11 _ أماني الطلبة في خلف حفص من طريق الطيبة.
12 _ موازين الأداء في التجويد والوقف والابتداء.
13 _تتمة في تحرير طرق ابن كثير وشعبة.
14_ حل العسير من أوجه التكبير.
15_ تنقيح فتح الكريم في تحرير أوجه القرءان الكريم، بالاشتراك مع الشيخين الجليلين أحمد عبدالعزيز الزيات، وعامر بن السيد عثمان.
16 _الموجز المفيد في علم التجويد.
17 _ أمنية الولهان في سكت حفص بن سليمان.
18 _ المعتمد في مراتب المد.
19 _ مرشد الأعزة إلى خلافات الإمام حمزة.
20 _ تحقيق المقام فيما لحمزة عن السكت العام.
21 _ إتحاف الصحبة برواية شعبة.
22 _ هداية الأخيار إلى قراءة الإمام خلف البزار.
23 _ كشف الغوامض في تحرير العوارض.
24 _ الدُّر النظيم في تحرير أوجه القرآن العظيم.
25 _ الحصر الشامل لخواتيم الفواصل.
26 _ المحصي لعد آيات الحمصي.
27 _ دواعي المسرة في الأوجه العشرية المحررة من طريقي الشاطبية والدرة.
28 _ رسالة فيما لحمزة على السكت العام من الطيبة _ من طريق الكامل.
29 _ المناهل المستعذبة في طرق الأئمة العشرة. (لم يكتمل)
30 _ النجم الزاهر في قراءة ابن عامر. (لم يكتمل)
31 _ الوجوه النضرة في القراءات الأربع عشرة. (لم يكتمل).
هذا، ولقد ظل شيخنا – حفظه الله – أستاذاً للتجويد والقراءات بالأزهر الشريف خمسة وعشرين عاماً حتى أحيل للتقاعد، وعضواً بلجنة تسجيل المصاحف القرآنية المرتلة لمشاهير القراء في مصر، أمثال الشيخ الحصري، والشيخ المنشاوي، والشيخ مصطفى إسماعيل – رحمهم الله.
تلامذته:
الذين قرأوا عليه أو حصلوا منه على إجازات في التجويد والقراءات، كثيرون: منهم
• الشيخ رزق خليل حبة – رحمه الله - شيخ عموم المقارئ المصرية.
• الشيخ عبد الفتاح المرصفى – رحمه الله - صاحب هداية القاري إلى تجويد كلام الباري.
• الشيخ محمود حافظ برانق – رحمه الله - رئيس لجنة مراجعة المصحف سابقا.
• الشيخ محمود أمين طنطاوى وكيل مشيخة المقارئ.
• الشيخ عطية قابل نصر عميد معهد القراءات الأسبق.
• الشيخ محمد عبد الدايم خميس عضو لجنة المصحف.
• الشيخ محمد تميم الزعبى صاحب التحقيقات العديدة.
• الدكتور أيمن رشدي سويد صاحب التحقيقات العديدة.
• الشيخ عبد العظيم الخياط.-رحمه الله.
أقرانه:
أما عن أقران المصنف فنذكر من المبرزين منهم:
1 _ الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات - رحمه الله.
2 _ الشيخ عامر بن السيد عثمان - رحمه الله.
وأختم هذه الترجمة اليسيرة لشيخنا بما ختم هو به تحفته من الدعاء حيث قال:
وَتَمَّ ذَا النَّظْمُ بِحَمْدِ رَبِّنَا .......... نَسْأَلُهُ الْخَاتِمَةَ الحُسْنَى لَنَا
فَاجْعَلْهُ رَبِّي خَالِصًا لِوَجْهِكَا .......... وَعُمَّ نَفْعَ مَنْ لَهُ قَدْ سَلَكَا
وَلِلسَّمَنُّودِىِّ إِبْرَاهِيمَا .......... ابنِ عَلِيٍّ كُنْ بِهِ رَحِيمَا
فَهْوَ أَسِيرُ ذَنبِهِ وَإِنَّهُ .......... مُؤَمِّلٌ مِنْ رَبِّهِ غُفْرَانَهُ
وَصَلِّ تَعْظِيمًا وَسَلِّمًا عَلَى .......... نَبِيِّنَا وَالآلِ مَا تَالٍ تَلا
كتبه راجي عفو ربه الغفور
عبد الله بن زكريا بن محمود آل داود
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين.
المراجع:
اعتمدت على التراجم الموجودة في الكتب الآتية:
1 _ رياضة اللسان شرح تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرآن (طبعة دار الحرمين)، تحقيق الشيخ سعيد يوسف السمنودي
2 _ السمنوديات (طبعة مكتبة أولاد الشيخ للتراث)، تحقيق الدكتور حامد بن خير الله سعيد.
3 _ لحظ الألحاظ شرح بهجة اللحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ (نسخة إلكترونية)، شرح الأستاذ حمد الله الصفتي.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
ـ[أمين فيصل محمد النوبي]ــــــــ[08 - 10 - 06, 03:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[08 - 10 - 06, 03:57 م]ـ
يبقى التنبيه على أن الرجل أشعري قبوري مبغض للسلفيين جداً .........
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[08 - 10 - 06, 09:39 م]ـ
يبقى التنبيه على أن الرجل أشعري قبوري مبغض للسلفيين جداً .........
أحسنت يا مولانا
ـ[أحمد الكتبي]ــــــــ[08 - 10 - 06, 11:06 م]ـ
أحسنت ووفقت.
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[12 - 10 - 06, 03:25 ص]ـ
بأخذه حفظه الله تعالى وبارك في عمره عن خليل الجنايني
¥