وأقول: لاحظ تحريف الأستاذ رضا لكلامي، فأنا قلت: (كما صرحوا به) ثم أحلتُ القارئ لمراجعة المسألة في النشر (1/ 19)، ولم أقل: (كما صرحوا به في النشر). لأن المفهوم من كلام ابن الجزري صحة قبول القراءة ولو كان الوجه النحوي ضعيفا، إذ ما ذكره رضي الله عنه من أمثلة يدل على ذلك، ولكن من لا يفهم معنى كلمة (بَلْهَ) كيف يدرك ذلك؟!!!
أما التصريح بكلمة (ولو كان ضعيفا) فيعرفه صغار الطلبة ممن طالعوا نهاية القوا المفيد.
- قال الشيخ رضا درويش: ((وانتظروا أيضًا ذلك الحوار الساخن مع الصفتي بالصوت، وكيف إنه يعترف بأنه صوفي ماتريدي يميل مع المائلين ويتراقص معهم .. )).
وأقول: لا حاجة لهذا الحوار وإن كنت أتمنى أن تنشره كاملا بدون تحريف أو اقتطاع؛ ليعلم الناس من يكون الصفتي ومن تكونون.
وبالنسبة لي: أنا صوفي على طريقة الإمام أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنه، ماتريدي على مذهب إمام الهدى أبي منصور الماتريدي رضي الله عنه، حنفي على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان رضي الله عنه، وعلى مذهب أهل الكوفة في اللغة كذلك.
وهل يذم هذا إلا عند المجسمة الحشوية أعداء الله ورسوله؟!!
وعلى كل، أفضل من يحدثكم عن التصوف هو الأستاذ أحمد عبد الباسط (ابن الشيخ عبد الباسط هاشم) فإن له مقالاًً رائعاً في العدد الخامس من مجلة تراثيات، حول بردة الإمام البوصيري ومؤلفها وتخميسها للعلامة الفيومي، فسلوه يخبركم.
وأزيدكم فأقول:
ألا تعلمون أن السمنودي وعبد الدايم خميس والضباع ومكي نصر والمخللاتي والدمياطي عبد الرحمن وحسن الحسيني ومحمد علي خلف الحسيني والمتولي والدري وسلمونة والعبيدي والأجهوري والبقريّان الكبير والصغير وزكريا الأنصاري والشاطبي وصهره والصائغ، كلهم صوفية أكابر، وليسوا أصاغر كما قال أبو باسل المتجرئ على سادتنا الأئمة، والذي سنعرفكم في نهاية المطاف السبب وراء دفاعه المستميت عن الباطل ضد الحق، والله الموعد.
وأما كلمة (نخلقكم) فلم يأت الأستاذ بجديد في المسألة، وإنما ردَّد قول هذا الجهول المسمي نفسه بعمر الفولي تارة، وتارة بأبي عمر عبد الحكيم، وبالجنابي ـ على اسم إمام الباطنية في زمانه ـ تارة أخرى، وكلامه كلام غرٍّ ساذج لايلتفت إليه من شمَّ أدنى رائحة لكلام العلماء.
أما الأغرار أمثاله ممن لم يتأهل للفهم، أو أعمته العصبية لشيخ مدَّعٍ، فأقول لهم: إن لكم مع شيخكم موقفًا يوم القيامة لا تُغبطون عليه.
فهذا بيان مختصر لحقيقة الأمر، وقد اتصل بي الأستاذ رضا درويش وطلب مني أن نتدارس المسألة بعيداً عن شاشة الإنترنت، فوافقت على ذلك، ولكن يبدو أنه نكث عهده، فأنا له كيف أراد، والسلام
ـ[صاعقة]ــــــــ[08 - 12 - 06, 01:12 ص]ـ
وبالنسبة لي: أنا صوفي على طريقة الإمام أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنه، ماتريدي على مذهب إمام الهدى أبي منصور الماتريدي رضي الله عنه، حنفي على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان رضي الله عنه، وعلى مذهب أهل الكوفة في اللغة كذلك.
وهل يذم هذا إلا عند المجسمة الحشوية أعداء الله ورسوله؟!!
وعلى كل، أفضل من يحدثكم عن التصوف هو الأستاذ أحمد عبد الباسط (ابن الشيخ عبد الباسط هاشم) فإن له مقالاًً رائعاً في العدد الخامس من مجلة تراثيات، حول بردة الإمام البوصيري ومؤلفها وتخميسها للعلامة الفيومي، فسلوه يخبركم.
وأزيدكم فأقول:
ألا تعلمون أن السمنودي وعبد الدايم خميس والضباع ومكي نصر والمخللاتي والدمياطي عبد الرحمن وحسن الحسيني ومحمد علي خلف الحسيني والمتولي والدري وسلمونة والعبيدي والأجهوري والبقريّان الكبير والصغير وزكريا الأنصاري والشاطبي وصهره والصائغ، كلهم صوفية أكابر، وليسوا أصاغر كما قال أبو باسل المتجرئ على سادتنا الأئمة، والذي سنعرفكم في نهاية المطاف السبب وراء دفاعه المستميت عن الباطل ضد الحق، والله الموعد.
أيعقل أن يتبجح المبتدعة ببدعتهم في ملتقى أهل الحديث السلفي
أين المشرفون عن هؤلاء المبتدعة
محمد يعقوب وزمرته الذين يروجون للمبتدعة في الملتقى السلفي
أتوصمون بأنكم أعداء الله ورسوله في عقر داركم
ألا تبا لك أيها الصوفي الأخرق ولمن وراءك
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[08 - 12 - 06, 06:20 ص]ـ
لاحول ولاقوة إلا بالله
¥