[بسرعة: سجل اسمك في ركب أعلى الأسانيد]
ـ[نواف البكري]ــــــــ[31 - 10 - 06, 06:14 ص]ـ
يا من يريد علو الإسناد ..
وسعى إليه السعي الجاد ..
وطوى البلاد وفارق النوم والسهاد ...
عماذا تبحث؟
وماذا تريد؟
حفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
أم الإعداد لنعيم ينفد ولذة تزول من قول الطالب: أجيزونا أدام الله فضلكم؟
وتحليتك بالألقاب التي يُخشى أن تكون مجرد (نقاب) يخفي من ورائه ما وراءه من كآبة المنظر وسوء العمل!.
أتريد علو الإسناد؟
إنه بوصل الاتباع لا بمجرد وصل السماع
أتريد علو الإسناد؟
إنه بخلود العلم لا بمجرد نقل الاسم؟
أتريد علو الإسناد؟
إنه بما تقدم للأمة من دعوة وجهاد وتعليم للخير لا بمجرد حدثنا وأخبرنا مع معافسة الملهيات، والانشغال بالزائل البائد.
أما رأيت وعلٍمت عن إمام هوت إليه أفئدة الناس من كلّ فجٍّ عميق.
وطارت مؤلفاته وفتاواه في كل جمعٍ وفريق.
وليس عنده إلا إسناد أو إسنادين، وقد لا يكون عنده؟!.
إني أقول مقالة وأرجو أن لا أجحف فيها ولا أظلم:
(من أراد الرفعة بالإسناد فهو مجرد نسب ومن بطّا به عمله لن يسرع به نسبه، ومن أراد الرفعة بالدين فإن حزب الله هم الأعلون)
والذي يرفع نفسه سوف يتعب ويسقط!!!!!!!!!!!
والذي يرفعه الدين فسوف يبقى مرتفعاً ما بقي الدين وأهله.
والسلام
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[31 - 10 - 06, 08:28 ص]ـ
أحسنت، وجزاك الله خيرا
ـ[أبو هياء]ــــــــ[31 - 10 - 06, 11:33 ص]ـ
بارك الله فيك ووفقك لما يحب ويرضى
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[31 - 10 - 06, 11:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[31 - 10 - 06, 12:11 م]ـ
الاجازة بداية لا نهاية،
الاجازة ليست غاية العلم، بل هي من الوسائل،
الاجازة ليست شهادة على العلم، بل شهادة على القراءة والسماع،
العلم الذي لايرفع صاحبه الى الجنة ومرضاة الله ورسوله لا خير فيه.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 10 - 06, 01:42 م]ـ
أعلى الله قدركم وبارك فيكم ونفع بكم ... آمين
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[31 - 10 - 06, 02:35 م]ـ
جزاك الله خيراً وإذا كانت الإجازة كما يقول الأخ عبد الله فهي نعم الوسيلة ولكنها في هذه الأيام أضحت بلا قراءة ولا سماع غالباً بل تكون أحياناً في كتب لم يسمع بها المستجيز ولا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[ابن الحسيني]ــــــــ[31 - 10 - 06, 03:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[31 - 10 - 06, 04:58 م]ـ
جزاك الله خيراً وإذا كانت الإجازة كما يقول الأخ عبد الله فهي نعم الوسيلة ولكنها في هذه الأيام أضحت بلا قراءة ولا سماع غالباً بل تكون أحياناً في كتب لم يسمع بها المستجيز ولا حول ولا قوة إلا بالله
الإجازة شئ والسماع والقراءة شئ ثاني أخي الكريم ..... فكلها وسائل مختلفة لرواية الحديث.
والسماع والقراءة أقوى من الإجازة بلا شك.
والصحيح أن المشكلة ليست في الإجازة ذاتها وطلب الإجازة وإنما المشكلة إذا شغل الطالب نفسه بها وترك القرآن والعلم.
وإجازة "التدريس" التي هي بمعنى شهادة تختلف عن "إجازة الرواية" فليتنبه لذلك.
وكلام الأخ نواف البكري حفظه الله سليم يجب التنبه إليه.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[31 - 10 - 06, 11:04 م]ـ
جزاك الله خيراً أخانا الشمري على هذا التنبيه ولكن لا تظنن أن هذا يخفى على مبتدئ في علم الحديث
لكن الرزية كل الرزية أن كثيراً من الأخوة أصبح ديدنهم جمع الإجازات من كل من هب ودب وأصبحت ترى من عند إجازات في رواية العشرات من كتب الحديث وهو لا يفرق بين أنواع التدليس وعنده إجازات تدريس بكثير من الكتب التي لم يسمع عنها يوماً!!!!!!!!!!!!!!!
لا تتعجب كثيراً إن سمعت أن أحد الإخوة الذين ينتسبون للسلف الصالح قد أخذ إجازة عامة من أحد الشيوخ وإذا بالفتوحات والفصوص بين مرويات ذلك الشيخ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إنها حقيقة وليست نكتة
فلا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[31 - 10 - 06, 11:36 م]ـ
أفهم كلامك أخي العزيز وكلامي بداية كان تذكيراً وليس شئ آخر.
وأنا معك في كلامك, فعلى طالب العلم أن يتنبه لأمرين هما:
1:أن لا يشغل نفسه بطلب الإجازة عن القرآن والعلم
2:أن لا يعتقد أن الإجازة دليل على زيادة علم أو ما أشبه ذلك.
ـ[نواف البكري]ــــــــ[01 - 11 - 06, 10:42 ص]ـ
من المضحكات:
التكاثر بالإجازات؟؟
ألح شخص فطلب مني الإجازة وأنا لا أجيز، إلا صديق لي أجزته تدبجاً، فعجبت له يكثر الإلحاح، وبينت له، وقلت لعلك وهمت، لعلك أخطأت، أنا مبتدئ، أنا مسكين.
الحاصل من باب التواضع جعلنا الله من أهله قلت أجيزك بشرط أن تجيزني، فكانت كلمته أسبق من الريح، فقال أجزتك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فكتب لي إجازة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ومن مشايخه: فلان وهو يروي عن فلان [صديقي] وهو عن نواف البكري!!!!!!!!!
قلت: يمكن خطأ مطبعي
إلا وهو يروي عن شخص عن آخر ثالث [صديقي] عنّي [نواف]!!!
وأنا عن يحي بن عثمان الهندي!!!
فأنا والراوي عني [صديقي] والراوي عنه والرواي عنه حشو لا فائدة منا
وكان الواجب أن يذهب إلى الشيخ يحي بن عثمان حفظه الله
أخشى أن يكون القصد من ذلك جمع أكبر عدد من أرقام المشايخ!!!
¥