ـ[فياض محمد]ــــــــ[29 - 04 - 10, 12:31 ص]ـ
حفظ الله الشيخ وعافاه، لي منه إجازة خطية، ولله الحمد.
ـ[عبد القوي الراشد]ــــــــ[10 - 05 - 10, 09:49 ص]ـ
والله أجرح كلما رأيت هذا العنوان وإن كان الفاضل الناقل كما بين ليس له سوى النقل،
فالرجاء من المشرفين تغيير العنوان، أو حذفه بالمرة .....
فشيخنا العلامة شوكاني العصر ومجتهده/ أبو الدرداء وأبو عبدالرحمن محمد بن إسماعيل العمراني لم يضيع فكثير من مشايخي دان له بالعلم والاجتهاد منهم شيخنا العلامة الكبير عبدالعزيز بن إسماعيل الوشاح، وشيخنا العلامة الكبير مفتي الديار اليمنية محمد بن أحمد الجرافي، وشيخنا العلامة الشريف حمود بن عباس المؤيد، وشيخنا العلامة عبدالله المحفدي، وشيخنا العلامة أحمد بن أحمد الوشلي، وشيخنا العلامة محمد بن عبدالرب جابر، وشيخنا العلامة محمد بن صالح رجب، وشيخنا العلامة حميد بن قاسم عقيل وغيرهم كثير ممن عرفه عن قرب وتمنى أن يكون له من الطلاب كما لشيخنا العمراني حفظهم المولى.
ومن منن الله عليَّ ملازمته لمدة عشر سنوات وحتى كتابتي لهذا الرد ....
فياحبذا لو يغير الموضوع بورك فيكم
فمسجد شيخي لا يخلو أبداً من مستفت أو سائل عن مسألة علمية ....
وقول شيخنا الفاضل علي بأن شيخنا لم يدرس اللغة العربية أو البلاغة لعلها يعود لأحد اثنين قلة مجالسته لشيخنا أو أنه حضر متأخراً وإلا فشيخنا أقرأ شرح ابن عقيل وينصح به دائماً لسهولة عبارته على طلبة العلم، وأقرأ في شرح الجوهر المكنون اللب المصون، وهو من رغبني وشجعني في القراءة على تربه العلامة الكبير اللغوي الفقيه الشريف محمد بن أحمد الكبسي في الشرح الصغير لسعد الدين التفتازاني وقال لي بمناسبة قراءتي قد أقرأته قديماً فالشاهد أن شيخي أقرأ الكثير من كتب اللغة لكن لما قل - وإنا لله وإنا إليه راجعون - الطالبون وهذا ظهر عند إقرائه في كتاب الشيخ العلامة الخضري في أصول الفقه وكان آخر كتاب يقرئه في علوم الآلة بسبب قلة الهمم وإنا لله وأنا إليه راجعون،،،،،،،،،،،،
ورأى في أحد الأيام شيخنا الدكتور محمد غنيم حفظه الله وهو يشرح لنا شرح قطر الندى فقال عجباً: أيفهمون هذا الكتاب إبدء لهم بكتاب الجارم في النحو فقال له شيخنا قد بدأنا في سلسلة فتفهم وكان سؤال شيخنا بسبب قلة اهتمام الطلبة الآن بعلوم الآلة.
ـ[عبد الحفيظ المقري]ــــــــ[10 - 05 - 10, 03:46 م]ـ
اللهم احفظه للمسلمين هل من طريق للاستجازة منه
ـ[محمد بن يحيى محمد]ــــــــ[11 - 05 - 10, 05:48 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، والشيخ حفظه الله على منهج السلف في الفقه والعقيدة؟
ـ[الهزبر]ــــــــ[20 - 09 - 10, 03:08 ص]ـ
هذا الموضوع كتبته قديماً وهي ترجمة للشيخ ألفه أحد طلابه , وبحثنا في النت فلم يكن للشيخ دروساً مبثوثة على النت , ولم يكن حينها له ظهور في التلفاز , ولم يعتن طلاب العلم بهذا الفقيه , كنا نرحل كطلاب علم في المراكز العلمية في اليمن مابعد وحدة اليمن , وقليل من يزور الشيخ أو ينوي الذهاب عنده , أو يستفيد من علمه , ربما لشهرة شيخنا الوادعي رحمه الله تعالى ..
هنالك شيخ آخر حضرمي هو الشيخ / علي بابكير فقيه في المذهب الشافعي للأسف لايوجد له في النت حضور , وقد اُهمل كثيراً من قبل طلاب العلم ..
أما اليوم بعد مرور سنوات عُقدت للعلامتين / العمراني و / بابكير دروساً كثيرةً في صنعاء متجمعين ومتفرقين.
لذا العنوان لم يكن إساءة كما فهم البعض بل هو كقول الشافعي في الليث بن سعد:
«فقيه ضيعه قومه»
وفعلاً في تلك الحقبة لم يلتقيه طلبة العلم رغم أنه أفقه أهل اليمن حتى من شيخنا الوادعي نفسه ,فُحرمنا الجلوس عنده والفقه على يديه.
وليس هذا ممن أضعناه فحسب بل هنالك الكثير ممن جهلهم طلبة العلم كالمؤرخ الفذ
محمد بن إسماعيل الأكوع رحمه الله , وقد أدركناه ورأيته ذات مرة يبكي حينما ألقى محاضرة عن إنتشار السنة وحال المدارس الإسلامية في اليمن , فكان يبكي ويثني على مدرسة الوادعي ومراكز السنة في اليمن ويقول لم يتجرأ من يدرس كتب إبن تيميه والسنة بين معقل الزيدية في صعدة , ولم يفعلها الشوكاني ولا إبن الأمير الصنعاني.
ومع ذلك لم نأبه به ورحل عنا ولم نستفد من علومه ومات فقيراً معدماً فرحمه الله.
لذا أبعدتني الغربة عن طلب العلم , وكم أتحسرلحالي وأنا أرى العمراني على قناة الإيمان تبث دروسه ولم نلتقيه مرة.
جزاكم الله خيراً
ـ[ياسين البشير]ــــــــ[23 - 09 - 10, 05:31 م]ـ
اسالكم و خاصة اخي الهزبر كيف السبيل للحصول على اقامة باليمن للالتحاق بهذا الركب المبارك بارك الله فيكم و نفع بكم.
ـ[الهزبر]ــــــــ[24 - 09 - 10, 05:35 ص]ـ
اسالكم و خاصة اخي الهزبر كيف السبيل للحصول على اقامة باليمن للالتحاق بهذا الركب المبارك بارك الله فيكم و نفع بكم.
بالنسبة لدخول اليمن سهل , لكن نخشى عليك من بعض الإبتزاز من أزلام العسكر سيما إذا أنت لست يمنياً فقد يوهموك أنك إرهابي لغرض أن تدفع لهم.
سجل في أي سفارة لليمن بغرض الدراسة إنتساباً أو إنتظاماً في جامعة باليمن كالأندلس أو غيرها كالأيمان للشيخ الزنداني , وستجد مراكز مفتوحة هذه الطريقة ستعطيك إقامة دائمة فترت بقاءك.
أما إن كنت على سبيل الزيارة فلاتحتاج لتأشيرة مسبقة فأي عربي يستطيع دخول اليمن من منفذ الحدود.
¥