ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[20 - 09 - 06, 07:01 م]ـ
عجيب ... ولعله لأجل ذلك لم يتصد تلامذته لرد خرافة شمروخ، لعلمهم بأن ذلك من الضرب الذي ذكرتَ ... والله المستعان.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[20 - 09 - 06, 11:26 م]ـ
الحمد لله وحده ...
ملحوظة:
لا أقرأ على الشيخ عبدالباسط هاشم، بل لم أره في حياتي.
الحمد لله وحده ...
كذا قلتُ في المشاركة 21 بعد أن سقتُ حكاية عبدالحكيم دفعًا لما قد يتوهمه بعض الإخوة من أنني سمعتها أو حضرتها بنفسي.
وإنما سمعتها من بعض من يقرأ على الشيخ عبدالباسط، والله أعلم بحقيقة الحال.
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[23 - 09 - 06, 07:56 م]ـ
ولكن الذي يتعجب منه أن الشيخ عبد الباسط حفظه الله ممن عاصر الشيخ عامر عثمان والشيخ الحصري والشيخ رزق خليل حبة رحمهم الله، ومع ذلك لم يطعن أحد من هؤلاء في الشيخ شمروخ شيخ الشيخ عبد الباسط مع ما لديهم من العلم والمكانة ولم تثار هذه المسألة إلا في هذه الأيام فقط
فما السبب؟؟؟؟؟؟؟
وهل جهل هؤلاء العلماء بالشيخ شمروخ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإن كان بالفعل كذلك مجهول العين فلم لم يتكلم أحد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو باسل]ــــــــ[23 - 09 - 06, 11:07 م]ـ
نعم أخي محمد جمال، لماذا لم يحدث هذا؟ بل إنني علمتُ ـ وذلك من خلال أحد تلامذة الشيخ عامر نفسه ـ أنّ الشيخ عامر رحمه الله كان يُكنُّ للشيخ عبد الباسط كل احترامٍ وتقدير، وهو أحرص على القرآن وإسناده ممن يوجدون اليوم.
ثم بخصوص رقم الدكتور لطفي فاسمحوا لي أن أستأذنه في ذلك، وإن وافق فإنني سأرسله في رسالة خاصة لمَن سألني إياه.
أما بخصوص موضوع الشيخ عبد الحكيم ـ حفظه الله ـ فقد أنكر تلك القصة، وبالمثل أنكرها فضيلة الشيخ عبد الباسط؛ ومن ثم فهي اختلاق وادعاء محض من قبل قائلها عافاه الله.
وقد أتاتي الكتاب وقرأته فإذا يناقض بعضه بعضًا، ومن تلك المتناقضات التي ذكرها مؤلّفه أنه ذكر سماعًا من الشيخ عبد الباسط أنه قرأ على الشيخ شمروخ وتتلمذ عليه و ......... إلى آخر ما يذكره نقلاً عن الشيخ، ثم يقول بأنه سمع من أحد تلامذة الشيخ عبد الباسط نقلاً عن الشيخ أن شمروخ رجلٌ من الجن؟!!!
فبالله يا إخوان هل يُعقل هذا عن شيخ بلغ من الإتقان مبلغه؟! وهل يمكن الجمع بين منافحة الشيخ عبد الباسط للشيخ شمروخ، وبين القول ـ فيما يزعمون عنه ـ بأنه رجل من الجن؟!
لا شكَّ أيضًا أن هذا ادعاءٌ باطل من المؤلّف عافاه الله.
وقريبًا سترون مفاجأة تسرُّ كلَّ مخلصٍ أمين، وتغمُّ كلَّ مدّعٍ مريب. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[24 - 09 - 06, 12:05 م]ـ
أخي أبا باسل وفقه الله
أرجو أن تزودني برقم الدكتور لطفي متفضلاً بعد الاستئذان منه، على الخاص
أبو الحسين
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[24 - 09 - 06, 12:11 م]ـ
أما عن معاصرة الشيخ لأولئك القراء الأعلام فمن الواضح أن الشيخ لم يحدّث بقصة شمروخ أيامهم إنما في السنوات الأخيرة فقط.
