[المسندون في السعودية]
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:01 م]ـ
أظن الإعتناء القوي في الإسناد هو في السعودية
جلد ورحلة وتتبع واستقصاء
وجيل قادم كالذهب
ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:48 م]ـ
هذه النهضة لها أسبابها وقد بدأها مسند العصر الشيخ الفاداني، وتبعه كثيرون كالشيخ محمد الرشيد المسند الرحلة، وتلاميذ الشيخ اسماعيل الانصاري كالشيخ فيصل الراجحي، وتلاميذ الشيخ عبد الفتاح أبوغدة كالشيخ مجد مكي الدمشقي، وتلاميذ الشيخ حمود التويجري كأولاده، ولاننس الشيخ بكر بن عبد الله أبوزيد شفاه الله.
ـ[نواف البكري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:57 م]ـ
نعم
وهذا أمر مشرف
ويبقى السؤال:
ما قيمة ذلك؟
وأيهما أفضل:
كثرة أسانيد مع قلة علم وعمل؟
أم
كثرة علم وعمل ولو قلّت الأسانيد كما هو حال العلماء من قبل؟
لقد مضى على السلفية وقت مشرف همهم الأكبر هو العلم و العمل
وأخشى أن نتراجع عن ذلك ونشتغل بما هو دون @
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[08 - 06 - 07, 02:15 م]ـ
لا بد من التنبيه على العمل وتحصيل العلوم
نبدأ بشيخ المسندين (على قلة في الرواية مقارنة بالمسندين كالفاداني والكتاني) (وكثرة في العلم) شيخ الحنابلة على الإطلاق وإمامهم السباق شيخنا عبدالله بن عقيل ومعلومة أسانيده وليرجع لفتح الجليل
وإن كنت أنتقد الشيخ زياد على فعله في جعل علوية شيخة لشيخنا وهو لم يرها وهي عامية
فإن قال الحجار عامي وأتى إليه العلماء لتحصيل العلو
فأقول هو تلقى على الأقل وأتوا عنده
وهذا العلو المزعوم يشارك شيخنا فيه كل أحد واسألوا أطفال الرياض كم منهم من يروي عن علوية
وشيوخه حسب ذكر الشيخ زياد
شيوخ الرواية:
تلقى شيخنا الإجازة من عدد من المشايخ، هذه قائمة بأسمائهم:
الشيخ علي بن ناصر أبو وادي العُنَزي (1273 - 1361)، وقد سمع عليه أطراف الكتب الستة والمسند ومشكاة المصابيح.
الشيخ عبدالحق بن عبدالواحد الهاشمي العُمَري الهندي ثم المكي (1302 - 1392)
الشيخ عبدالله بن محمد المَطْرودي العُنَزي (1311 - 1361)
الشيخ عبدالله بن محمد القَرْعاوي العُنَزي (1315 - 1389) وسمع منه مسلسل المحبة.
الشيخ مصطفى بن أحمد الزَّرْقا الحَلَبي (1325 تقريبا-1420)
الشيخ أحمد نَصيب المَحاميد الدِّمَشْقي (1330 - 1421)
الشيخ محمد بن أحمد الشاطِري الحَضْرَمي ثم الجُدِّي (1331 - 1422)
الشيخ محمد بن أحمد بن سعيد، من أهل الرياض، ثم المكي (1322 تقريبا-1423) وسمع منه مسلسل الحنابلة.
الشيخ إدريس بن محمد بن جعفر الكَتّاني الفاسي.
الشيخ محمد بن عبدالرحمن النَّجْدي.
الشيخ مِحْضار بن علي الحَبَشي الحَضْرَمي.
الشيخة عَلَوِيَّة بنت عبدالرحمن الحَبَشي الحَضْرَمية.
كما حصل التدبيج مع المشايخ:
الشيخ عبدالغني بن محمد علي الدَّقْر الدِّمَشْقي (1335 - 1423)
الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري (1340 - 1417)
الشيخ بَكْري بن عبدالمجيد الطرابيشي الدمشقي، وأجازه إجازة خاصة بالقرآن، وعامة.
الشيخ محمد زُهير بن مصطفى الشاويش الحُسَيني الدِّمَشْقي ثم البَيْروتي الحازِمي.
الشيخ عبدالقادر الأَرْناؤوط الدِّمَشْقي.
الشيخ محمد بن لُطْفي الصَبّاغ الدِّمَشْقي، نزيل الرياض.
الشيخ عبدالرحمن بن سعد العَيّاف الطائفي.
الشيخ محمد بن الأمين بوخُبْزة الحَسَني التَطْواني.
الشيخ أحمد بن يحيى النَّجْمي.
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 04:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا على اسماء المسندين من العلماء
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 02:22 م]ـ
هذه النهضة لها أسبابها وقد بدأها مسند العصر الشيخ الفاداني، وتبعه كثيرون كالشيخ محمد الرشيد المسند الرحلة، وتلاميذ الشيخ اسماعيل الانصاري كالشيخ فيصل الراجحي، وتلاميذ الشيخ عبد الفتاح أبوغدة كالشيخ مجد مكي الدمشقي، وتلاميذ الشيخ حمود التويجري كأولاده، ولاننس الشيخ بكر بن عبد الله أبوزيد شفاه الله.
تصحيح: هو عبدالعزيز بن فيصل الراجحي , صاحب كتاب (هدي الساري إلى أسانيد الشيخ إسماعيل الأنصاري)
وأحسنت أخي نواف وجزاك الله خيراً .........
ـ[محمد الشعار]ــــــــ[06 - 07 - 07, 03:39 م]ـ
نسأل عمن يروي الشيخ بكر أبو زيد
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:16 م]ـ
عن سليمان الحمدان كما فى كتابه المدخل المفصل
ـ[خالد عبدالكريم]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:35 م]ـ
والسيد عبد الله الغماري
ـ[خالد عبدالكريم]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:45 م]ـ
اخي فارس انت لم تعرف الشيخ الفاداني ولم تجلس معه فان الشيخ رحمه الله تعالى مشارك في جميع العلوم كما كان السلف الصالح رحمهم الله تعالى فان اتيت الى الاسناد فهو مسند الدنيا وان قلت فلكيا فهو كذلك وله مصنفات وان قلت محدثا فهو كذلك وان قلت اصوليا وان .... والحكم على الشئ فرع من تصوره. وقد اثنى على الشيخ كبار العلماء ويكفي الشيخ عبد الحقيظ الفاسي قال عنه المفيد بعد ما اثنى على الشيخ.
¥