ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[28 - 03 - 06, 05:01 م]ـ
أظن أن هذا الموضوع أساء لعلم الإسناد، من كلا الطرفين، وكم أتمنى أن يتم غلقه، لأنه يبعث على السخرية منا، والتهكم بنا، أقصد بنا: معاشر المسلمين وطلبة العلم، وهو موضوع طفولي دون المستوى غاية، وجميع المداخلات فيه - من كلا الطرفين - تنم عن عدم مسؤولية ... والسلام.
ـ[الشافعي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 06:03 م]ـ
هداني الله وإياك يا سيد حمزة!!!!! آلإساءة إلى علم الإسناد كل ما أثار غيرتك؟؟؟؟؟
يا أخي الكريم هذه الأسانيد المتأخرة لا قيمة علمية لها على الإطلاق، لا ينبني عليها عقد ولا
عمل، إن جاءت كان بها وإلا فلم نخسر شيئاً! أما إذا كانت باباً يستغل لتحريف الدين ونشر الزندقة
والضلال فلا بارك الله فيها ولا حصلت!!!!!
ما نحن فيه وفقك الله أهم وأعظم من ذلك، ومداره على أمرين:
1 - فالمفتري ينسب إلى علماء المسلمين عقيدة الكفر البواح، وهم برآء منها لا شك في ذلك ولا
ريب، وهم إنما يدفعونها عن غيرهم ويتأولونها بتأويلات، وهو يماحك ويجادل ويأبى إلا أن يلبسهم
لباس الوحدة صراحة على حقيقتها!!!!!
2 - ثم المفتري يروج هذا الباطل على حقيقته وظاهره ويريد أن يقحمه في الإسلام ويجعل منتحليه
أولياء، ويزعمه مما تسعه الملة، مع أنه حتى بالتأويلات السخيفة عورة يبنغي سترها ولا يجوز
نشرها!!!!!
والله المستعان!!!!!
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[30 - 03 - 06, 06:35 م]ـ
ماشاء الله من العلم والأدب والتزام بقوانين الملتقى كما تدعون
أين مقص الرقيب وكفاية والله حرام ولي سؤال واحد هل هذا يليق
إما يكون هناك رد علمي وإنصاف ويقال للمخطأ عدل من خطأ ويقال للمصيب أحسن الله إليك
وهناك شيء أحب أن أوضحه أن من يصحح ويعدل هم أهل الشأن فليست العملية توكيل تيوتا ولانيسان
والله كدت أن أقهر مما يدور ولكن إلى الله المشتكى
وللأخ المشرف برجاء التدخل لأن العملية دخلت في معرفة ماتخفيه الضمائر
وكتبه مشاري الحق فاللهم ارزقنا الحق ونعوذ بك من الضلال
كل فترة يولد في الملتقى مشارك جديد ينافح عن أهل البدع سواء القبورية أو الحلولية أو أهل وحدة الوجود ومن على شاكلتهم
فرأيي أن تقوم الإدارة مشكورة بتنظيف الملتقى من أمثال هؤلاء
وأكبر من هذا أن هؤلاء البلهاء يدخلون للمشاركة في الملتقى بحجة أنهم يريدون أن يعلموا المشايخ والفضلاء الأدب
ألا شاهت الوجوه
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[30 - 03 - 06, 08:57 م]ـ
جزاك الله خيراً أستاذي الفاضل خالد بن عمر , و للعلم فإني أكاد أجزم بأن أكثر هولاء من حثالات منتدى الخسيس و ما أكثرهم , نرجو أن تقوم إدارة الملتقى بإيقافهم من كتابة التفاهات و إلغاء عضويتهم فأحياناً نجد أنفسنا كالغرباء حتى في (ملتقى أهل الحديث) فالله وحده المستعان.
