ـ[حمادي عبدالسلام]ــــــــ[27 - 11 - 09, 06:08 م]ـ
احذر أيها السؤول ان أردت الوصول.
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة في الله،طلبة العلم الشريف،هذه نصيحة من أخ صادق لكم في النصح، {ان أريد الا لإصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه أنيب} الأية أردت أن أنبه وأحذر طلابنا الكرام، وهم في بداية طلبهم للعلم،على بعض الأمور،حتى لايقعوا فريسة وضحية لها أو في شراكها وحبالها،هناك بعض الأمور هي بمنزلة الخطوط الحمراء،ينبغي للدارس أن يكون ملما بها وعلى معرفة تامة بها، وهي كثيرة جدا،
عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه ه ه ه ه من لم يعرف الشر جدير أن يقع فيه
بل لكل علم من العلوم ضوابط ومحاذير،وهي على النحو التالي:
اياك والشر ونحوه نصب ه ه ه ه محذرا بما استتاره وجب
1 ـ التعصب المذهبي.
ففي فترات مضت كان قد وصل الحال بالناس، بل بالمسلمين،وذلك جراء التعصب المذهبي، الى أن اختلقوا أحاديث مكذوبة تأييدا لمذاهبهم، وانتصارا لها،
ـ فقال الأحناف في أبي حنيفة رحمه الله: {سراج أمتي أبو حنيفة} ذكره ابن الجوزي في الموضوعات،وقال: هذا حديث موضوع، لعن الله من وضعه ...... وذكره الشوكاني في الفوائد وقال: هو موضوع.
نعم هو سراج ولاشك في ذلك، لكن المشكلة في الإختلاق والتعصب المذموم،
ـ وقال الشافعية في الشافعي: {الأئمة من قريش}.وقالوا والشافعي قرشي!!! نعم هو امام بلا منازع، والحديث ثابت، ولكن تنزيله على الإمام الشافعي هو مما لم يقل به أحد من أهل العلم،
ـ وقال المالكية في مالك رحمه الله: {يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل فلا يجد الناس عالما أعلم من عالم المدينة} وطبقوه على الإمام مالك، وهذا الأثر حسنه بعض أهل العلم وهم قلة والأكثر على ضعفه،وقالوا في الشافعي لما خالف مالكا في أمور، في مذهبه الجديد، {يخرج رجل يقال له محمد بن ادريس هو أضر على أمتي من ابليس}!!! وكان أشهب المالكي اذا صلى الفجر يدعو على الشافعي بالهلاك!!! وكان يقول: {اذا بقي الشافعي سيذهب فقه مالك} ومات هو قبل موت الشافعي بشهرين، وقال حنبلي آخر في أبيات شعرية.
أنا حنبلي ما حييت ه ه ه ه فان مت فوصيتي للناس أن يتحنبلوا
وكان الأحناف يقولون: {كل آية أو حديث خالف مذهبنا فهو مؤل أو منسوخ} ويقول الصاوي المالكي: { ... لايجوز الخروج عن المذاهب الأربعة ولو كانت قرآنا أو حديثا لأن اتباع ظواهر القرآن والسنة من أصول الكفر}!!! حاشية الصاوي على تفسير الجلالين عند قوله تعالى: {ولاتقولن لشئ اني فاعل ذلك غدا الا أن يشاء الله} الكهف.
ووضعوا في الكتب الفقهية هذه السئلة المريبة وهي:
{هل يجوز للحنبلي أن يتزوج شافعية لأنها شاكة في ايمانها}؟!!! لأن المتمذهب بالمذهب الشافعي اذا قلت له هل أنت مسلم يقول لك: [ان شاء الله] وعند غيرهم يقولون نعم،وهل يؤم مالكي بالحنفي؟ وهكذا، {يتبع}
ـ[حمادي عبدالسلام]ــــــــ[28 - 11 - 09, 12:49 م]ـ
والمقصود أن التعصب المذهبي صارف من الصوارف عن الحق،مهما كان الحق واضحا،ويجعل طالب العلم يعمل بالمرجوح ويترك الراجح،ويعمل بالضعيف ويترك الصحيح،ويعمل بالمشهور ويترك الراجح ان كان غير مشهور في المذهب،وهكذا وقد رأيتم كيف وضع أهل التعصب المذهبي أحاديث مكذوبة انتصارا لمذاهبهم،فالأحناف لايرفعون أيديهم في الركوع،فختلقوا حديثا مكذوبا نصرة لمذهبهم فقالوا: {من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له}.والشافعية عندهم البسملة تقرأ في الصلاة جهرا في الجهرية وسرا في السرية فقالوا: {أمني جبريل عند الكعبة فهجر ببسم الله الرحمن الرحيم}.فأسندوه الى الرسول صلى الله عليه وسلم،وهو مصنوع مكذوب، بمعنى أن جبريل صلى اماما برسول الله صلى الله عليه وسلم عند الكعبة فجهر بالبسملة!!! واليكم قصيدة لأحد علماء الأندلس يصف فيها حال المقلدين والمتعصبين،فقال:
عذيري من قوم اذا ما سألتهم دليلا ه ه ه ه قالوا هكذا قال مالك
فان زدت قالوا قال سحنون مثله ه ه ه ه وقد كان لا تخفى عليه المسالك
فان قلت قال الله قال رسوله ه ه ه ه ضجوا عليك وقالوا أنت خصم مماحك
مع العلم أن الأئمة الأربعة كلهم كانوا ينهون تلامذتهم من أن يقلدوهم تقليدا أعمى.
ـ[حمادي عبدالسلام]ــــــــ[28 - 11 - 09, 01:24 م]ـ
قال محمد بن سعيد بن صقر المدني في قصيد فريدة:
وقول أعلام الهدى لايعمل ه ه ه ه بقولنا بدون نص يقبل
فيه دليل الأخذ بالحديث ه ه ه ه وذاك في القديم والحديث
قال أبو حنيفة الإمام ه ه ه ه لاينبغي لمن له اسلام
أخذا بأقوالي حتى تعرضى ه ه ه ه على الكتاب والحديث المرتضى
ومالك امام دار الهجرة ه ه ه ه قال وقد أشار نحو الحجرة
كل حديث منه ذو قبول ه ه ه ه ومنه مردود سوى الرسول
والشافعي قال ان رأيتم ه ه ه ه قولي مخالفا لما رويتم
من الحديث فضربوا الجدار ه ه ه ه بقولي المخالف الأخبار
وأحمد قال لاتكتبوا ه ه ه ه ما قلت بل أصل ذلك اطلبوا
فانظر لما قالت الهداة الأربعة ه ه ه ه واعمل بها فان فيها منفعة
واقمع بها كل ذي تعصب ه ه ه ه والمنصفون يكتفون بالنبي
¥