والله أعلم
.....
ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:47 م]ـ
بارك الله فيك، ونفع بك.
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[21 - 05 - 08, 12:42 ص]ـ
للفائدة:
من أراد الحفظ فلا يبغي بطبعة الهبدان بدلاً الصادرة عن دار ابن الجوزي وقد صدرت قريباً الطبعة الثالثة ..
فهي مرتبة ومنسقة ومعينة للحفظ
ـ[أبو عمر الأزهري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 02:40 ص]ـ
سئل الشيخ احمد بن عمر الحازمي هل يحفظ الطالب الزاد ام البلوغ؟
فاجاب يحفظهما جميعا وقال لماذا يفترض الطلاب التعارض بل ينبغي ان يحفظ الزاد والبلوغ
هذا كلامه بالمعنى
اقول والذي اذكره من ترجمة الشيخ الالباني انه درس الفقه الحنفي قبل اقباله على علم الحديث
وقال الشيخ محمد علي ادم الاثيوبي بعد فكه لعبارات قول الامام السيوطي في الفيته
وكتبه وضبطه حيث استعد وان يقدم قبله الفقه اسد
وحاصل المعنى ان تقديم طالب الحديث الاشتغال بالفقه احسن من تقديم طلب الحديث لان الفقه مع كونه ثمرة الحديث يوجد فيه من المسائل الاجتهادية التي لا يتيسر لكل احد استخراجها من النصوص وان لم تخرج منها فاذا اشتغل الانسان في اول امره بالفقه يسهل عليه فهم ما يجب عليه من صنوف العبادات وايضا يتمرن كيف يستنبط المسائل من النصوص لكن هنا دقيقة ينبغي ان يتنبه لها وهي ان لا يتعمق في الغوص على رأي بعض الناس بحيث يجعله اساساً يبني عليه غيره فيجعل المذهب ميزاناً يزن به ما ورد من النصوص لان ذلك يؤديه الى التعصب ورد النصوص الصحيحة بل ينبغي ان يجعل النصوص ميزاناً لآراء العلماء يقبل منها ما وافق ويرد منها ما خالف اياً كان القائل وبالجملة فهذا الامر مهواة بعيدة ومغلطة شديدة وقع فيها كثير من اهل العلم فضلا عن العوام ولا سيما المتاخرون الا من عصم الله نسال الله السلامة والعافية وينبغي له ان يتبحر مع ذلك في اللغة والصرف وسائر علوم الادب فانها تفتح له باب فهم النصوص اهـ من شرح الشيخ على الفية السيوطي
كلام طيب جزيت عليه الجنة
فما دامت الفائدة من دراسة الفقه على حد قول فضيلتك التمرن على استنباط المنسائل ونحو ذلك مما ذكرت
فلماذا لا نجمع بين الخيرين
بأن ندرس كتابا هو متن فقهي إلا أنه باستنباط حديثي
مثل الدرر البهية
فهو وإن كان على الراجح عند الشوكاني فإن لاجتهاداته اعتبار , أليس كذلك؟
ويا حبذا أن يترافق ذلك مع اعتماد الروضة الندية أثناء الإقبال عليه , وتسديد البصر إليه
والله أعلم ...
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[20 - 09 - 08, 03:00 ص]ـ
الاخ/ أبو محمد القحطاني وفقه الله
جزيت خيرا
لكن أين المصدر في حفظ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
للزاد والالفية
وعمره 15 عاما
لأن الشيخ رحمه الله كان يخفي محفوظاته عن طلابه و غيرهم وهذا من دواعي الاخلاص لديه
و البعد عن العجب الرياء
فقد كان حريصا أن يخفي ما حفظه و قرأه أيام طلبه على من يسأله من طلبة العلم
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[20 - 09 - 08, 04:25 ص]ـ
الاخ/ أبو محمد القحطاني وفقه الله
جزيت خيرا
لكن أين المصدر في حفظ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
للزاد والالفية
وعمره 15 عاما
لأن الشيخ رحمه الله كان يخفي محفوظاته عن طلابه و غيرهم وهذا من دواعي الاخلاص لديه
و البعد عن العجب الرياء
فقد كان حريصا أن يخفي ما حفظه و قرأه أيام طلبه على من يسأله من طلبة العلم
مرحباً بك أخي الكريم
الموضوع كما ترى كتبته قبل سنوات، فنسيت من أين أخذتُ هذه المعلومة، وإن لم تخني الذاكرة فهي في شريط (ابن عثيمين - علم وعمل).
أما أن الشيخ كان يخفي محفوظاته:
فالذي لمسته من كلامه رحمه الله أنه أحياناً يظهر بعض محفظاته وذلك رغبة في تشجيع طلابه وليقتدوا به رحمه الله
فأذكر أنه سئل مرة عمن يزهد في الحفظ فقال: (هذا غير صحيح، ونحن بلغنا ما بلغنا بهذه المحفوظات، ثم ذكر حفظه للزاد والبلوغ) [بالمعنى]
وقال (قرأنا الكثير، وما بقي إلا ما أودعناه الذاكرة) [مائة فائدة من العلامة ابن عثيمين - للمنجد - شريط]
لطيفة/
أذكر مرة في أحد أشرطته:
أنه سئل طلابه من يحفظ فيكم الألفية؟
فرفع بعض الطلاب أيديهم، فجعل الشيخ يعد ويقول:
واحد
اثنان
ثلاثة ..
حتى بلغ الستة تقريباً!
ثم قال الشيخ ما معناه (ستة فقط؟ لا ينبغي على طالب العلم أن لا يحفظ الألفية)!
وفقكم الله
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[20 - 09 - 08, 06:28 ص]ـ
الشيخ العلامة المحدث سليمان العلوان يحفظ زاد المستقنع .. مع حفظه لقدر لا يخفى كثرة من السنة النبوية، بله المسندة.
ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[20 - 09 - 08, 07:13 ص]ـ
يحدثنا أحد مشائخنا انه سأل الشيخ محمد الصالح العثيمين عن مسأله في الفقه فأجاب الشيخ رحمه الله ((هذه المسأله مذكوره في الزاد .. ليه انتم ماتحفظون الزاد؟!)) أهـ