أما بالنسبة للعضو المدعو (أبو الحسن المدني) فنرجو منه أن يخبرنا بعقيدته و أن لا يتغافل عن سؤالنا كما فعل مع سؤالنا السابق, فإني تعجبتُ حين رأيته في أحد المشاركات يتحدى الشيخ محمد زياد التكلة بأن يذكر عقيدته للشيوخ المُستَجازين و هو بذلك يلمح إلى أن هؤلاء لا يجيزون من كان على عقيدة محمد زياد التكلة!!!!!!
يا (ابو الحسن المدني) إن كانت الإجازة المزعومة تستدعي التخلي عن عقيدة (الوهابية) فإننا نفتخر بعقيدتنا الوهابية التي ورثناها عن السلف الصالح و عن محمد بن عبدالوهّاب رغم أنوف المبتدعة و أهل الضلال و جميع المخالفين, فلله الحمد أن جعلنا على العقيدة الصالحة التي تغني عن كل الإجازات , و للعلم فإنّ كثيرين يدخلون الجنّة بدون إجازات لكن لا أحد يدخلها بدون عقيدة فتنبّه لهذا تكن من الفالحين,
و أنا حريص على سند يوصل إلى سيدي رسول الله (صلى الله عليه و سلم) لكنني إن شاء الله لو خُيِّرتُ بينَ العقيدة و السنَد فلا ريب أني سأختار العقيدة لأنّ العقيدة فوق كل الأسانيد
و حكمة قد ورثتها عن أحد الإخوة المشرفين حينَ قال لأحد المخالفين:
هذا الملتقى وهابي فقط
كلمات تستحق أن تُكتب بأحرف من ذهب فملتقانا سُني سلفي وهابي رغماً عن أنوفكم
ـ[أبو الحسن المدني]ــــــــ[30 - 03 - 06, 10:27 م]ـ
قال القشاشي في (الدرة الثمينة) ص 134: وفي هذا دليل واضح على الإحاطة الإلهية وتساوي الأمكنة كلها بالنسبة إلى الله, وبهذا كان العروج إلى الله في بطون الأرضين وفي فجاج الأرض كالعروج إليه نحو السموات للإحاطة والمساواة ففيه شاهد بذلك لمن أراد شاهدا من شواهد الإحاطة إن كان في شك منه, وفيه رد على القائلين بالجهة وبالأقوال التي لا حاجة إلى ذكرها لأنها لا تخفى على المستبصرين لأنه لو كان كما توهموا والوقع التفضيل لما وقع التفصيل, وفي ذلك نداء بآية (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله) (وهو الله في السموات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون).اهـ
وهذا الإمام القشاشي صاحب العقيدة القشاشية التي شرحها الكوراني!!!
____
أما أنا فمتقيد بشروط هذا الملتقى, فإن كان عندك علم يفيد أهل هذا الملتقى فهاته, وإن كان غير ذلك فأفصح بدل الشغب الذي لا معنى له.
خاصة وأن مسندي أهل هذا الملتقى يسندون عن مشايخ صوفية قبوريين يستغيثون بالأولياء والأنبياء وينادون: مدد, مدد, وأغلبهم أشاعرة, فأجبني أنت: هل الإستغاثة بالأولياء كفر, أم في الإجازة حلال زلال؟؟؟؟
الكوراني يقول في كتابه (إعمال الفكر والروايات في بيان حديث إنما الأعمال بالنيات) ق 35: أخبرنا به شيخنا الإمام العالم العامل الكامل المكمل الذائق الوارث المحمدي غوث الأنام في زمانه سيدي الشيخ صفي الدين أحمد بن محمد بن يونس الملقب بعبد النبي بن ولي الله أحمد بن علي المقدسي ...... )
فهو يصف شيخه بأنه غوث الأنام!!! وأنه كامل مكمل!!!
ما حكم طلب الغوث من المخلوق؟؟؟
أجبني أيها التركماني
وإن أردت أن أتحفك عن هؤلاء المشايخ رضي الله عنهم, وغفر لهم فعلت
¥