ـ[محمد مصطفى السكندري]ــــــــ[18 - 09 - 06, 09:17 م]ـ
جزاك الله عنا خير الجزاء
ـ[أبو محمد الأزهري الشافعي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 10:11 م]ـ
لقد أرسلت لكم رسالة عبر الخاص، فهل وصلتكم؟
ـ[محمد ابن ابى عامر]ــــــــ[18 - 09 - 06, 11:04 م]ـ
لقد ارسلت لكم رسالة على الخاص وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو سالم الحضرمي]ــــــــ[20 - 09 - 06, 09:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .........
لقد أرسلت لكم رسالة على الخاص وجزاكم الله خير وبارك الله فيكم
ـ[أبو الحسن عبيد]ــــــــ[09 - 10 - 06, 01:11 ص]ـ
ارسلت لك رسالة عبر الخاص وجزاكم الله خيرا
ـ[بويوسف76]ــــــــ[09 - 10 - 06, 08:34 ص]ـ
السلام عليكم
أرسلت لك رسالة عبر الخاص وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو وائل المصرى]ــــــــ[29 - 10 - 06, 09:29 ص]ـ
أخوكم أبو وائل ممدوح بن مصطفى بن عبده بن محمد بن محمود المصري
ـ[محمد ابن ابى عامر]ــــــــ[09 - 12 - 06, 09:28 م]ـ
محمد ابن ابى عامر
ـ[مشعل العياضي]ــــــــ[11 - 12 - 06, 12:08 ص]ـ
أخي ابو الفلاح
راجع بريدك الخاص وفقك الله
ـ[أبو خالد الأثري]ــــــــ[02 - 02 - 07, 07:08 ص]ـ
محمود عثمان المصري
ـ[أبواسامة الراشدي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 11:31 ص]ـ
اخي راجع الخاص جزاك الله خيرا
ـ[ابوحمزةالسكندرى]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابوحمزةالسكندرى]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:21 ص]ـ
اريد من اخى ان يسجل اسمى فى هذه الاجازة
ـ[ابوحمزةالسكندرى]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:23 ص]ـ
اسمى ستجده فى الرسائل الخاصة بك
ـ[ابوحمزةالسكندرى]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:30 ص]ـ
الشيخ الفاضل
من فضلك
برجاء مراجعة الخاص
وجزاك الله خيرا
ـ[أزماراي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 11:42 م]ـ
أرجو من الشيخ أبي الفلاح إجازتي بمرويات الشيخ الوادعي.
وكتب أبو محمد قاسم بن محمد قاسم ضاهر
ـ[أحمد البطل]ــــــــ[09 - 02 - 07, 12:00 ص]ـ
لأن افتخار أهل البدع والتصوف في رواية مؤلفات شيوخهم والتي فيها كثير منها الضلال بل والكفر الصريح، وهي لمن رواها واعتقدها وعمل بها وبال وحسرة في الدنيا والآخرة إن لم يتبرأ منها.ومنها ايضاً همة أهل الدنيا فى العمل الدنيوى. لذا يجب علينا أهل السنة ان نفتخر برواية مؤلفات شيوخنا لأنها تحمل السنة والعلم.ولأنها تأخذنا للجنة التى هى مبتغانا. والله المستعان
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[09 - 02 - 07, 07:16 ص]ـ
لا خَبَرَ مِنْ أَبِي الْفَلاَح
ـ[أحمد البطل]ــــــــ[10 - 02 - 07, 03:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد فأنى احسبكم جميعاً على خير. ولا ازكى على الله احد.
واحبكم فى الله اخى ابو معاذ وأخى ابو حمزة ونواف والزهرى وجميع الاخوه
واوصيكم ونفسى بتقوى الله فى السر والعلانيه. وخاصتة فى السر اخوتى, لان الشيطان حين يراك وحدك دون صحبة الابرار يوسوس لنا بقوة. والله المستعان.والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبو العباس البحريني]ــــــــ[12 - 02 - 07, 11:21 م]ـ
راجع الخص بارك الله فيك ..
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[21 - 02 - 07, 10:40 م]ـ
السلام عليكم أخي الكريم /أبو الفلاح
أرجوا من فضيلتكم الاستجازه لي ولزوجتي وأولادي من فضيلة الشيخ الوادعي وجزيتم خيرا
أخوكم
أبو إسحاق سعد الدين محمد كمال رزيقه حسنين
ـ[ابو الحسين الياس عبد الكريم]ــــــــ[10 - 04 - 07, 09:59 ص]ـ
راجع الخاص جزاك الله خيرا
ـ[ثامر فاضل المحمود]ــــــــ[12 - 04 - 07, 10:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي المسلم أحمد البطل: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أرجو منك عدم رمي أحد بالبدع هكذا جزافاً، بعبارات مطلقة عامة.
أخي العزيز: ليست كل بدعة ضلالة، لأن البدعة في اللغة: هي كل أمر مستحدث لم يكن في السابق، وهذا يشمل كل ما هو جديد في هذا العالم، فمثلاً لولا هذه البدعة (الأنترنيت) لما استطعنا التعرف بكم، وبكل مسلم كريم.
أما البدعة في مصطلحها الشرعي: فلا يحكم على تلك البدعة إلا بعد وضعها في الميزان الشرعي، وما لها من حلال وحرام، ومنافع ومضار على الإسلام وأهله، وبعد ذلك يحكم على تلك البدعة بأنها ضلال، أو أنها حسنة، كما قال سيّدنا عمر (رضي الله عنه): نعمة البدعة هذه.
ويأخي الكريم: ليس الصوفي كافر، بل كل من قال: لا إله إلا الله محمّد رسول الله، هو مسلم لا يستطيع أحد تكفيره، ولما قلت: ولا أزكي على الله أحداً، كان من الأفضل أن لا ترمي أحداً بالكفر والضلال بدون دليل، خاصة وأنت تعم كل صوفي بذلك.
ويا أخي العزيز ليتنا نكون كما ندعي، المهم من يكون عمله خالصاً لوجه الله تعالى، ودعنا نلغي هذه التسميات والمسميات، وكما قال سيّدنا محمّد ((صلى الله عليه وسلم)): المسلم أخو المسلم.
أخوك: علم الدين ثامر فاضل المحمود.
ـ[رياض السعيد]ــــــــ[12 - 04 - 07, 10:40 ص]ـ
قولك: (كل من قال لاإله إلا الله محمد رسول الله هومسلم لايستطيع أحد تكفيره)!!!!
هذا كلام فيه نظر فلو نطق الرجل بالشهادتين بل وعمل بالأركان الخمسة ولكن لم يعرف حقيقة معنى لاإله إلا الله فطلب الدعاء والنفع والضر من أصحاب القبور ولم يظهر عليه الولاء للمؤمنين والبراءةمن المشركين لم يكن بذلك مسلماً ولو كان من أعبد الناس.
¥