أن الشيخ لم يكن على علم بعقيدة هذا النصراني وخاصة أن اسمه عربي وأنه يقلد المسلمين, فلا داعي للتشنيع على الشيخ رحمه الله.
وعهدي أن المشايخ السلفيين يجيزون من يخالفهم في العقيدة مثل الشيخ عبد الغني الدقر - المعدود من مشايخ السلفيين- رحمه الله فقد أجاز السيد محمد حسين الجلالي الحسيني نسبا الإمامي مذهبا القاطن بشيكاغو, وعلى من يريد التأكد أن يتصل بالسيد الجلالي فهو حي موجود.
وكذا أجاز الشيخ محمد بهجة البيطار السلفي رحمه الله آية الله العظمى المرعشي الحسيني نسبا الإمامي مذهبا, كما هو بخط يده.
فأرجو أن يفسر لي الإخوة كيف حصل ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل يجوز للسلفيين أن يجيزوا الإمامية الشيعة؟؟؟؟؟
أرجو التوضيح!!
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 12:40 ص]ـ
الاخ ابو الحسن - سلمك الله-.
وكذلك أجاز آية الله العظمى المرعشي - كما تقول- جماعة من الصوفية والحنفية والاشعرية والماتريدية, فهل يجوز ذلك عندكم؟ أفيدونا جزيتم خيرا.
والشيخ عبدالغني رحمه الله كان لا يقول بالطرق الصوفية , فلعلكم تفيدونا عن مصدر ذكركم الشيخ في النقشبندية.
ولا أ ظنكم -هداكم الله- تجهلون أن والد الشيخ كان أول التيجانية بالشام , وحصلت له بسبب ذلك أمور.
ودمتم بخير.
ـ[أبو الحسن المدني]ــــــــ[02 - 04 - 06, 02:25 ص]ـ
أخي أبا الوفا حفظكم الله: نعم أنا أرى أنه يجوز, وقد فعلها الإمام عبد الجليل برادة المدني رحمه الله, حيث طلبها من أحد أئمة الشيعة مراسلة.
لكن كنت أسأل هل يجوز للسلفيين أن يجيزوا المبتدعة؟؟؟
وأما آية الله العظمى فهو لقب عند الشيعة هداهم الله له معنى كبير.
نعم ووالد الشيخ عبد الغني كان من التجانية حتى كتب فيه وفي جماعته أحد تلامذة العلامة محمد الخضر الشنقيطي رسالة ملحقة في (مشتهى الخارف الجاني).
وأما أنه نقشبندي أشعري فقد كتبها أحد تلامذته أمامه وقرأها عليه وأقرها الشيخ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته, كذا دعا لأحدهم ممن زاره وطلب بجاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم!!!
فإن كان هناك خلاف ذلك أفيدوني جزاكم الله خيرا.
ودمتم في رعاية الرحمن
¥