ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 11:42 م]ـ
عجبا لك يا أشعري وأنت تدافع على من كتب وشارك ووزع كتابا في مناقب شيخ الوحده ابن العربي الصوفي
وعجبا لك وأنت تدافع عن ناقل الخرافات والشعوذة والتلاعب والمتصوفة في مناقب علماء دمشق.
وعجبا لم تجاهل سيد المحدثين بالشام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني و أكثر من الثناء على أعداء الدعة السلفية.
وعجبا لمن يصر على من طرد من مركز السيد جمعة الماجد بسبب سرقاته في السفريات العديده واتجاره في المخطوطات والمصورات. والذي كشف حقيقته هو صاحبه الدكتور عبد الرحمن فرفور ولذلك طرد من المركز وأبقي فرفور لأن أبلغ عن السرقات.
عجبا لك وأنت تدافع على مطيع الذي دلس بالشهادات المزورة فهو عاشق لها متربح منها. اذ يحمل دكتوراه لاتساوي دينارا واحدا حصل عليها من الأعضاء السابقين للحزب الشيوعي بالاتحاد السوفيتي باذربيجان، وهي فضيحة كبيرة ذكرها عبد الرحمن فرفور في عدة أماكن، وكان مطيع سمسارا للشيوعيين باذربيجان ويقوم باحضار الضحايا لهم.ثم يعرفون الحقيقة بعد انفاق آلاف الدولارات.0 واسأل الدكتور القيسي الدمشقي اللغوي وسيجيبك.
والماجستير المضحكة حصل عليها من البنجاب ببضعة دراهم كما هو معروف ومشهور.
عجبا لمن .. ولمن ... للكذب والغش والخداع، ولذلك عندما طرد من مركز السيد جمعة الماجد، ذهب للتدريس في كلية الدراسلات الاسلامية بدبي ثم طرد فورا لان ما يحمله من شهادات مزور ولا قيمة له.
والقائمة طويلة، وجز ى الله الدكتور نجيب عبد الوهاب خيرأ ومشكور فانه في المركز بعد مطيع وجماعته وقام بعملية تطهير كبيرة ووسع دائرة العمل به.
وأنت ياراجدي في مداخلتك رقم 21 يظهر منها أنك أشعري جلد وهذا سر دفاعك عن المتصوف الهالك مؤلف الكرامات الكاذبة والمضحكة في كتبه مطيع الصوفي الاشعري.
وأنصح مطيع بتنقية كتاب علماء دمشق وغيره من البدع والخرافات وأن يترجم لشيخ المحدثين بالشام محمد ناصر الالباني رحمه الله.
وأن يتوب من طبع ثبت حسن الشطي الدمشقي عدو الدعوة السلفية والذي عادى السلفيين وحكم عليهم بالضلال والابتداع، ومطيع يعظمه جدا.
وقد أخبرني صديق لي بجانبي أن مطيع بعد أن كان يحضر مجالس الرقص ويتشيع عند عيسى المانع ويحضر الذكر الاسبوعي والرقص مع زملائه، لما تحول الأمر الآن في عمله أصبح يتزلف للسلفيين في العمل وأطلق لحيته،
ولكن ماذا يعمل في كتب الكرامات والشعوذة والمتصوفة.
ـ[عبد الله الراجدي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 06:00 ص]ـ
ردك هذا دليل واضح على علمك وفهمك
عجباً لك هل أنا من أباح الرواية عن أهل البدع والحلول والزندقة
ثم إن مداخلتي رقم 21 أيها العالم الفذ كيف استدليت منها أني أشعري
أمر مضحك للغاية
واعلم أني لاأدافع عن مطيع بل أبين للأخوة بأنك باسلوبك الشتائمي تريد أن تضع نفسك بمصاف أهل العلم
حفظت بعض العبارات مثل "حاطب ليل " فظننت نفسك من اهل العلم
أما بالنسبة لعقيدتي فقد بينتها بالمداخلة رقم 13
وهذه هي عقيدتي ولن أتراجع عنها
ولن اكون مثل غيري يظهر غير ما يبطن،واللبيب تكفيه إشارة.
ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 06:35 ص]ـ
الآن بعد أن تبين لك حقيقة مطيع الصوفي الأشعري ناشر الخرافا ت والحكايات المضحكة، وسرقاته وشهاداته المزورة، تقول انك لاتدافع عن مطيع.
وهذا منك عجيب فانك كتبت عدة مداخلات للدفاع عن هذا الداعي للوحدة والرقص والمعارض لمحدث الشام الشيخ محمد ناصر الألباني والذي استنكف مطيع ترجمته، بينا يترجم للمتصوفة ومن لا يغهمون علو م الشيخ.
وان أردت بيانا لحال مطيع فاقرأ
1_ مقدمته لتحقيق شرح الطحاوية للشيخ عبد الغني الغنيمي الدمشقي وتعليقاته على الكتاب
وقد حول العقيدة الطحاوية الى عقيدة أشعرية.
2 - مقدمته لكتاب: الفرقة الناجية هي الأمة الاسلامية، لمحمد عادل عزيزة الكيالي، وهي رسالة تهجم فيها مطيع ثم محمد عادل على الدعاة السلفيين من بداية الدعوة الى وقتنا وخص منهم الأئمة: الوالد عبد العزيز بن باز، ومحدث الشام الألباني والشيخ الفوزان والشيخ الجبرين والشيخ بكر ابوزيد، وتهكم عليهم واستهزأ بهم.
فيا عبد الله الراجدي لقد اصبت بانسحابك من الدفاع عن مطيع لانها قضية خاسرة ولان المتلون من اجل المنفعة العاجلة سرعان ما يفتضح.
ـ[عبد الله الراجدي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 06:50 ص]ـ
فيما بينته عنك كافي لبيان حقيقتك ونواياك