ـ[خالد السباعي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:59 م]ـ
للاسف ان الاخ ابا الحسن المدني وفقه الله وهداه يظن ما غاب عن علمه لا وجود له ولا يمكن وجوده فاين كنت يا اخي لما كانت جامعة القروين تمتلا بالعلماء وطلبة العلماء لمدة اكثر من خمسين سنة في عنزة القروين المشهودة التي كان يدرس فيها الامام عبد الحي الكتاني كتب السنة المشرفة واين انت من بيته والزاوية الكتانية واين انت من جزلانه بالمغرب وبثه لللعلم تدريسا ومحاضرة و .................... غير ذلك مما تجهلله وسابينه لك باذن الله لاحقا فلا تستعجل تصل ومن عجل فشل
ـ[أبو الحسن المدني]ــــــــ[01 - 04 - 06, 12:06 ص]ـ
أبا العلاء الطنجي
بالنسبة إلى أبي الفيض الغماري رحمه الله فقد أودع في جؤنة العطار ما لو نشره في ذاك الوقت لقامت القيامة عليه, فكيف تفسر ذلك!!!
سيدي وشيخي حمزة الكتاني الحسني حفظكم ربي أينما حللتم, وأينما نزلتم.
لو اكتفيتم بالرد على كلام الكوثري لاكتفيت, لكن أنتم من بدأ بالمقارنة و ....
بالنسبة للمحدث الحافظ الكتاني رحمه الله تعالى فأنا ما زعمت أنه لا تلامذة له, بل أصغر عالم لديه من التلامذة الكثير, لكن أخي أنت ذكرت علماء بعضهم لم يتخرجوا عليه كعبد الله الغماري وغيره, بل تخرجهم على أخيهم, وغيره ممن ذكرت كعلماء الحجاز فهم نعم حضروا دروسه وقرؤوا عليه, لكن هو ليس شيخ تخرجهم وعلمهم, والمدائح التي أنشدوها هذا شيء لا أنكره فهو يستحق وأكثر, وعلمه في الرواية لا يقارن بعلم أحد إلا ما ندر.
وكذا الرد على أخي السباعي حفظه الله فجولان الكتاني ودروسه كلها ليست دليل تفوقه على غيره, فمحدث الحرمين عمر بن حمدان كانت له دروس عظيمة في الحرمين الشريفين, وهو ممن درس على الكتاني فترة, ومع هذا لو قورن بالكوثري لعلم الفرق, فالأخير علامة لا يبارى ولا يجارى.
وأقول لأخي السباعي إن المحاضرات والكتب وكثرتها والجولان في البلاد وكثرة التلامذة ليست دليل تفوق في العلم.
وأما إقراء الكتب الستة والموطأ وغيرها من كتب الحديث فهذا كان يفعله الكثير.
وأنا أعترف بأن الإمام الكوثري متعصب لحنفيته, لكن هذا أبدا لا ينزل من مقام علمه بل أبدع في كتبه أيما إبداع, والفرق ظاهر.
وقد ظن بعض الإخوة أني عرضت به في قولي: مما اغتر به الصغار وما فهموا معناه كما لم يفهموا مغزى الكوثري في كتبه.
وفي الحقيقة ما قصدته وانما قصدت شخصا آخر لا يعرفه هو, فأرسل إلي رسالة تهديد وإنذار وقرع وصواعق, وقد رددت عليه بمثلها, فالرجاء أن يتنبه ويحسن الظن.
والسلام
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 12:35 ص]ـ
ولما زار الحجاز عام 1354 تقريبا،
الصحيح: 1351 هـ والله اعلم
رحمه الله من عالم كبير
ورحم الله علماء المسلمين جميعا
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[01 - 04 - 06, 01:07 ص]ـ
أخي ابن خميس
يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله
المؤمن للمؤمن كاليدين، تغسل إحداهما لأخرى
وقد لا يزول الوسخ إلا بشيء من التخشين.
وأنا متأكد أن أبا عبدالله محمد الرشيد سيفرح إذا وجد من يهدي إليه عيوبه، كما كان الفاروق رضي الله عنه،
فواصل بارك الله فيك،
ولعل ذلك يحفزه للدخول لهذا المنتدى
ليستفيد ويزداد علما كما استفدنا وازددنا علما
اللهم اهدنا وسددنا
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[01 - 04 - 06, 09:35 ص]ـ
أشكرك أخي عبدالعزيز بن سعيد وأتمنى لي الفائده وله كذلك
بين يدي تتبع لكتاب إمداد الفتاح من نواحي
1 - شيوخ أبي غدة الذين ذكرهم وأشياخهم ومروياتهم ومقارنة ما ذكره من شيوخ شيخه ومروياتهم بالأثبات الأخرى وتصحيح الأوهام مع الاستعانة أحيانا بمعجم المعاجم للمرعشلي
2 - الكلام على الأركاني والتهجم عليه$$$$ واستغلال الكتاب في أمر خارج عن المقصود******** ولو عامل الفاداني بنفس معاملة الأركاني لوجد بينهما تشابها كبيرا @@@فأين الانصاف!!! أم أنه التشفي؟؟؟
3 - التنبيه على محاذير عقدية تخالف عقيدة أهل السنة والجماعة
4 - التنبيه على أوهام العزو وأخطاء الطباعة
5 - فاته الوقوف على أثبات متعددة كان يسهل عليه الوقوف عليها فلم ينقل منها
6 - وقفت على استدراكه لبعض شيوخ الكوثري في منتدى
¥