[إجازة الشيخ عبد الباسط هاشم بالقراءات السبع]
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[02 - 12 - 06, 05:37 م]ـ
إجازة الشيخ: عبدالباسط هاشم بالقراءات السبع من الشيخ: مصطفى حسن سعيد عام 1963 م
http://www.tajweedhome.com/file/abdel_baset.pdf
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[02 - 12 - 06, 07:05 م]ـ
شكرا شريف
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[03 - 12 - 06, 04:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[03 - 12 - 06, 06:54 م]ـ
الأح الحبيب الدكتور ابراهيم الجوريشي؟؟؟
الشيخ علي الميهي على من قرأ؟؟؟؟
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[04 - 12 - 06, 03:49 ص]ـ
شيخنا الكريم
الدكتور يحيى الغوثاني بالنسبة
للشيخ علي الميهي البصير أخ القراءات عن الشيخ إسماعيل المحلي الأزهري، وهو عن شيخه محمد بن حسن المنير السمنوي وهو عن الشيخ علي الرميلي، وهو عن الشيخ محمد البقري.
فالشيخ علي الميهي لم ياخد عن ابن الجزري كما هو في السند. فهناك سقط وخلط في كتابة رجال السند وهدا امر ملاحظ على كثير من الاسانيد القديمة.
وانبه هنا الى ان الشيخ احمد بن محمد المعروف بسلمونة اخد عن العلامة ابراهيم العبيدي والشيخ سليمان بن مصطفى البيباني وليس البيساني واظن ان الناسخ وقع في تصحيف
وهو عن شيخه صالح الزجاجي.
وهناك شيخ اخر اسمه سليمان الشهداوي الشافعي وهو عن مصطفى بن علي الميهي وهو عن والده علي الميهي وهو عن اسماعيل المحلي.
والدي اعرفه على حد علمي ان سلونة لم ياخد عن سليمان الشهداوي، والله اعلم
والسند يحتاج الى تدقيق ككثير من الاسانيد التي نسخت بخط النساخ والتي لا تخلو من اخطاء وسقط
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو سهيل النجدي]ــــــــ[04 - 12 - 06, 11:51 م]ـ
الشيخ علي بن عمر الميهي قرأ القراءات على إسماعيل لبشتين المحلي الأزهري، وهو قرأ على جماعة أعلاهم إسنادًا علي الرميلي عن البقري الكبير، قرأ عليه العشر الصغرى، وقرأ العشر الكبرى على تلميذ الرميلي: محمد السمنودي عنه، فنزل درجةً، وأخذ القراءات الأربعة عشر على أحمد الرشيدي، وأسانيد طنطا وما والاها من بلاد مصر قد اختلطت، ولم أر أحدًا ميَّزها، وما ذُكر طرفٌ من تحقيقها، انتجته الرحلة والمنحة.
ـ[عبد الحميد فياض]ــــــــ[14 - 04 - 07, 10:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد فقد كان اهم شىء يشغل جميع الافكار من ناحية اسناد الشيخ عبد الباسط هاشم لشمروخ وهذا امر جيد ولكن وجدت شكالا فى تقطتين اخريتين فقد زعم الشيخ عبد الباسط هاشم ان الشيخين عبد المجيد محمد سليم الاسيوطى ومحمودعثمان فراج الريفى قرآ على المتولى مع قراءتهما على الكراك **** والصحيح انهما قرآ على الكراك فقط * وهذا هو الثابت فى اجازات اهل الصعيد الراجع السند فيها الى هذين الشيخين فان الاسناد فى اسيوط يرجع الى الشيخ عبد المجيد وقد سالنا مشايخنا فاخبرونا ان الشيخ عبد المجيد قرا على الكراك فقط ولايعرف احد قراءته على المتولى وكذلك الامر بالنسبة لتلامذة الشيخ خبوط بطما*وقد جلست مع الشيخ شحاته الزاوى من بلد الشيخ احمد عبد الرحيم (شيخ الشيخ عبد الباسط) وقال لى ان الشيخ على عبد الرسول (شيخ ا لشيخ شحاته فى السبع وقرين الشيخ عبد الباسط فى تلقيهما عن الشيخ احمد عبد الغنى) قرا على الشيخ احمد عبد الغنى وهو على الشيخ محمود عثمان فراج وهو على الكراك*ولم يعرف قراءته على المتولى بل لايعرف احد من اسيوط او غيرها من اولى العلم فى الاقراء قراءة الشيخين عبد المجيد او محمود عثمان فراج على غير الكراك الامر الذى يصل الى حد التواتر ولماذا هذا وتلميذ الشيخ محمود عثمان فراج وابن بلدته (الشيخ تمام عيد شيخ مفراة مسجد ناصر باسيوط) فقذ سالته فقال ان شيخه الشيخ محمود عثمان فراج قرا على الكراك فقط ولم يقراعلى المتولى ****** اقول واذا كان الامرصحيحافيكون بين الشيخ تمام عيد وبين المتولى رجل واحد وهو الشيخ محمود عثمان فراج **ويكون الشيخ تمام فى رتبة الزيات؟؟؟ الم يكن المتولى شيخ الشيوخ بدون نزاع فى وقته فادا قرا عليه الشيخ تمام لايخبره حتى ينال هذا الشرف الذى لايوجد له نظير**وهل كان الشيخ عبدالمجيد غير مدرك لهذا الامر حتى لايخبر اجل تلامذته الشيخ بخيت المعمر117 سنه وانا معى اكثر من اجازة خطية قديمة من الشيخ بخيت لعديد من نلاميذه **والله يا اخوة ان الامر خطيرفقد انشغل الكل فى الرد على اسناد شمروخ المزعوم ولم يدققوا فى امر اسناد هذين الشيخين الجليلين مع اله واضح بين عند كل من يرجع سنده اليهما والله اذا كان الشيخان (عبد المجبدالاسيوطى اومحمود عثمان فراج) قرآ على المتولى فنحن سنكون اكثر الناس استفادة و من اعلاهم سندا**لكن حاشا لله ان نفعل شيئا ليس فى سندنا *اما بانسبة لعلم الشيخ عبد الباسط فلا يستطيع احد ان ينكر عليه علمه وانا اتمنى ان اكون خادما وحاملا لنعال اولى العلم اجمعين **فافرا ودقق فى هذا الموضوع فقد ظهر الامر واستضاح من اراد الاستزادة فهذا بريدى الالكترونى [email protected] فليراسلنى عسى الله ان يهدينا الى طريق الحق والهدى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
¥