ـ[أبوسعد التميمي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 03:44 م]ـ
قال دسليمان وأما الرشيد، فهو عندي أكثر من اعتنى بهذا العلم، وحرر أسانيده ... ويكفيك إمداد الفتاح.
لماذا هذا التعاطف مع الرشيد الذي هو في السنة ضائع غير رشيد وفي البدعة والتصوف مناضل صنديد وفي شتم علماء نجد يكثر ويعيد، فكن يا د سليمان فطن رشيد
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[08 - 09 - 06, 03:47 م]ـ
يا إخوة ((د. سليمان بن محمد= محمد آل رشيد)) تقريبا
ـ[د. سليمان بن محمد]ــــــــ[08 - 09 - 06, 06:36 م]ـ
حديثي معك يا سديس في مقامين:
أولاً: بالنسبك لتزويرك لكلامي فهو واضح لكل ذي عينين، وذلك بتعاون المشرف معك .. فقد حذف المشرف كلامي كاملاً وأبقى كلامك ضمن مربع الاقتباس. ولم تبين لا أنت ولا مشرفك أن ما كتب باللون الأحمر هو من إضافاتك الناقصة.
ولم يصحُ المشرف من نومه إلا بعد أن كتبت أنا مداخلة أبين فيها تعديك .. فحذف المشرف مداخلتي وأضاف ملاحظته.
فدع عنك التلبيس ...
وثانياً: فسل مشرفك (أهل الحديث) كم مداخلة حذفها لي كانت أسئلة فقط عن التكلة والأنصاري .. وأرسل لي بالخاص يتهمني ويهددني.
وكل ذنبي أنني سألت الأنصاري أن يوثق اتهامه لباذيب بأنه يزعم أن الرشيد يروي عن بدر الدين الحسني.
وكل ذنبي عنده أنني سألت ما الفرق بين با ذيب عندما حذف مقطعاً من رسالة خاصة .. وكذلك فعل التكلة عندما حذف وطمس شيئاً من رسالة الأرناؤوط إلى الألباني؟
الفعل واحد، ولكنه من الصديق التكلة تحقيق .. ومن العدو الصوفي باذيب تزوير.
أعوذ بالله من سوء الأخلاق.
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[08 - 09 - 06, 06:54 م]ـ
تهويش رجل مغلوب ........... ما عنده إلا الصراخ .........
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 09 - 06, 08:44 م]ـ
حديثي معك يا سديس في مقامين:
أولاً: بالنسبك لتزويرك لكلامي فهو واضح لكل ذي عينين، وذلك بتعاون المشرف معك .. فقد حذف المشرف كلامي كاملاً وأبقى كلامك ضمن مربع الاقتباس. ولم تبين لا أنت ولا مشرفك أن ما كتب باللون الأحمر هو من إضافاتك الناقصة.
ولم يصحُ المشرف من نومه إلا بعد أن كتبت أنا مداخلة أبين فيها تعديك .. فحذف المشرف مداخلتي وأضاف ملاحظته.
فدع عنك التلبيس ...
وثانياً: فسل مشرفك (أهل الحديث) كم مداخلة حذفها لي كانت أسئلة فقط عن التكلة والأنصاري .. وأرسل لي بالخاص يتهمني ويهددني.
وكل ذنبي أنني سألت الأنصاري أن يوثق اتهامه لباذيب بأنه يزعم أن الرشيد يروي عن بدر الدين الحسني.
وكل ذنبي عنده أنني سألت ما الفرق بين با ذيب عندما حذف مقطعاً من رسالة خاصة .. وكذلك فعل التكلة عندما حذف وطمس شيئاً من رسالة الأرناؤوط إلى الألباني؟
الفعل واحد، ولكنه من الصديق التكلة تحقيق .. ومن العدو الصوفي باذيب تزوير.
أعوذ بالله من سوء الأخلاق.
والله مسكين؟!!!!!!!!!!!!
