ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[30 - 11 - 07, 05:53 م]ـ
جزاك الله خيرا أستاذنا يحيى الغوثاني .. على هذه الفوائد
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[30 - 11 - 07, 08:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هل يوجد من يستجيب للشيخ عصام؟
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[30 - 11 - 07, 08:39 م]ـ
أخي الكريم أبا عائش وخويلد .. اصبر، وسل لإخوانك التوفيق؛ والله الموفق.
تنبيه صغير: مما قال الشيخ الفاضل الدكتور يحي غوثاني -وفقه الله- في مشاركته القيّمة:
4 ـ ومنهم الشيخ اموقران عيسى آيت عن علي البودليمي وغيره
فأحببت أن أنبّه إلى أن "البودليمي" (المسيلي، المستغانمي) هذا كان طرقيا جلدا، حربا على المصلحين ..
وله كتب في الرد على الشيخ الطيب العقبي، والإمام باديس، والإبراهيمي .. الخ وكان هواه مع العليويين؛ فكتب ذابا عنهم، زانًّا لأعدائهم (علماء الجمعية) بما لا أستطيع أن أنقله ..
أقول هذا تنبيها فقط .. وإلا فالشيخ الدكتور يحيى حفظه الله مجيب عن السؤال فقط
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[30 - 11 - 07, 09:52 م]ـ
أخي الكريم أبا عائش وخويلد .. اصبر، وسل لإخوانك التوفيق؛ والله الموفق.
تنبيه صغير: مما قال الشيخ الفاضل الدكتور يحي غوثاني -وفقه الله- في مشاركته القيّمة:
4 ـ ومنهم الشيخ اموقران عيسى آيت عن علي البودليمي وغيره
فأحببت أن أنبّه إلى أن "البودليمي" (المسيلي، المستغانمي) هذا كان طرقيا جلدا، حربا على المصلحين ..
وله كتب في الرد على الشيخ الطيب العقبي، والإمام باديس، والإبراهيمي .. الخ وكان هواه مع العليويين؛ فكتب ذابا عنهم، زانًّا لأعدائهم (علماء الجمعية) بما لا أستطيع أن أنقله ..
أقول هذا تنبيها فقط .. وإلا فالشيخ الدكتور يحيى حفظه الله مجيب عن السؤال فقط
جزاك الله خيرا يا شيخنا مالك حول ما ذكرته عن علي البودليمي, وللأسف
سند الشيخ بلكبير رحمه الله شيخ زاوية أدرار يمر به, وأهل الشام يروون
عن الشيخ الهاشمي التلمساني ثم الدمشقي مهجرا عن البودليمي بسنده.
لكن في الرواية عن ابن باديس وهو في طبقته ما يسد الباب.
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[30 - 11 - 07, 11:16 م]ـ
صدقتم بارك الله فيكم ..
بل إن بعض المشارقة، يروون عن ابن عليوة ذاته؛ ولا أدري كيف ومتى وممن تحمّل؟!!
ولا شيء أحسن من "القصد" في كل شيء؛ فلا نغلو في الرواية، ولا نجفو عنها ..
أما سند الشيخ بلكبير، فقد وقفت على تقييد مختصر عن حياته؛ بقلم أحد تلامذته .. وقد جمع فيه إجازاته في القرآن والحديث .. الخ
فإذا ردَّ المستعير لي الكتاب نقلت لكم ما فيه بإذن الله
ـ[أبو حنظلة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 08:04 ص]ـ
لكن في الرواية عن ابن باديس وهو في طبقته ما يسد الباب.
هل يمكنك أن تذكر لنا سند ابن باديس الذي يغني عنه.
ـ[أبو حنظلة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 08:15 ص]ـ
محمد شارف الملياني الجزائري الفقيه الأديب اللغوي العروضي ,أمد الله في عمره ورزقه الله العافية والشفاء العاجل .... الجزئر العاصمة.
وشيخنا الفقيه المفتي بقية جمعية العلماء المسلمين الجزائريين و خريج الزيتونة العلامة الشيخ الطاهر آيت علجات ... العاصمة.
هل أنت متيقن من وجود أسانيد عند الشيخين محمد شارف والطاهر آيت علجات وكلامك يوهم أن الشيخ الطاهر كان عضوا بجمعية العلماء ولم يكن منهم لكنه يثني عليهم ولا أعلمه تخرج من الزيتونة بل تخرج من الزاوية الحملاوية ثم زار تونس وهو كهل كبير ولا أظن أنه درس بالزيتونة إلا أن يكون جالس بعض العلماء بها والشيخ حي يرزق يمكن سؤاله عن هذا كله.
وأظن أن الشيخ أحمد الشريف الأطرش رحمه الله مات منذ مدة ليست بالطويلة.
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[01 - 12 - 07, 09:00 ص]ـ
تجده في الأربعين البلدانية للفاداني.
ـ[أبو حنظلة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 09:04 ص]ـ
لكن ما رأيك في ما تجده في هذا المقال http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=98516&highlight=%C8%C7%CF%ED%D3
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[01 - 12 - 07, 09:22 ص]ـ
الخطأ ليس من ابن باديس بل من الفاداني أو تلاميذه الذين كانوا يساعدونه في كتابة أثباته وكتبه ,فيكفي الفاداني أن يعرف شيوخ الذي أجازه ثم يصل سنده بكتب الأثبات وهذا لا شيء فيه لكن مع التثبت والتحري
ودعك من رواية زكريا الأنصاري عن ابن العراقي وصلها بابن حجر العسقلاني فلا اختلاف في رواية زكريا عنه
ثم ارو ماشئت من كتب السنة من هذا الطريق آخذا أسانيد ابن حجر من المعجم المفهرس.
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 10:14 ص]ـ
الشيخ الطاهر آيت علجات الآن يجيز بسنده في الجزرية والرحبية (لحافظ المتن) فدلَّ ذلك على روايته
أما الشيخ باديس؛ فما ظنّك بمن لقي حمدان الونيسي، وتلمذ لمحمد الطاهر بن عاشور، والنخلي القيرواني، ثم جالس في المدينة من جالس .. والزمن مُواتٍ بل ذلك سَنن طلبة العلم وشداته
كما أن الشيخ العلامة إبراهيم الكتاني يروي عن الإمام باديس يقينا
¥