[(إلى المشائخ المجيزين) هل هذا ممكن؟؟]
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[10 - 09 - 07, 05:20 م]ـ
المشائخ المجيزين بالملتقى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يحتاج البعض إلى الحصول على الإجازة سماعا وهو فى بلد والمجيز فى بلد أخر أو قد يصعب اللقاء فهل يمكن إستخدام المسنجر فى هذا هل هذا ممكن؟؟
ـ[نواف البكري]ــــــــ[11 - 09 - 07, 02:20 ص]ـ
سألت بعض المشايخ عبر بريده الإلكتروني فأفاد ما يلي:
(الصحيح صحة ذلك إن كان مباشرة من المؤدي إلى المتلقي عرضاً أو سماعاً عبر الهاتف أو الماسنجر أو الشبكات المفتوحة كما يقال: على الهواء مباشرة!!.
ويقوم الماسنجر والهاتف مقام: المملي في عصورٍ مضت.
بل الهاتف والماسنجر أصدق من المملي فالسامع من من المملي يقول حدثنا فلان، بينما في حقيقة الحال هو سمعه من المملي!!، ومع ذلك اعتبره أهل الحديث سماعاً.
بينما السامع من الماسنجر والهاتف سمع من أو على الشيخ المحدث مباشرة حقيقة.
وأماالتسجيل فلا، فهو أشبه في باب الرواية بالوجادة فمن قبلها قبله قوة وضعفا.
ومن ردها رده، ويجد التنبيه إلى وجود تحديد نوع السماع عند التحديث فيقول: حدثنا بالماسنجر أو الهاتف أو قرأته عليه في الماسنجر أو الهاتف، ولا غضاضة في استعمال هذه الألفاظ عند من لديه حسن تأمل في فنون الرواية والتحديث).
جزاه الله خيرا
والله أعلم
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[11 - 09 - 07, 03:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخى الحبيب
وإنى أحبك فى الله
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[11 - 09 - 07, 07:55 م]ـ
ليتكم توضحون لي نقطة غامضة عندي منذ زمن، ألا وهي مسألة (الرواية بالوجادة).
من المعلوم أن مراتب التلقي والتحمل عدة مراتب:
أعلاها: سمعت وحدثني. (السماع والتحديث)
الثانية: أخبرني،أنبأني. (الإخبار والقراءة على الشيخ)
الثالثة: أجازني. (الإجازة)
الرابعة:ناولني. (المناولة)
الخامسة:كتب إلي. (المكاتبة)
السادسة: أعلمني. (الإعلام)
السابعة: أوصى إليّ. (الوصية)
الثامنة: وجدت بخطه. (الوجادة)
وقولكم:
وأماالتسجيل فلا، فهو أشبه في باب الرواية بالوجادة فمن قبلها قبله قوة وضعفا.
ومن ردها رده
أنا لا أتناقش - الآن - في قياسكم هذا (التسجيل) على (الوجادة) فهذا له وقت وباب آخر.
وليس النقاش - أيضا - في مدى الاحتجاج بالوجادة من عدمه، علما بأن الشيخ أحمد شاكر - عليه رحمة الله تعالى في تعليقه على الباعث - قام بترجيح وجوب العمل بالوجادة - تبعا لابن الصلاح - بل ساوى الشيخ شاكر بينهما وبين الإجازة!
ولكن الإشكال عندي في هذا،بل في تقديم الأنواع السبعة الأخرى عليها وتأخيرها هي!!!
إذ - من المتخيل عندي - تقديمها هي عليهم - وإن لم يقل بذلك أحد فيما أعلم - هو الأولى والأفضل بسبب الوثوق في ما هو متضَمَنٌ بالوجادة الصحيحة النسبة إلى صاحبها، تأمل.
بينما - يخيل لي - أن الأنواع الأخرى كلها - قد يعتريها الوهم والنسيان والخطأ ولو من الثقة.
والسؤال الذي يطرح نفسه (في ذهني) هو:
ما السبب الرئيس في تقديم الأنواع الأخرى وتأخير الوجادة وهي بهذه المثابة؟
من كان لديه علم فليخبرني.
وقد أحسن من انتهى إلى ما قد سمع.
جزاكم الله خيرا.
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 07:01 ص]ـ
المشائخ المجيزين بالملتقى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يحتاج البعض إلى الحصول على الإجازة سماعا وهو فى بلد والمجيز فى بلد أخر أو قد يصعب اللقاء فهل يمكن إستخدام المسنجر فى هذا هل هذا ممكن؟؟
اخي العزيز بارك الله فيكم ارجو التصحيح ((مشايخ)) وليس مشائخ
وجزيتم الف خير
ـ[نواف البكري]ــــــــ[17 - 09 - 07, 08:01 ص]ـ
فيمنع (همز) المشايخ
لُغوياً - بالضم - من اللغة
ولَغواً - بالفتح - من اللغو
هكذا سمعت بعض مشايخي يقول