[فهرس الفهارس للكتاني ماله وما عليه]
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[04 - 04 - 06, 09:39 ص]ـ
التجديد في العلوم الشرعية حبيب إلى النفس وهو في ذات الوقت قريب إلى شغاف القلوب
كتاب فهرس الفهارس لعبدالحي الكتاني أفاد الناس منه شرقا وغربا وذاع صيته بين العلماء والطلاب فوقع في نفسي أن أجمع ما قيل حول هذا الكتاب سواء كان مدحا أو تعقبا على المؤلفِ أو المؤلَف
قال الزركلي في الأعلام
* (الكتاني) * (1305؟ - 1382 ه = 1888 - 1962 م) محمد عبد الحي بن عبد الكبير بن محمد الحسني الادريسي، المعروف بعبد الحي الكتاني: عالم بالحديث ورجاله.
مغربي، ولد وتعلم بفاس.
وكان منذ نشأته على غير ولاء للاسرة العلوية المالكة في المغرب، واعتقل سنة 1327 ه (1909 م) في (دار المخزن) ببلده.
ولما فرضت الحماية الفرنسية على المغرب، (1912) انغمس في موالاتها.
وحج، فتعرف إلى رجال الفقه والحديث في مصر والحجاز والشام والجزائر وتونس والقيروان.
وعاد بأحمال من المخطوطات.
وكان جماعة للكتب، ذخرت خزانته بالنفائس.
وضمت بعد سنوات من استقلال المغرب إلى خزانة الكتب العامة في الرباط فرأيت على كثير منها تعليقات بخطه في
ترجمة بعض مصنفيها أو التنبيه إلى فوائد فيها.
وجاهر بالبيعة لابن عرفة، (صنيعة الفرنسيين) بعد إبعاد محمد الخامس عن بلاده وعرشه.
ولما استقل المغرب (1955) كان الكتاني في باريس، فاستمر إلى أن مات بها.
له تآليف، منها (فهرس الفهارس - ط) مجلدان و (اختصار الشمائل - ط) رسالة، و (التراتيب الادارية - ط) مجلدان، استوعب فيه كتاب (تخريج الدلالات السمعية) لابي الحسن، علي بن محمد الخزاعي - انظر ترجمته في الاعلام - وزاد عليه أضعاف فصوله، وقد فاته الاطلاع على جزء منه في نحو ربعه، أرانيه فاضل في تطوان وأخبرني أن خزانة الرباط صورت نسخة عنه - وله كتب أخرى، منها (الكمال المتلالي والاستدلالات العوالي - ط) و (ثلاثيات البخاري - خ) في دار الكتب، و (مفاكهة ذوي النبل والاجادة - ط) و (وسيلة الملهوف - ط) و (البيان المعرب عن معاني بعض ما ورد في أهل اليمن والمغرب - ط) و (الرحمة المرسلة
في شأن حديث البسملة - ط) و (لسان الحجة البرهانية في الذب عن شعائر الطريقة الاحمدية الكتانية - ط) تصوف.
وكان على ما فيه من انحراف عن الجادة في سياسته، صدرا من صدور المغرب ومرجعا للمستشرقين خاصة (1).
(1) فهرس الفهارس: مقدمته.
والجزء الثاني منه، الصفحة 20 والنبذة اليسيرة النافعة - خ.
الجزء الثاني وتذييل بحر الانساب 4 وشجرة النور 437 ومعجم المطبوعات 1546 وتحفة الاخوان 84 ودار الكتب 1: 100 ومذكرات المؤلف.
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[04 - 04 - 06, 09:53 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28150&highlight=%C7%E1%DF%CA%C7%E4%ED+%DD%E5%D1%D3+%C7%E 1%DD%E5%C7%D1%D3
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=11416&highlight=%C7%E1%DF%CA%C7%E4%ED+%DD%E5%D1%D3+%C7%E 1%DD%E5%C7%D1%D3
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75488&highlight=%C7%E1%DF%CA%C7%E4%ED+%DD%E5%D1%D3+%C7%E 1%DD%E5%C7%D1%D3
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[04 - 04 - 06, 10:10 ص]ـ
منقولة من موضوع قديم في الملتقى
بل أخوه عبد الحي – على العمر الطويل الذي أمضاه في تتبع الاجازات و الأثبات – لا يعدو أن يكون مسندا ... و لم يكن عنده ذوق المحدثين، و لا تحقيق الحفاظ المبرزين ... و قد كشف بعض حاله، صاحبه القديم أحمد الغماري ...
و لا يعزب عن عارف بهذا الشأن، أن شروط الحافظ لا تتحقق في الشيخ محمد بن عبد الكبير، بله أن يكون أعلم من كل ذي علم ... و أين هو و أمثاله أمام أئمة الأثر الأكابر؛ مثل حسين بن محسن الأنصاري، و شمس الحق العظيم آبادي، و البشير السهسواني، وأبي العلا عبد الرحمان المبارك فوري، و عبد الرحمان المعلمي، و أحمد بن شاكر ...
وقد أملى فيه الأديب الأريب البشير الإبراهيمي مجالس أسماها - بعد الوضع - نشر الطي من أعمال عبد الحي.
وكتب في كشف عجره و بجره أنفس مقالاته ترجمها بـ عبد الحي من هو و ما هو.
وكشف في مقالة أخرى سعيه الحثيث في تجميع الطرقيين بالجزائر. ....
¥