أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[02 - 12 - 07, 06:44 م]ـ

الفاضل مالك الطيبي وفقه الله

لاوالله ما وقع في خلدي ,ولا هجس في خاطري أنك قصدت للطعن في الفاداني و هذاهو شعوري مع الفاضل أبي أويس المغربي ,فإنه لا يظن بأهل الفضل إلا ما هم أهل له من الثقة والأمانة والصدق في النصيحة للأمة

فإن وقع أحد منهم في خطأ ناتج من طبيعته البشرية, وجب أن يلتمس له الأعذار ويحمل قوله على أحسن المخارج؛وإنما حملني على التوضيح في إحالتك لكلام أبي أويس المغربي قوله (((ولا بد من التبين من صحة

رواية الفاداني عن ابن باديس، فإن هذا من أغرب ما يكون،))))

فأحببت تبيين أن الفاداني مصدق في قوله أخبرنا فلان أو أجاز لي فلان فإن هذا لا يمكن أن يكون من صنيع
تلاميذه بخلاف أثباته التي هي من تأليفه فإن هذه قد يدخل فيها الوهم وهو حاصل ,والوهم إما من المصدر الذي
ينقل منه لأن كثيرا من أثبات المتأخرين تحتاج إلى تحرير، أو منه أثناء الإ ختصار لأنه كان كثير التأليف مع كثرة الشواغل واللقآت والتدريس, أو من تلاميذه الذين ربما اعتمد عليهم في بعض الإختصارات للأثبات أوغيرها.
-وما ذكرته من حال صالح الفلاني فصحيح وقد أفاض أحمد بن الصديق في بيان حاله, ويلحق به الروايه عن المعمر المزعوم صه صالة الذي يزعم أنه عمر أكثرمن ثلاثة مائة سنة ويكثر وجوده في أثبات وأسانيد المتأخرين
وهو من طبقة القرن السابع أو الثامن ولم يذكره أصحاب التواريخ وأظن أن الراوي عنه محمد بن شاذبخت الفرغاني
ولعل الحمل في ذكر هذا المعمر في الأسانيد عليه فقد تفرد بالرواية عنه إلا أن يكون آخر قد سرق هذا الإسناد منه
وذللك للإغراب ,,,,,,,,,,,وللأسف فإنك تجد هذا السند حتى عند من اشتهر بالإعتناء بالروايه ,وقد رأيت أحمد الشريف السنوسي ملك ليبيا سابقا روى في ثبته عن أحمد الريفي عن جده محمد بن علي السنوسي بأسانيده
فذكر روايته عن هذا ((ال:صه صالة؟؟؟)) ,فلذلك ينبغي التنقيب والتثبت وفَلْي الأسانيد عند الرواية فلا يذكر
سند إلا بعد اليقين من تحمل رواته راو عن راو بأحد وجوه التحمل المقبولة والمعمول بها عند أهل الإصطلاح
إذ أن الرواية أمانة