وأخيراً يادكتور ورق تستجدي العطف، وليتك تنظر في آخر كتابين لـ باذيب، فالبحث يتطلب منك مزيد عناء، أم أنك دكتور ورق، وحينها ستعلم صدقي من كذبي.
وغالب أصحاب الشهادات أمثالك يامسكين؛ ماهم إلا عالة، وكله ورق في ورق.
كتبه المشفق عليك / ابومحمد.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 09 - 06, 10:13 م]ـ
وكل ذنبي أنني سألت الأنصاري أن يوثق اتهامه لباذيب بأنه يزعم أن الرشيد يروي عن بدر الدين الحسني.
قد وثقناه بفضل الله تعالى، ولينظر في هذا الرابط:
من هنا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=470345#post470345
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[08 - 09 - 06, 11:38 م]ـ
سبحان الله كأن الكلام غير عربي.
وغالب أصحاب الشهادات أمثالك يامسكين؛ ماهم إلا عالة، وكله ورق في ورق.
.
هذا إن صح أن له شهادة، فـ (سليمان بن محمد) = مجهول.
وبهذه الناسبة أطلب من الإدارة الكريمة مطالبة بإثبات حصوله على الدكتوراه أولا، فإن لم يثبت حصوله عليها.
فالمتعين حذفها هذه (الدال) التي كتبها قبل اسمه ليغر بها الأغرار.
خصوصا وقد بان سوء نية الكاتب.
ـ[نواف البكري]ــــــــ[09 - 09 - 06, 01:09 ص]ـ
بسم الله أجيب وأعوذ بالله من سبيل أهل الهوى:
د سليمان:
أما قولك بأن صالحاً العصيمي انتهى أمره بكونه باحثاً في مكتب الشيخ صالح آل الشيخ فهذا مما يدل على أنك أويت إلى ركن غير شديد ولا تعرف الرجل!.
وأما قولك (وأما الرشيد، فهو عندي أكثر من اعتنى بهذا العلم، وحرر أسانيده ... ويكفيك إمداد الفتاح)
فهو حكمك، وكتابه " إمداد الفتاح " هزيل المحتوى منفوخ الأوراق!، وخرح عن سيرة الأثبات إلى تحرير ما لا علاقة له بعلم الإسناد من الحشو وبعض الردود!!.
أضف على ذلك أنه من مكره وكيده لم يعدل في القضية ولم يقسم بالسوية!!! فلم يذكر مشايخ عبدالفتاح أبو غدة من أهل السنة الدمشقيين!! فسله لماذا؟؟
وأما قولك بأن الكلام عن (علم الرواية) فإن أردت:
جمع الأسانيد وتحريرها فالعصيمي أكثر تبحرا منذ زمن وله من التخريجات والأثبات لمشايخه الكثير.
كما له ولصاحبيه من الرحلة وجوب الأرض الجولة المشرفة.
وأما إن كنت تقصد بعلم الرواية: النقد والعلل، فما رأت عيناي ولا سمعت أذناي في هذا العصر أدرى بعلم العلل والرواية وأحوال الرجال من الشيخ عبدالله السعد، والعصيمي من خواص أصحابه.
والخضير والحميد وغيرهم جلوسهم في هذا الفن يفوق ركض الرشيد وجنسه!.
والحيدة لم تصدر منّي ولم تسلم منها!! فلم تأت بما يدل على فضل الرشيد الكوثري بشي إلا إمداد الفتاح، وهو ريشة في مهب الرياح لا كبير فائدة فيه!.
والحاصل أرى أن الموضوع خرج عن مساره الصحيح، وسوف يخرج بالملتقى عن مساره المطلوب إذا دخل أمثالك لمقاصد (مذهبية) لا (علمية) وأنت تعلم أن الرشيد لا يساوي جهود أهل الحديث والسنة في نجد بلا لا يذكر له ماعون في بيوت أهل العلم ومكتباتهم!!.
¥