تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو علي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 07:09 م]ـ

جعلك الفقهاء مختلفين مع المحدِّثين أمرٌ فيه نظر

وليتك قلت حفظُ ((زاد المستقنع)) بين المتقدِّمين والمتأخّرين

فإنَّا لا نعلم متقدِّمًا نفرَّ الطُّلاب من حفظ المتون

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[27 - 08 - 05, 07:25 م]ـ

جزاك الله خيراً , وأشكرك على المرور.

ـ[أبو غازي]ــــــــ[28 - 08 - 05, 04:08 ص]ـ

جزاك الله خيراً.

موضوع ممتاز.

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[28 - 08 - 05, 05:39 ص]ـ

لكنه بحاجة إلى تعليقاتكم الممتازة , فهلاّ تفضلتم بذلك؟

ـ[أبو حمد الحنبلي]ــــــــ[28 - 08 - 05, 12:05 م]ـ

أخي المحديثين كانوا يحفظون المتون الفقية ويدرسون الفقه على أحد المذاهب

لعلك تقصد المعاصرين كالشيخ الألباني رحمه

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[28 - 08 - 05, 01:20 م]ـ

نعم أنا أقصد المعاصرين، وكان ينبغي أن أقيده بذلك، و لم أكن أعني الألباني بعينه، لأنه ليس الوحيد الذي يتقلد هذا الرأي، وجزاكم الله خيراً

ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[31 - 08 - 05, 06:46 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع شيق وممتاز، لكن ليتك توسعت قليلاً (أستمتعت في الحقيقة) نسأل الله عز وجل بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرفع قدرك ويعلي شأنك وينفع بك إنه ولي ذلك والقادر عليه.

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[31 - 08 - 05, 08:30 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع شيق وممتاز، لكن ليتك توسعت قليلاً (أستمتعت في الحقيقة) نسأل الله عز وجل بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرفع قدرك ويعلي شأنك وينفع بك إنه ولي ذلك والقادر عليه.

آمين. .. .. من قال ومن قرأ ,

حياك الله أبا سعد، والأمر كما قلت يحتاج إلى توسع أكثر ونقولات عن أهل العلم , ولعله يكون هناك تتمة للموضوع , وأرجوا منكم ومن الإخوة المشاركة لإثراء الموضوع.

وبالله التوفيق.

ـ[أبو عبد الله المليباري]ــــــــ[02 - 09 - 05, 09:19 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

أولاً: إن حفظ متنٍ في الفقه لا أعتبره منهياً عنه عند المحدثين لأننا قرأنا في تراجم كثير من أئمة الحديث أنهم حفظوا متناً في الفقه. كما قيل عن ابن كثير أنه حفظه متن التنبيه في فقه الشافعية في مدة يسيرة. انظر في ذلك الدرر الكامنة.

ثانياً: ذكر الشيخ ابن عثيمين ان الشيخ السعدي كان ينصحهم بحفظ متن الزاد لأنه أجمع وأشمل من متن الدليل، ومتن الدليل أفضل من الزاد في الترتيب والتفصيل. ولكنني سمعت الشيخ الأسمري يقول: المطلوب حفظ متن الدليل، لأنه هو المعتمد عند متأخري الحنابلة، ومتن الزاد خلف فيه الحجاوي المشهور من المذهب في مسائل كثيرة حتى قد حدثنا بعض الثقات عن الشيخ الشنقيطي إن الحجاوي قد خالف المذهب في أكثر من مائة مسألة. والله اعلم.

ـ[الساري]ــــــــ[05 - 09 - 05, 07:49 ص]ـ

بالمناسبة:

سألت الشيخ خالد الفليج عن التفقه على مذهب معين هل يلزم الطالب ذلك، فقال بأن من أراد التأصيل في الفقه فإنه يتفقه على مذهب معين يدرس فيه أقوال إمامه ووجوه المذهب وروايته.

فسألته عن أهمية ذلك فقال لا يلزم، فإن تفقه في معاني الأحاديث تكفيه.

فسألته عن متن معين في الفقه يحبذ الشيخ على حفظه، فقال لي بأن الأولى الاعتناء بمتون الحديث مثل أن يحفظ صحيح البخاري ومسلم والبلوغ والعمدة والمنتقى وغيرها

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[31 - 01 - 06, 02:26 م]ـ

حسبنا الله ونعم الوكيل

المشكلة يا شيخ أن الناس يحفظون البلوغ فقط

وتجده إذا استدل بدليل قال (قال صاحب الزاد) وكثيراً ما سمعتها

الرجال اللذين يقولون في المسائل (قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم)

اناس يحفظون الزاد والألفيتين وألفية ابن مالك والتحرير و الواسطية والحموية و يشتغلون بحفظ الكتب ...

نصيحتي لمن أراد الحق أن يحفظ كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

والله ما أقبح الجواب في بعض المسائل في الدين إذا كان دليلها في الكتاب في مواضع وأدلة أخرى من السنة وتجد المفتي يقول (ذهب أحمد وذهب مالك وخالف أبو حنيفة وسكت الشافعي)

يا خيبة ويا خسارة على طالب العلم هذا الذي لم يرد الله به خيراً قال تعالى (سأصرف عن آياتي الذين يستكبرون)

الدليل قال الله وقال رسولة فقط

والله أعلم

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[31 - 01 - 06, 02:28 م]ـ

أعذرو أخوكم المبتدأ على أسلوبه الجاف

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[31 - 01 - 06, 04:24 م]ـ

حدثنا بعض الثقات عن الشيخ الشنقيطي إن الحجاوي قد خالف المذهب في أكثر من مائة مسألة

هو كما قال وقد عنيت زمناً بجمعها

ثم وجدت سلطان العيد قد جمع أكثرها في (المدخل إلى زاد المستقنع)

ولا يفوتني شكر أخينا القحطاني على موضوعه الممتع

فجزاه الله خيرا

ـ[علي العنزي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 11:50 ص]ـ

جزاك الله خير أخي أبو محمد القحطاني

من حفظ المتون حاز الفنون

فلا بد من طالب العلم أن يحفظ كتاب الله جل وعلا ثم يثني بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

ثم يثلث في حفظ المتون والتبحر في شروحها فالمتن هو القاعدة التي يسير عليها طلب العلم

وهذه القاعدة جاءت الشروح موضحة لها من أقوال راجحة ومرجوحة مع ذكر الأدلة

وأعني من هذا الرد أنه لا ينبغي أن نثبط همم طلاب العلم عن حفظ المتون

فقد أوصى بحفظ المتون كثير من العلماء القدامى والمعاصرين

وأنصحك وأنصح نفسي وكل أخواني أعضاء المنتدى بتشجيع بعضنا على حفظ مثل هذه المتون القيمة ذات الفائدة العظيمة والتي منها زاد المستقنع

وبارك الله فيك وجعلك من الهداة المهتدين

أخوك / علي العنزي

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير