تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[تنبيه حول رواية الشيخ محمد بن عبد الوهاب عن الامام الحافظ عبد الله البصري]

ـ[أحمد ابو الخير العطار الهندي]ــــــــ[02 - 05 - 07, 02:12 ص]ـ

قال شيخ الفن وأستاذه العلامة السيد محمد عبد الحي الكتاني تعليقا على قوله في فهرس الفهارس على نسخته الخاصة ومن خطه أنقل.

ولو صح اخذ محمد بن عبد الوهاب عن البصري لكان ءاخر تلاميذه في الدنيا مع أن ءاخرهم موتا فيما نحفظ الشمس محمد بن عبد الله المغربي مات قبله -اي ابن عبد الوهاب - سنة 1201 كما سبق في الآمداد اه من فهرس الفهارس وفي هامش نسخة الشيخ قوله

ثم وقفت بمكة المكرمة عام 1351ه على نسخة الشيخ عبد القادر الطرابلسي المدني من حصر الشارد وعليها خط الشيخ عبد الغني الدهلوي وفيها لدى حرف القاف في كتاب القرا اثبات الواسطة بين محمد بن عبد الوهاب والبصري وهو محمد حياة السندي فاستقام الاسناد وظهر أن في نسختنا اسقاط كتبه مؤلفه ثم قال ثم ظفرت في المدينة المنورة بنسخة العلامة الجهبذ الشيخ محمد مراد القازاني المكي ثم الصيني وهي جيدة عليها خطوط مشايخه وفيها اثبات الواسطة المذكور في نسخة الشيخ الطرابلسي وهو الشيخ محمد حياة السندي فلم يبق شك ان مافي نسختنا غلط من الناسخ والله أعلم اه وهذا نص مفيد قاطع وساعود بالمزيد حول الموضوع ان شاء الله تعالى

ـ[المخلافي]ــــــــ[03 - 05 - 07, 02:06 ص]ـ

هذا هو الصحيح الثابت وأما من يُرَوِّيه عن الشيخ البصري فهو غير ثابت ولا يصح والله أعلم. ومن قال به فعليه بالدليل القاطع لا الاحتمالات. وقد وقفت على نسخة خطية أغلبها بخط محمد عابد السندي رحمه الله الذي أعرفه وفيها الواسطة. والله أعلم ورحم الله الجميع.

ـ[نواف البكري]ــــــــ[03 - 05 - 07, 06:39 ص]ـ

ومن قال به فعليه بالدليل القاطع لا الاحتمالات.

بعدما طبع " حصر الشارد " وعرف الناس حقيقة السقط لم يعد أحدٌ يخالف في ذلك وكل من خالف من قبل إنما هو بسبب زلة الكتاني رحمه الله في فهرس الفهارس في النسخة المطبوعة

فلا تثريب عليهم وقد أحسن من انتهى إلى ما سمع

ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[03 - 05 - 07, 12:27 م]ـ

الرواية لا يشترط فيها التحمل المباشر .... راجع المصطلح.

ـ[نواف البكري]ــــــــ[03 - 05 - 07, 04:15 م]ـ

الرواية لا يشترط فيها التحمل المباشر .... راجع المصطلح.

كلام غريب؟

أصلاً كلمة التحمل تضم كل أنواع الرواية!

من سماع

وإجازة

ومكاتبة

وغير ذلك

ولعلك تقصد السماع المباشر فترى أنها إجازة مشافهة أو مكاتبة ونحو ذلك

على العموم رواية الإمام عن البصري لم تثبت لسبب واحد وهو:

(عدم ثبوتها) فلم يذكر ذلك أحد ممن ترجم.

أما (الاستحالة) فليس بمستحيل لأن الإمام حج في حياة البصري وقد كان البصري في مكة

ـ[المخلافي]ــــــــ[03 - 05 - 07, 09:29 م]ـ

بارك الله فيك أخي نواف البكري وجزاك الله خيرا وأحسن إليك ورضي عنك، أما الأخ منصور الكعبي فيعتذر له أنه ربما لم يفهم الموضوع أو أراد شيئا لم نفهمه نحن فبارك الله فيه ووفق الجميع لكل خير وغفر لي ولكما ولمن قرأ ووفقنا جميعا لصالح العمل.

ـ[نواف البكري]ــــــــ[06 - 05 - 07, 09:08 م]ـ

لعلك أخي الكريم محمد مسعد تجد هنا بغيتك

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17932

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير