ليعلم الصفتي وغيره أن الطرق الصوفية ليست من دين الله في شي ولم يعرفها الصحابة ولا من سار على هديهم واستقام
فهذا دعوة للصفتي ليتوب من الطرق الصوفية ويعود لما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم من الدين فلم يكن عندهم ماتريدية ولاشاذلية ولاهذه الخزعبلات
وكونه يتهم الصحابة بالتجسيم! سبحان الله
فهذا أمر يعود لتقليده لمشايخه ولبيئته التي عاش فيها
تأمل هذه النصوص ياصفتي وتب إلى ربك
ومن إيمان السلف بما ورد في الكتاب والسنة وتفسيرهم لها أنهم عبروا عن هذه المعاني بألفاظ متعددة صريحة في الإثبات مثل إثباتهم للعلو:
(النصوص 10 - 30)
بعض أقوال الصحابة رضي الله عنهم أجمعين:
10 - قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ((ما بين السماء القصوى والكرسي خمسمائة عام، ويبن الكرسي والماء كذلك، والعرش فوق الماء والله فوق العرش، ولا يخفى عليه شيء من أعمالكم))
أخرجه اللالكائي والبيهقي وابن خزيمة والطبراني وغيرهم كثير و قال الذهبي: (إسناده صحيح). وقال الهيثمي: ((رجاله رجال الصحيح)).
11 - قال أنس بن مالك: ((كانت زينب تفخر على أزاوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات))) رواه البخاري
12 - قال عبدالله بن عباس لعائشة عندما دخل عليها وهي تموت: (( .. أنزل الله براءتك من فوق سبع سموات ... )) أخرجه أبو نعيم في الحلية والحاكم واحمد وابن سعد في الطبقات وغيره قال الألباني: ((سنده صحيح على شرط مسلم))
13 - قالت عائشة رضي الله عنها: مبرئة نفسها من إرادة قتلها لعثمان: ((علم الله فوق عرشه أني لم أحب قتله)) أخرجه ابن أبي شيبه وأبو نعيم وغيره وقال الألباني إسناده صحيح.
14 - لما قدم عمر بن الخطاب للشام استقبله الناس وهو على بعيره فقالوا يا أمير المؤمنين لو ركبت برذوناً يلقاك عظماء الناس ووجوههم فقال عمر رضي الله عنه: ((ألا أريكم ههنا، إنما الأمر من ههنا. وأشار بيده إلى السماء ((
قال الذهبي (إسناده كالشمس) وكذلك صححه الألباني وقال هو على شرط الشيخين.
وهذه بعض أقوال التابعين وتابعيهم والسلف الصالح:
15 - مسروق بن الاجدع قال عن عائشة: ((حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله المبرأة من فوق سبع سموات)) قال الذهبي: ((إسناده صحيح))
16 - مجاهد بن جبير قال في تفسير (استوى) قال ((علا على العرش)) أخرجه البخاري
17 - قال حماد بن زيد: سمعت أيوب السختياني (وذكر المعتزلة) وقال: ((إنما مدار القوم على أن يقولوا: ((ليس في السماء شيء))
قال الذهبي ((هذا إسناد كالشمس وضوحاً وكالأسطوانة ثبوتاً عن سيد أهل البصرة وعالمهم ((
18 - عن مقاتل بن حيان عن الضحاك في قوله عز وجل (ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم) قال: ((هو فوق العرش وعلمه معهم أينما كانوا)) قال الذهبي: (بإسناد جيد) اهـ
19 - يقول الإمام الأوزاعي: ((كنا والتابعون متوافرون نقول: إن الله عز وجل فوق عرشه ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته)) صححه الذهبي وابن تيميه وجوده ابن حجر.
20 - يقول الإمام قتيبه بن سعيد: "هذا قول الائمة في الإسلام والسنة والجماعة:
نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه، كما قال جل جلاله: الرحمن على العرش استوى".رواه الحاكم في كتابه شعار اهلل الحديث ص40 - 41 وسنده صحيح
قال الذهبي: فهذا قتيبة في امامته وصدقه قد نقل الإجماع على المسألة،وقد لقي مالكا والليث وحماد بن زيد، والكبار وعمر دهرا وازدحم الحفاظ على بابه.
انظر: مختصر العلو 187
21 - سئل عبد الله بن المبارك رحمه الله كيف نعرف ربنا؟ قال: ((على السماء السابعة على عرشه، وفي لفظ: فوق سمواته على عرشه)) صححه الذهبي وابن تيميه والألباني.
22 - قال عبد الرحمن بن مهدي: ((ليس في أصحاب الاهواء شر من أصحاب جهم، يدورون على أن يقولوا ليس في السماء شيء، أرى والله أن لا يناكحوا ولا يوارثوا)) صححه الذهبي وابن القيم.
23 - قال يوسف بن موسى القطان: قيل لأبي عبد الله (احمد بن حنبل): الله فوق السماء السابعة على عرشه، بائن من خلقه، وعلمه وقدرته بكل مكان.
قال أحمد: ((نعم)) أخرجه واللالكائي وغيره وصححه الألباني وهو كما قال.
¥