ـ[أويس نمازي]ــــــــ[31 - 05 - 07, 04:29 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الذي كتب عنه العظيم آبادي كما أشرت آنفاً في موضعه، لكن أردت أن أنقل ما كتب عنه في مبحث التجديد من عون المعبود شرح سنن أبي داود حيث عدّه مجدد المائة الثالثة عشر لكي يعتبر أولو الأبصار و {إن في ذلك لآيات لأولي الألباب} فكتب- و أنقل من كتاب إلكتروني فليحذر من الأخطاء الكتابية:
وَعَلَى رَأْس الثَّالِثَة عَشَر: شَيْخنَا الْعَلَّامَة النَّبِيل وَالْفَهَّامَة الْجَلِيل نِبْرَاس الْعُلَمَاء الْأَعْلَام سَامِي الْمَجْد الْأَثِيل وَالْمَقَام ذُو الْقَدْر الْمَحْمُود وَالْفَخْر الْمَشْهُود حَسَن الِاسْم وَالصِّفَات رَبّ الْفَضَائِل وَالْمَكْرُمَات الْمُحَدِّث الْفَقِيه الْمُفَسِّر التَّقِيّ الْوَرِع النَّبِيه الشَّيْخ الْأَكْمَل الْأَسْعَد السَّيِّد الْأَجَلّ الْأَمْجَد رِحْلَة الْآفَاق شَيْخ الْعَرَب وَالْعَجَم بِالِاتِّفَاقِ صَاحِب كَمَالَاتِ الْبَاطِن وَالظَّاهِر مُلْحِق الْأَصَاغِر بِالْأَكَابِرِ شَيْخنَا وَبَرَكَتنَا السَّيِّد نَذِير حُسَيْن، جَعَلَهُ اللَّه تَعَالَى مِمَّنْ يُؤْتَى أَجْره مَرَّتَيْنِ، وَلَا زَالَتْ أَنْوَار مَعَارِفه مَدَى الْأَيَّام لَامِعَة، وَشُمُوس عَوَارِفه فِي فَلَك الْمَعَالِي سَاطِعَة، وَحَمَاهُ اللَّه مِنْ حَوَادِث الْأَزْمَان وَنَكَبَاتهَا، وَأَعَزَّ مَحَلّه فِي الْجِنَان بِأَعْلَى دَرَجَاتهَا.
ـ[محمد مصطفى السكندري]ــــــــ[31 - 05 - 07, 04:46 ص]ـ
مصطفى بن دياب بن محمد بن دياب السكندري
أحمد بن السيد بن عبد الله الأزهري
إسلام بن مصطفى بن محمد عبد المجيد السكندري
شريف بن إبراهيم البسيوني الأزهري
عبد الرحمن بن أحمد بن صابر
وأخوكم:
محمد بن مصطفى بن محمد عبد المجيد السكندري
ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[31 - 05 - 07, 03:16 م]ـ
راجع الخاص غير مأمور وجزاك الله خيراً.
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[01 - 06 - 07, 07:25 م]ـ
راجع الخاص أخي جزاكم الله خير
ـ[أبو عمر]ــــــــ[01 - 06 - 07, 09:34 م]ـ
برجاء مراجعة الخاص، وجزاك الله خيراً
ـ[مالك المغربي]ــــــــ[02 - 06 - 07, 12:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الرجاء الاستجاز لنا حفظك الله
محمد بن المعطي بن العربي العسالي المغربي أبو يحيى
و جزاك الله خيرا
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[03 - 06 - 07, 01:43 ص]ـ
راجع الخاص جزاكم الله خيراً
ـ[محمد مصطفى السكندري]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:43 ص]ـ
مؤمن بن محمود بن أحمد الصاوي السكندري
ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 06:59 م]ـ
عبد الله بن حسين ابن سفران القحطاني
وابني محمد وابنتي جمان
وجزاك الله خيرا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[05 - 06 - 07, 07:16 م]ـ
إن كان سلفيا فاستجز لي:
خالد بن عمر الفقيه الغامدي
ولابناي: عبد الرَّحمن وعبد السَّلام
ولابنتاي: الشَّيماء و الرِّيم
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:31 ص]ـ
إن كان سلفياً فاستجزه لي
عبدالله بن فهد بن خليفة الخليفي المنتفجي
ـ[أبوعبدالله وابنه]ــــــــ[06 - 06 - 07, 08:09 م]ـ
هناك أمران:
الأول: الشيخ نذير حسين أجاز عموماً لأهل عصره ومن كان ببلاد العرب وبلاد العجم
وذكر ذلك في جوابه لكتاب تلميذه العلامة شمس الحق شارح سنن أبي داود وهو المسمى بالمكتوب اللطيف إلى المحدث الشريف، وللاختصار أنقل ما ذكره عنه الشيخ عبدالحي الكتاني في "فهرس الفهارس" (2/ 592) قال: (("المكتوب اللطيف إلى المحدث الشريف" جمع معاصرنا العالم المحدث الأثري أبي الطيب محمد شمس الحق العظيمابادي الهندي ألفه
في أسانيد شيخه محدث الهند السيد نذير حسين بن جواد علي الرضوي العظيمابادي نزيل دهلي الأثري المتوفي 11 رجب عام عشرين بعد ثلاثمائة وألف، وذكر مشايخه بالسماع والإجازة الخاصة من أهل الهند، وذكر من شملته إجازاتهم العامة من أهل اليمن والشام كالوجيه الأهدل والوجيه الكزبري ومحمد عابد السندي وعبد اللطيف بن علي فتح الله البيروتي.
تكلم فيه أولا على صحة الرواية بالإجازة العامة، وعرف بالشيوخ الأربعة المجيزين بها المذكورين، وذكر من أجازهم أو أخذوا عنه، ونقل صورة ما أمكنه نقله من صيغ إجازاتهم العامة لأهل عصره.
¥