ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[31 - 03 - 06, 12:16 ص]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
أنا سألتُك عن عقيدتك يا (أبو الحسن المدني) و لم أسألك عن عقيدة القشاشي أو الكوراني أمّا ردُك على سؤالي بسؤال فهذا تهرب من الموضوع و كنت أظن أنك ستخبرنا بعقيدتك كي نعرف مع من نتحاور , و إن كنتُ الآن أصبحت شبه متيقن من عقيدتك هدانا الله و إيّاك ,
و هل سألتُك (أنا) عن الكوراني أو القشاشي قط؟؟؟
أمّا طلب الغوث من المخلوق فلا يخفى على مثلك أنّ كلاً يتبع في ذلك مذهبه و عقيدته , فنحنُ في ذلك إن شاء الله ماضونَ على ما مضى عليه علماؤنا , و إذا لم تفهم من أقصد بعلمائنا فسأذكر لك بعضهم من أمثال:
إمام أهل السنّة أحمد بن حنبل و شيخ الإسلام إبن تيمية الحنبلي و شيخ الإسلام إبن القيم و مجدد الملة في القرون الأخيرة الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي و من المعاصرين الشيخ صالح الفوزان و سماحة المفتي عبدالعزيز آل الشيخ و العلاّمة المتبحر المتفنن بكر أبو زيد غيرهم إن شئتَ أذكرهم لك و لعل الأمر يطول فشيوخ الوهابية كثر كما تعلم و لله وحده الفضل و المنّة.
بالمناسبة هناك واحد جديد من جماعتكم وصل حديثاً إلى الملتقى إسمه محمد السناري فلعلك تبحث عنه فإنّه ممن يجتمع معك في عداوة الشيخ التكلة و حينئذٍ ينطبق عليكما قول القائل:
و في السماء طيورٌ إسمُها بُقَعُ
إنّ الطيورَ على أشكالها تَقَعُ
أمّا تراجم شيوخك فأظن أنّ المكان المناسب له هو منتدى النفيس (إسم على غير مسمى)
و هذا المنتدى الخسيس تفوح منه رائحة القبور و المدد صباح مساء فاذهب إليه تجد أناساً يوافقوك على ما أنت عليه بدل أن تتعب نفسك مع وهابية متحجرين و حنابلة متعصبين.
أمّا العلم فأنت و أصحابك أبعد الناس عنه و انظر إلى مشاركاتك في الملتقى كلها فستجد أن أكثرها في منتدى الرواية و الطعن في وكالة هذا و إجازة ذاك و ليتك أخلصت النية لله وحده فإن مشاركاتك (هداك الله) تفوح منها رائحة العداوة الصريحة لمحمد زياد التكلة و غيره و الله أعلم بالسرائر.
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[31 - 03 - 06, 01:34 ص]ـ
نقنق أو لاتنقنق يانقيق ****أنت وصاحبك باذيب
فالتكلة شيخ العقيق *****وهذا جلي لكل لبيب
أبو الحسن المدني=العقيق المدني وسماه الشيخ خالد الأنصاري وصدق
ـ[الشافعي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 02:55 ص]ـ
الله أكبر! أخيراً وبعد طول غياب جاء الختني وبنص منقول من كتاب مع عزو!. . . . . لكن لحظة!!!!!!
القشاشي؟؟؟؟ بعد كل هذا اللف والدوران يكون غاية ما تحصل عليه جملة في نفي الجهة عن
القشاشي!!!!! لماذا لم تختصر الأمر وتأتي بكلام ابن عربي أو ابن سبعين مرة واحدة؟؟؟؟؟
لو علمت أنك كل هذه المدة تبحث عن كلام للقشاشي لدللتك على مواضعه وأرحتك من ذلك!!!!
والمضحك أن وجه الحجة عند الختني: أن الكوراني شرح عقيدة القشاشي!!!!!
طيب الكوراني شرح عقيدة القشاشي ورد على القشاشي!
نفى القشاشي الجهة وأثبت الكوراني الجهة على وجه لا يستلزم محذوراً وجعلها إقراراً لكتاب الله!
هل تظن أن كل من شرح كتاباً فهو ولا بد موافق لصاحب الكتاب في جميع قوله؟؟؟؟
افترى الجلال الدواني على ابن تيمية وجاء الكوراني وذب عن ابن تيمية في شرحه مجلى المعاني!
وشرح ابن تيمية رسالة القشيري ورد على القشيري!
وشرح ابن القيم منازل الهروي ورد على الهروي!
و. . . . . إلخ
يقول الختني ((أما أنا فمتقيد بشروط هذا الملتقى))
وأظنه يخلط هذا الملتقى بالكنيف الخسيس!!!!! لذلك سأذكره بشروط الملتقى التي خالفها إلى
الآن وفي هذا الموضوع بالذات وفي غيره:
ضوابط الكتابة في (ملتقى أهل الحديث)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/register.php
:
2) التزام منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة والتلقي والتعامل مع المخالف، مع عدم السماح بطرح الموضوعات التي فيها تأييد لأفكار الفرق المخالفة لأهل السنّة كالرافضة وغيرهم.
:
4) احترام علماء أهل السنة والجماعة وعدم السماح بتنقصهم والطعن فيهم، لكن دون تعصب لأحد منهم، بل كل يؤخذ من قوله ويردّ.
5) يطلب من جميع الإخوة مراعاة الأخلاق الإسلامية الحميدة، والبعد عن التشنيع والشدة في الردّ، وأن يكون الهدف الوصول للحق بدون تعصب.
¥