ـ[محمد براء]ــــــــ[31 - 03 - 06, 02:29 ص]ـ
رحم الله الشيخ الفاضل عبد الفتاح ابو غدة واسكنه فسيح جنانه ..
الأخ عبد الله بن خميس غفر الله لي ولك .. ابك على خطيئتك واشتغل بعيوبك ودعك من التفتيش عن عثار القوم ... ولا تنسنا من دعائك.
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[31 - 03 - 06, 02:57 ص]ـ
أشكركم
أنا نقاشي مع آل رشيد حول التعصب ومسائل أخرى سترونها بإذن الله تعالى فلا تقحموا أبو غدة رجاء @@@@فلا حاجة بنا إلى الكلام حوله فقد أفضى لما قدم وهو صاحب علم وخلق مع ما كان يشوبه من تعصب للكوثري وطعنات في علماء سلفيين ###
ولا أدري أي تلمذة يدعيها آل رشيد على أبي غدة فلم نر له تحقيقات علمية وأبحاث حديثية فهو دائر بين التراجم والأثبات والتعقب على كتب الأنساب!!! والكتابة في الصحف والمجلات
فليت شعري ماذا استفاد آل الرشيد من أبي غدة؟؟؟
فعلا سؤال وجيه ويمكن تلخيصه في نقاط:
1 - استفاد منه التعصب والدفاع عن الكوثري
2 - استفاد منه التعصب للمذهب الحنفي
3 - استفاد منه .................
يعني نقدر نقول إن آل رشيد أخذ عن أبي غدة الأشياء غير المرغوب فيها وترك الأشياء الزينة عنده
يمكن يكون استنتاجي صحيح؟؟
ـ[أبو الحسن المدني]ــــــــ[31 - 03 - 06, 03:34 ص]ـ
ابن خميس
ما ذا تسمي ما كتبته هل هو من باب الشعر أم من باب كسرات أهل نجد!!!! هناك بحور للشعر فتعلمها حتى تستفيد وترتقي عن عاميتك.
أما أخي أبا الوفا أصلح الله شانه وأمطر عليه رحمات هدايته فهذه الشنشنة ابتدأها أخوك زياد الذي افترى علي ما افتراه وكذب.
أما إني الآن أستغرب من أخي الحبيب السيد حمزة الكتاني حفظه الله, فأين علم الإمام الكوثري بعلم الإمام الكتاني!!!! الكوثري أعلم هذه الأرض كما يتسنى وصفه من الشيخ الألباني, وقد ناظر الغمارية وما اجترأ غماري واحد في يوم أن يفصح عن نتيجة مناظرته للكوثري بل حتى السيد أحمد الغماري أخفى كتابه عن الكوثري حتى طبع في العهد القريب.
فيا سيدي لننظر بعين العقل والعلم, فالحق أحق أن يتبع, ولندع التعصب جانبا, ويا سيدي لا يليق بنا أن نصف أحد العلماء بطريقة يفهمها من يراها بأنها تنقيص وإن لم تقصد ذلك, فقولك: مشرد في الشام!!!!
من ينظر في هذا الكلام يرى الغض من قدر هذا الجليل الزاهد بغض النظر عن آرائه وعقيدته, فتشرده ليس عيبا بل هو خدم العلم بكتب جليلة وعلوم نبيلة, فرحمهم الله أجمعين.
أما هذه المشاركة فيمكن أن تصاغ على شكل رواية لتشبه رواية بنات الرياض!!
ابن خميس هذه وجهة نظر فقط.
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:09 ص]ـ
ابن خميس
ما ذا تسمي ما كتبته هل هو من باب الشعر أم من باب كسرات أهل نجد!!!! هناك بحور للشعر فتعلمها حتى تستفيد وترتقي عن عاميتك.
أما هذه المشاركة فيمكن أن تصاغ على شكل رواية لتشبه رواية بنات الرياض!!
ابن خميس هذه وجهة نظر فقط.
أخي المدني أنا رأيي عدم الإلتزام بالبحور الشعرية وأنها ليست وحيا منزلا لايجوز الخروج عنها فخذ عني هذه الفائدة برحابة صدر
تذكرني كتاباتك بتعصب ضد اللهجات العامية
ارجوك لاتذكرني!!!!!!!!!!!!!
العامية العربية ماهي إلا امتداد للغة العربية وصورة منها ولكنا لانحتج بها في النحو وما إلى ذلك @@@ ويجوز التخاطب بها وعقد العقود الشرعية بها كالبيع والشراء والنكاح ### ويجوز كتابة الردود في الملتقى بها:)
واعتذر عن كتابتي بالعامية النجدية أحيانا لحبي لها
لاأخالفك في أفضلية الكتابة بالفصحى ولكنك أيضا لاتستطيع منعي من العامية لا أنت ولا مرزوق بن تنباك بل ولا نفوسة بنت زكريا سعيد صاحبة كتاب تأريخ الدعوة إلى العامية وآثارها في مصر
شكرا وتمسي بخير وعافية$$$$$$$$$$$
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:13 ص]ـ
نسيت أقول
وجهة نظر فقط:)
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 06:29 ص]ـ
مداعباتكما اللغوية حلوة
وجهات نظركم جميلة
كم تمنيت لو استمريتم بهذه الروح المرحة حتى وانتم تختلفون
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[31 - 03 - 06, 05:54 م]ـ
أما إني الآن أستغرب من أخي الحبيب السيد حمزة الكتاني حفظه الله, فأين علم الإمام الكوثري بعلم الإمام الكتاني!!!!
صدقت أخي أبا الحسن، فقد ترك الشيخ عبد الحي الكتاني أكثر من خمسمائة مؤلف في أكثر من أربعين علما، وترك آلافا مؤلفة من التلامذة شرقا وغربا، وتصدر للتدريس في مشارق الأرض ومغاربها، والشيخ الكوثري رحمه الله وغفر لنا وله، لم يترك معشار ذلك، سوى بعض المقالات هنا وهناك ....
نعم الشيخ الكوثري، علامة كبير، وصاحب ذهن ثاقب، وإن كنت أنعى عليه شدة التعصب للحنفية والأشعرية بما كان سببا في لمزه وطعنه في أعلام من السلف والخلف، ذلك الطعن الذي فتح المجال - ولم يكد يفتح قبله - للعلمانيين وأذنابهم لتسوّر محراب التاريخ الإسلامي، والتفتيش عن المزالق للطعن في سلفنا، ومنهم في سائر شريعتنا ....
¥