ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[14 - 10 - 09, 03:03 ص]ـ
هم فى مصر: أندرُ من الكبريت الأحمر .. !!
لا تراهم إلا فى كتاب أو تحتَ تراب .. !!
ـ[مصطفى بن محمد نصار]ــــــــ[17 - 10 - 09, 09:23 م]ـ
أرجو إفادة في هذ الموضوع
ـ[رامى محمد]ــــــــ[17 - 10 - 09, 11:47 م]ـ
لا أحدَ ممن ذكر له سماعاتٌ على الكتب إنما هى إجازاتٌ بالرواية وفقط .. !
[/ COLOR][/SIZE]
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم، ما الفرق بين السماعات والإجازة بالرواية -جزاكم الله خيرا-؟
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 12:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم، ما الفرق بين السماعات والإجازة بالرواية -جزاكم الله خيرا-؟
يقصد بالسماع الجلوس عند العلماء المسندين والسماع عليهم مباشرة
الروايةى هي الاجازة العامة وهي واتصال سند ..
ـ[رامى محمد]ــــــــ[18 - 10 - 09, 12:57 ص]ـ
يقصد بالسماع الجلوس عند العلماء المسندين والسماع عليهم مباشرة
الروايةى هي الاجازة العامة وهي واتصال سند ..
جَزَاكُمُ اللهُ خَيرًا، طيب .. عندَنا فى مصرَ مثلاً فضيلةُ الشيخِ أبو الأشبالِ حسنُ، وممن أخذ منه: فضيلةُ الشيخِ محمدُ بنُ حسينِ بنِ يعقوبَ حفظَهُ اللهُ، وقد قال فضيلةُ الشيخِ محمدُ بنُ حسينِ بنُ يعقوبَ فى الدرسِ الثانى من دروسِهِ "مجالس التحديث" على موقعِهِ، إنهُ قرأَ الكتبَ الستةَ على مشايخِهِ ومنهم الشيخُ أبو الأشبالِ -حفظَهُ اللهُ- والشيخُ بو خبزة فى تطوان-المغرب وغيرهما، فلماذا إذنْ لا يعدُّ هذا سماعًا؟
وجزاكم الله عنا خير الجزاء
ـ[رامى محمد]ــــــــ[18 - 10 - 09, 01:06 ص]ـ
بل إن فضيلة الشيخ محمد يعقوب -حفظه الله- حين ذكر الحديث الذى فيه "في قوله تعالى: {لا تحرك به لسانك}. قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، وكان يحرك شفتيه - فقال لي ابن عباس - أحركهما لك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما، فقال سعيد: أنا أحركهما كما كان ابن عباس يحركهما، فحرك شفتيه - فأنزل الله عز وجل: {لا تحرك به لسانك لتعجل به. إن علينا جمعه وقرآنه} " فى صحيح البخارى .. قال الشيخ محمدُ -حفظه الله- وأنا أحركهما كما حركهما شيخى الشيخ حسن أبو الأشبال (وحركهما) ..
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[18 - 10 - 09, 01:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 02:21 م]ـ
يا أخي فيما أعلم أن أصحاب مجالس السماع باتصال الاسناد قليلون ومنهم العلامة عبد الوكيل الهاشمي في مكة وكان هناك مجالس في الهند وباكستان لا أدرى أدامت أم اندثرت كما اندثر كثير من المدارس الإسلامية في بلدان المسلمين، والله المستعان.
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[18 - 10 - 09, 07:59 م]ـ
يا إخوان، قديكونُ الشيخُ قرأ على شيخه، لكن شيخُهُ: لم يقرأ على شيخهِ .. !
ـ[رامى محمد]ــــــــ[21 - 10 - 09, 07:26 م]ـ
يا إخوان، قديكونُ الشيخُ قرأ على شيخه، لكن شيخُهُ: لم يقرأ على شيخهِ .. !
جزاكم الله خيرا، هذا ما فهمته ..
بالمناسبة .. شيخ الشيخ محمد حسين يعقوب فى الكتب الستة:
1 - الشيخ أبو الأشبال الزهيرى (المصرى) عن الشيخ عاصم بن عبد الله بسنده.
2 - الشيخ محمد بو خبزة التطوانى (قرأ عليه الشيخ فى المغرب) عن الغمارى بسنده.
3 - أبو خالد عبد الوكيل المكى بن الشيخ عبد الحق الهاشمى (يقول الشيخ: وهو أعلى إسناد فى العالم) وهو الذى أجاز الشيخ يعقوب فى المُدِّ النبوىّ.
4 - الشيخ عبد الله التوم (يمنى) - وهو عن عدد كبير من المشايخ منهم الملكة فاطمة رحمها الله
نقلتها لكم من هذا الدرس من مجموعة مجالس التحديث من صحيح البخارى
http://www.yaqob.com/site/docs/sharayet_madrsa.php?id=91&book_id=15
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[21 - 10 - 09, 08:13 م]ـ
يا إخوان، قديكونُ الشيخُ قرأ على شيخه، لكن شيخُهُ: لم يقرأ على شيخهِ .. !
ممكن تحصل على ما تريد في الهند وباكستان واليمن والبعض في المغرب.
قل بكل بساطة أنك تريد سنداً كل طبقاته سماع .. وترتاح يا شيخ عماد ..