تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو حنظلة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 12:19 م]ـ

الخطأ ليس من ابن باديس بل من الفاداني أو تلاميذه الذين كانوا يساعدونه في كتابة أثباته وكتبه ,فيكفي الفاداني أن يعرف شيوخ الذي أجازه ثم يصل سنده بكتب الأثبات وهذا لا شيء فيه لكن مع التثبت والتحري

ودعك من رواية زكريا الأنصاري عن ابن العراقي وصلها بابن حجر العسقلاني فلا اختلاف في رواية زكريا عنه

ثم ارو ماشئت من كتب السنة من هذا الطريق آخذا أسانيد ابن حجر من المعجم المفهرس.

لم أر من أشار إلى أن الخطأ من الشيخ الصالح المصلح ابن باديس وأنا أدعوك الآن أن تذكر سندا صحيحا للشيخ من طريق ابن حجر وإن استطعت أن تسنده من طريقه فأنت أنت وهذا متوقف على أمور منها إثباتك سندا صحيحا لابن باديس يرويه من طريق ابن حجر .. وسأسعد كثيرا به ..

ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[01 - 12 - 07, 01:06 م]ـ

لقد سألتَ (((هل يمكنك أن تذكر لنا سند ابن باديس الذي يغني عنه))) فأشرت لك على واحد منها في الأربعين.

ثم أحلت على إشكال (((لكن ما رأيك في ما تجده في هذا المقال))) http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthr...C8%C7%CF%ED%D3 (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthr...C8%C7%CF%ED%D3)

فأجبتك بأنماوقع من تخليط في هذا السند ليس من صنيع ابن باديس إذ فهمت من قولك (((وما رأيك في ... ))) عدم الاعتداد بهذا السند.

وقولك (((وأنا أدعوك الآن أن تذكر سندا صحيحا للشيخ من طريق ابن حجر)))) قد سبق الجواب عنه في

((ودعك من رواية زكريا الأنصاري عن ابن العراقي وصلها بابن حجر العسقلاني فلا اختلاف في رواية زكريا عنه

ثم ارو ماشئت من كتب السنة من هذا الطريق آخذا أسانيد ابن حجر من المعجم المفهرس.))

ولكن لعه يحتاج الى فقه.

وقولك (((وإن استطعت أن تسنده من طريقه فأنت أنت))) جوابه: ((ماهكذا يا سعدُ تورد الإبل))

ثم اعلم أخي أني لوأردت وصل أسانيد العلامة ابن باديس لوصلتها طرق صحاح عوالي حتى ما يكون بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم الا عشرون راوٍ ولكن يمنع من ذلك (((سعدُ)))

دمت بخير

ـ[أبو حنظلة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 01:22 م]ـ

أوصي نفسي وإياك أن نتكلم بعلم وحلم وأن نقيم الدلائل على ما نطرحه أما الفقه الذي ناوشت به من مكان بعيد فما أجلاه في كلامك وكنت أود لو سلكت طريقا أحسن من هذا وأرجو أن نترسم وصية ابن حجر في مقدمة تعجيل المنفعة حين قال: فما القصد إلا بيان الصواب طلبا للثواب.

وسأنتظرك فإن تمكنت من وصل سند الشيخ بابن حجر أو غيره بسند صحيح لا علة فيه وإلا حاولت إيجاد سبيل إلى وصل سنده به ووالله إني لأسعد كثيرا إن جئت بالجواب دون تجن ولا استهزاء ولا تناوش من مكان بعيد والله المسؤول أن يطهر قلوبنا وألا يجعل فيها غلا للذين آمنوا ..

والله يعلم منزلة الشيخ الصالح المصلح ابن باديس في قلوبنا ووددت لو ظفرت بسند له ولو كان يتيما لكن بشرط الصحة.

وأنا متحقق من حيازة الشيخ إجازة من أحد كبار فقهاء عصره وحرصت أن أصل إلى سند إليه لكن لم أجد إلى ساعتي هذه ولن أيأس والله المسؤول أن يكلل الجهود بالتوفيق لما فيه الخير للجميع.

وأرجو أن نوفر حدتنا وغضببنا لمقام آخر ينتظرنا وما سجلت في هذا الملتقى في هذه الأيام إلا لكشف الكذب والظلم الذي وقع من بعض من نصبوا وتعبوا للطعن في الشيخ الصالح المصلح ابن باديس رحمه الله لكنني في انتظار عرض الشبهات لردها وإنا غدا لناظره لقريب ..

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 02:41 م]ـ

أخي أبا حنظلة سددك الله

قد سبق أن قلت لك أن العلامة الشيخ إبراهيم الكتاني رحمه الله يروي عن الإمام باديس (يقيناً) ..

فلعل أحد إخواننا المغاربة الذين يروون عن الشيخ إبراهيم الكتاني يفيدك بسند الشيخ إبراهيم عن الإمام

ـ[أبو حنظلة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 02:59 م]ـ

وسددك وهداني وإياك صراطا مستقيما أكبر ما أبحث عنه سند واضح جلي ظاهر أراه أمامي وأتحقق منه أما أن الشيخ إبراهيم يروي عنه فمع تصديقي لخبرك فلن أطمئن حتى أراه تاما كاملا مسندا أسوة بإمام الموحدين الذي قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ..

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 03:08 م]ـ

صدقت. ومعك كل الحق؛ وعسى أن يفيدنا أحد إخواننا من المغرب الأقصى ..

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير