[وقفات مع اربعين الشيخ ابن عقيل تخريج محمد بن ناصر العجمي]
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[27 - 03 - 06, 02:13 م]ـ
[بسم [ I] الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وءاله وصحبه اجمعين
وقفات وملاحظات على اربعين شيخ الحنابلة العلامة عبد الله بن عقيل تخريج تلميذه الاستاذ محمد بن ناصر العجمي وفقه الله
ان مما يسر المرء ويفرحه تحرك ونشاط علوم الحديث واقبال طلبة العلم على الحديث واهله واخذهم له رواية ودراية عن اهله العارفين في صور حميدة وجميلة جليلة مفيدة بارك الله تلك الجهود وزادها وجعلها خالصة لوجهه ءامين ونشط بذلك سوق التخريج للشيوخ والذي كاد ان يعلن كساده ويطوى بساطه ونشاطه وكان من تلك التخريجات المباركة اربعين الشيخ العلامة عبد الله بن عقيل حفظه الله ونفع بعلومه تخريج الاستاذ الباحث محمد بن ناصر العجمي وفقه الله وقد وفقني الله فوقفت عليها واستفدت منها وقراتها فجزى الله المخرج خيرا وكانت لي عليها ملاحظات احببت تعليقها لنفسي ولمن سينتفع بها ويقبلها من ابناء جنسي فاقول وعلى الله اعتمد ومنه استعين واستمد واحب ان انبه الى امرين هامين اول هذا الموضوع
اولا. غالب اهل الهند لا يعممون في اجازاتهم ولا يصرحون حتى بلفظ الاجازة وحتى اهل الحديث منهم ولهذا كثر تنبيه العلامة مسند الشرق احمد ابو الخير العطار رحمه الله على هذا الامر في معجمه النفيس حسبما نقله لي من واقف عليه فلذلك ينبغي تحرري هذه المسالة ومما يشكر عليه المخرج انه لم يورد في اربعينه الا ماكان مسوعا لشيخ شيخه ابي وادي على الاما نذير حسين الدهلوي اذافة الى ان السيد نذير رحمه الله عمم الاجازة لاهل العصر فيكون من سمع منه ولم يجز عامة يدخل فيها بطريق الاولى كما نقل نصها العلامة العظيم ابادي رحمه الله في ءاخر المكتوب اللطيف لاكن يبقى البحث في رواية السيد نذير حسين عن الشاه محمد اسحاق وكذا رواية الاخير عن جده لامه الشاه عبد العزيز وكذا رواية الاخير عن ابيه هذا ما ارجوا بيانه من الاخوان هل وقفوا على انها عامة ام انها سماع وحسب
الامر الثاني .............
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[27 - 03 - 06, 03:31 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[27 - 03 - 06, 04:04 م]ـ
تقصد:
أربعي الشيخ؟
لأنها ملحقة بجمع المذكر السالم.
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[28 - 03 - 06, 03:42 ص]ـ
الامر الثاني ان المخرج وفقه الله لم يصرح بصيغ التحمل في سوقه للاسانيد اللهم الا ماكان من طريق الشيخ ابي وادي فانه ذكره بصيغة اخبرنا والباقي عنعنه وهذا قصور منه وفقه الله ثم ان كثيرا مما اورده معنعنا متصل بالسماع كما اسنده من طريق الشيخ عبد الحق عن شيوخه فهو متصل بالسماع تحقيقا في كثير من الطبقات فينبغي التصريح بصيغ كل تحمل كما هو مشروح في كتب الاصطلاح فلتراجع كتب الفن لذلك والان الى الملحظات
1) قال في صفحة 13 موردا سند الشيخ حفظه الله عن شيخه ابي وادي رحمه الله للصحيح من طريق الامام ابي طاهر الكوراني قال اخبرنا والدي الشيخ ابراهيم اخبرنا حسين بن علي العجيمي قلت ابو طاهر سمع من العجيمي واجيز منه كما في الاتحاف للدهلوي وعنه ثبت الشيخ ابن عقيل تخريج الشيخ محمد زياد التكلة حفظه الله ولا ينتقل لنزول والعلو موجود وبالسماع التام كما هو معلوم عند اهل الحديث العارفين بصناعته
........... يتبع
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[30 - 03 - 06, 12:56 م]ـ
هل هناك من تعريف بالشيخ محمد بن ناصر العجمي،وهل لكم تزويدنا ببريده الالكتروني؟
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[30 - 03 - 06, 12:58 م]ـ
شيخنا ابا الفضل
هل طبع معجم المسند احمد ابي الخير المكي، وهل من تعريف به وباسانيده وخلاصة من فوائده وما صلته بالعلامة السيد عبدالحي الكتاني؟
وجزاكم الله خيرا 0
ـ[ابوقصي الحلبي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 08:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 12:20 ص]ـ
أين الرد العلمي
واين الوقفات
سبحان الله ما اكثر التعجل في الرد على كبار العلماء هذه الايام
هل تعرف من هو الشيخ عبد الله بن عقيل؟؟؟؟؟
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[03 - 04 - 06, 03:08 ص]ـ
أين الرد العلمي
واين الوقفات
سبحان الله ما اكثر التعجل في الرد على كبار العلماء هذه الايام
هل تعرف من هو الشيخ عبد الله بن عقيل؟؟؟؟؟
الرد العلمي هو ما قراته وستقراه فدع عنك العجلة اخي وانا لم ارد على كبار العلماء ولا على الشيخ العلامة عبد الله بن عقيل مد الله ظله وافاد الامة من علمه وانما هي ملاحظات لي على الاربعين التي خرجها له الاستاذ الفاضل محمد بن ناصر العجمي وفقه الله وزاده من فضله الا ان كنت لا تفرق بين المخرج ب له بفتح اوله والمخرج له بضم اوله فهذا امر ءاخر ولعلي اكمل الملاحظات لاحقا والله المستعان على التسرع في الفهم والحكم على الاخرين غفر الله لي ولك
¥