وقضية الورع والتقوى أخرجوها من الموضوع، فالشيخ عبد الباسط حفظه الله قد تكلم بالأمر وصرح به، فالآن وقت الحجج.
ولا أرى تعارضاً في قضية الجن ولا تناقضاً، فإن ذلك من نقل بعض تلاميذ الشيخ، والمؤلف أورده تعجباً فحسب ...
ونحن بانتظار مفاجأة أخينا أبي باسل، ولا نزال منتظرين وعد الأخ أيمن شعبان ....
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[24 - 09 - 06, 04:09 م]ـ
أما عن معاصرة الشيخ لأولئك القراء الأعلام فمن الواضح أن الشيخ لم يحدّث بقصة شمروخ أيامهم إنما في السنوات الأخيرة فقط.
.
ومن الذي قال بأن الشيخ لم يقل به في أيامهم، بل إن أمراً مثل هذا مما يفتخر به لعلو السند.
وهل معنى كلامك أن الشيخ يخاف أن يقول هذا في أيامهم ثم بعد وفاتهم يظهره؟؟
أجلك عن القول بمثل هذا .........
ونحن بانتظار مفاجأة أخينا أبي باسل، ولا نزال منتظرين وعد الأخ أيمن شعبان ....
وإني أضيف: بأنه قد اتصلت بأحد طلاب الشيخ المقربين منه وطلبت منه أن يتصل بالشيخ ويخبره بهذه المسألة وأخبره الشيخ عبد الباسط بأنه اطلع على الكتاب وذكر قول المتنبي:
وإذا أراد الله نشر فضيلة: طويت أتاح لها لسان حسود
وأنه الآن بصدد تأليف كتاب فيه الرد العلمي على هذه المسألة ليغلق هذا الباب ويقطع هذه المسألة.
فيسر الله له إخراج الكتاب
ـ[ابن مطرف الكناني]ــــــــ[24 - 09 - 06, 11:39 م]ـ
قال الأخ محمد جمال المصري (ومن الذي قال بأن الشيخ لم يقل به في أيامهم، بل إن أمراً مثل هذا مما يفتخر به لعلو السند.
وهل معنى كلامك أن الشيخ يخاف أن يقول هذا في أيامهم ثم بعد وفاتهم يظهره؟؟
أجلك عن القول بمثل هذا ......... )
يا أخي محمد جمال هذا الذي تقوله هو ما نسأله تماما للشيخ عبد الباسط هاشم لماذا سكت عن التعريف بشيخه طيلة مدة أخذه عنه وهي عشرون سنة؟ وهذا السؤال بعينه قد سأله الأستاذ الصفتي في كتابه.
أما من الذي قال بأنه لم يقل به في أيامهم؟ فالواقع، إذ كيف عرفوا شمروخا ولم يأخذوا عنه أو يُعَرّفوا به، ولو عرفوه لعرفه الزيات والسمنودي ولترجم له المرصفي في هدايته.
وليكن في علمك أن الزيات أخذ القراءات الشواذ سنة 1948على الشيخ الضباع، فلم لم يأخذها عن شمروخ في نظرك؟!
وأما موضوع الكتاب الذي سيؤلف في الرد على الكاتب فلم أفهم من كلامك من الذي سيؤلفه أهو الشيخ عبد الباسط أم تلميذه، وعلى كل نحن لا نريد من هذا ولا ذاك كتابا نحن نريد دليلا قاطعا على صحة كلام الرجل، فقد فات وقت تنميق الكلام.
اما اتهام أخينا أبو باسل للأستاذ الصفتي بالادعاء، فيغفر له عدم معرفته به، وقد قرأت عليه كلامه في الهاتف فقال: لعله طالب حق.
¥