الهوينى الهوينى يا أبا محمد، فما كان الرفق في شيءٍ إلا زانه، وهدوء الحديث ـ كما ترى في كلام أخوينا أبي عبد الله الشافعي وخزانة الأدب ـ يجعل الحديث مثمراً فكن معنا في ذلك سلّمك الله ...
وأقول: والله إنها لإحدى الكُبَر والجهالات أن يُجعَلَ الرشيدُ تلميذَ بدر الدين الحسني، فأفدنا أين قالها باذيب فما كنتُ أظنُّ به ذلك!
أخويَّ الكريمين: أبا عبد الله الشافعي وخزانة الأدب حفظكما الله وسلّمكما من كل سوء
أشكر لكما العناية بإجابة كلامي، خصوصاً أنتَ يا أخي خزانة الأدب على تجشُّمك الكتابة على شدة انشغالك (وكلُّنا ذاك الرجل).
وسأبدأ حديثي بالتعليق على بعض النقاط ثم أتابع في صُلب الموضوع، فأقول:
أولاً: أخي أبا عبد الله البقية المنتظرة التي ذكرتَها كنتُ كتبتها في عدة مواضع ثم فوجئتُ بأنها حُذفت عدة مرات، وقد حاولتُ أكثر من عشر مرات تنزيل كلامي ثم لا أجده! فضلاً عن أنّ الملتقى توقف عن إشعاري بمشاركات الإخوة على بريدي الإلكتروني، مما اضطرني في كل مرة لتفقد المواضيع السبعة التي تطرقَتْ للموضوع في ملتقى الرواية! فإنْ كان هناك خللٌ فني ـ وكان يقرأ كلامي أحد الإخوة المشرفين ـ فليتفضَّلوا بإصلاحه، فإنني لا أتصور أنّ يحذف القائمون على هذا الملتقى من كلام المتحاورين، هذا ما أربأُ بهذا الملتقى عنه.
فهذا يا أخي سببُ عدم وجدانك البقية في محلَّها، فليست هي (خابئةً) هنا! لكنه المكان الوحيد الذي لم تُحذَف منه مشاركتي.
ثانياً: قد قرأتُ كلامك غير مرة، وتأملته جيداً، ورجعتُ إلى إدام القوت وتأمّلتُ مقدماته ثانيةً، وأقول: قد أحسنتَ البيان والحجة يا أبا عبد الله، وأنا راجعٌ إلى قولك، صدقتَ: فليست تغني كلمة (مهذَّبة) من الأمر شيئاً، وحقاً: ما فُعِل في ذلك الكتاب يتنافى مع الأمانة العلمية ويتعارض معها على خطٍّ مستقيم، وليس لحفيدٍ ـ بل ولا لولد ـ الحق في التصرُّف بكلام ابن عبيد الله السقاف ... فجزاك الله خيراً على بيانك وإفادتك فقد أجلَتِ الأمر حقاً ... وما قاله خزانة الأدب في مسألةِ التهذيب وأصولِها كلامٌ مهذَّب في غاية الحُسْن، فلا مَعدِلَ عمّا ذكرتما.
لكن بقيت عندي أمور:
الأول لك يا أخي خزانة الأدب: لستُ (مستميتاً) في الدفاع عن باذيب كما ذكرتَ، لكنّ الإنسان لا يعدِلُ عن مقتضى العدالة إلا بحجة ناهضةٍ بحق. هذه واحدة.
والثانية: تراني أضرب في فيافي الاحتمالات لتبرئة باذيب، وأقول: إيراد الاحتمال الوجيه القريب منهجٌ قويم، فأنتَ تعلم أنّ ورود الاحتمال يُبطل الاستدلال، لا أقول ذلك جدلاً، لا والله، ولكني إنما أوردتُ تلك الاحتمالات وأنا أعتقد أنها قريبةٌ جداً للواقع، وأنها تتفق وأصل العدالة الذي ثبتَ لديَّ في حق الأخ باذيب. ثم سواءٌ كان المختصِر هو الناخبي أو باذيب فلا تهمةَ في ذلك الاختصار بتلك الصورة، وقد سبق أن أوضحتُها.
والثالثة: إساءة باذيب في حواره مع أخينا التكلة أمرٌ لا أخالفك فيه، لكن هو شيءٌ والأمانة العلمية في تحقيق النصوص شيءٌ آخر.
والرابعة: قولك يا أخي خزانة الأدب: (وإنني لإخالك من أهل الإنصاف، فأسألك بالذي خلقك فسواك فعدلك: لو لم ينكشف الأمر على يد أخينا الأثري، أكان الأستاذ باذيب ليكشف الأمر؟؟!!)، أقول متضرِّعاً إلى الله أن يحلِّيَني بالإنصاف: قد نُميَ إليَّ بوجهٍ ثابت أنّ الأخ باذيب كان منزعجاً مما حصل في الإدام، وأنّه كان عازماً على إصدار طبعةٍ جديدة، وهذا أمرٌ يُحتَرَم، لكن ـ وقد سألتني برب البرايا ـ أقول: ربما لو بقيَ الأمر مستوراً لبقيَ باذيب ساكتاً زمناً، وربما كان سيفصح في قابل الأيام، لا ندري متى، فإنّ الرجل ما كان راضياً عما حصل، ولا يزال غير راضٍ كما صرَّح هنا في الملتقى، لكنْ أعود فأقول: قد أساء لنفسه جداً بسكوته ذاك الزمان ووضعَ نفسَه موضع التهمة، لكنْ ـ في الوقت نفسه ـ ليس هو مَنِ اقترفَت يداه تلك الفِعلةَ فلِمَ نصرُّ على إلباسه ثوبَها؟
هذا حاصلُ نظري في هذه القضية يا إخوتي الأحبة، فإنْ كانت لكم أنظارٌ على هذه الأفكار فتفضّلوا علّنا نصل إلى المَقطَع فيها ونمسِك لسانَ الميزان ...
وأخيراً .. فإنني قد انتفعتُ بحواري معكما فجزاكما الله خيراً ـ أبا عبد الله وخزانة الأدب ـ من أخَوَي علم وفضل، ولا أملك إخفاء إعجابي بأسلوبك الأدبي وبيانك الطليّ يا خزانة الأدب .. ولكلٍّ من اسمه نصيب!
أما الشيخ خالد الأنصاري حفظه الله: فنحن بانتظار أبحاثك في كتب باذيب، لكن انظر بكلتا عينيك! فميزان الاعتدال لا يقوم بنظر العين اليُسرى فقط ...
والسلام عليكم جميعاً
أخوكم أبو الحسين ابنُ بُنان
ـ[أبو أسامة السلفي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 02:40 ص]ـ
فلماذا أخفى تلميذ السيد المشهور هذه الحقيقة الغائبة أو التي تحتاج لنقاش؟؟ , ولماذا لم يطلع القاري المسكين عن هذا الكتاب ومن نشره وأين هو , ولماذا لم يذكروه في مؤلفات بن عبيد الله التي حققتها دار المنهاج؟؟ ولله في خلقه شئوون!!.
الله اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان. ...
تفضل بتحميل الكتاب
نسيم حاجر في تأكيد قولي عن مذهب المهاجر
العلامة / عبدالرحمن بن عبيدالله السقاف
مفتي حضرموت [ت 1375]
http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=247 (http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=247)
¥