ـ[حارث ماهر ياسين]ــــــــ[29 - 06 - 10, 11:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الشيخ أن يتفضل علينا بالإجازة
وجزاكم الله خيراً
تلميذكم / محمود السيد عبد الرحمن السيسي
البريد الإلكتروني / [email protected]
حمل الإجازة أخي الكريم
ـ[حارث ماهر ياسين]ــــــــ[29 - 06 - 10, 11:33 م]ـ
السلام عليكم
أرجو من الشيخ المفضال ماهر الفحل أن يجيز تلميذه: *أبو خالد فضل الكريم بلال* لعل الله أن يحشرنا مع أهل الحديث وفي زمرتهم وأسأل الله أن يرزقنا الإخلاص ظاهرًا وباطنًا.
حمل الإجازة أخي الكريم
ـ[النعيمية]ــــــــ[29 - 06 - 10, 11:58 م]ـ
الإجِازَةُ هِي إحْدَى طُرُقِ التَّحَمُّلِ والرِّوَايَةِ عِنْدَ المُحَدِّثِيْنَ مِنْ أهْلِ العِلْمِ، لِذَا تَنَوَّعَتْ في مَعْنَاهَا وأدَائِها باعْتِبَارَاتٍ لا تُخْرِجُهَا عَنْ مَعْنَى تَحَمُّلِ العِلْمِ عَنِ الشُّيُوْخِ في الجُمْلَةِ.
فأمَّا الإجَازَةُ في اللُّغَةِ، وعَنْدَ أهْلِ الحَدِيْثِ: فَهِي الإذْنُ والإبَاحَةُ، وتَأتي بمَعْنَى الخَبَرِ.
واصْطِلاحًا: هِي إذْنُ المُحَدِّثِ للطَّالِبِ أنْ يَرْوِيَ عَنْهُ كِتَابًا مِنْ كُتُبِ الحَدِيْثِ أو غَيْرِهَا، مِنْ غَيْرِ أنْ يَسْمَعَ مِنْه أو يَقْرَأ عَلَيْه، وهَذا أصْلُ مَعْنَاهَا عِنْدَ الاطْلاقِ!
وهَذا أوْسَعُها مَعْنىً واسْتِخْدَامًا عِنْدَ عَامَّةِ المُحَدِّثِيْنَ مِنْ أهْلِ العِلْمِ، فَهِي: إذنٌ في الرِّوَايَةِ لَفْظًا أو كِتَابَةً، تُفِيْدُ الإخْبَارَ الإجْمَاليَّ عُرْفًا.
وتَأتي الإجَازَةُ أيْضًا بمَعَانٍ أخْرَى بشَرْطِ التَّقْيِيْدِ، مِنْهَا:
ـ إجَازَةُ الشَّيْخِ الطَّالِبَ بَعْدَ السَماعِ من الشَّيْخِ مُبَاشَرَةً، أو مِنْ غَيْرِه، وهُوَ مَا يُسَمَّى عِنْدَ المُحَدِّثِيْنَ: سَماعًا.
ـ إجَازَةُ الشَّيْخِ الطَّالِبَ بَعْدَ قِرَاءةِ الطَّالِبِ عَلى الشَّيْخِ، وهُوَ مَا يُسَمَّى: عَرْضًا.
ـ إجَازَةُ الشَّيْخِ الطَّالِبَ مَعَ مُنَاوَلَةِ الشَّيْخِ الكِتَابَ للطَّالِبِ.
ولَفْظُه أنْ يَقُوْلَ: أجَزْتُكَ أو أجَزْتُ لَكَ أنْ تَرْوِيَ عَنِّي هَذا الكِتَابَ، أو هَذَا الثَّبْتَ، سَواءٌ كَانَ مِنْ تَألِيْفِه أو مِنْ غَيْرِه ممَّا لَهُ فِيْهِ سَنَدٌ صَحِيْحٌ، فَيَرْوِي الطَّالِبُ عَنْه ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أنْ يَسْمَعَهُ مِنْهُ أو يَقْرَأهُ عَلَيْه بمَعْنَاهَا العَامِ.
فإنْ سَمِعَه مِنْه، أو قَرَأهُ عَلَيْه فَدَرَجَةُ كَمالٍ وفَضْلٍ لا شَرْطٍ كَما يَدَّعِيْه بَعْضُهُم!
وعَلَيْه فالإجَازَةُ: رِوَايَةٌ قَبْلَ أنْ تَكُوْنَ دِرَايَةً، كَما هُو صَنِيْعُ وتَصَرُّفُ جَماهِيْرِ السَّلَفِ والخَلَفِ مِنْ أهْلِ الحَدِيْثِ وغَيْرِهِم.
* * *
وقَدْ تَوَسَّعَ أهْلُ العِلْمِ في الإجَازَةِ لفظًا ومَعْنىً، للْحِفَاظِ عَلى الإسْنَادِ واتِّصَالِهِ، وتَسَلْسُلِ رِجَالِهِ، والانْتِسَابِ لكُتُبِ السُّنَّةِ وغَيْرِهَا، فَكَانَتْ مِعْيَارًا لِذَلِكَ، وعُنْوَانًا عَلى الطَّبَقَاتِ واللُّقِيِّ والمُعَاصَرَةِ في غَيْرِهَا مِنْ تَحَاسِيْنِ الرِّوَايَةِ، وأفَانِيْنِ الإجَازَةِ.
ثُمَّ الإجَازَةُ تَارَةً تَكُوْنُ بلَفْظِ المُجِيْزِ بَعْدَ السَّؤالِ فِيْهَا مِنْ المُجَازِ لَه، أو غَيْرِه، أو مُبْتَدِئًا بِها.
وتَارَةً تَكُوْنُ بخَطِّ المُجِيْزِ عَلى اسْتِدْعَاءٍ، كَما جَرَتِ العَادَةُ، أو بِدُوْنِ اسْتِدْعَاءٍ، قَاله السَّخَاوِيُّ وغَيْرُه.
أمَّا اسْتِدْعَاءُ الإجَازَةِ عَنْ طَرِيْقِ سُؤالِ الغَيْرِ، فَقَدْ ذَهَبَ إلَيْه أئِمَّةٌ أعْلامٌ، وحُفَّاظٌ كِبَارٌ مِنْهُم أبو طَاهرٍ السِّلَفِيُّ وغَيْرُه، ولَيْسَ هَذا مَحلَّ ذِكْرِهِم.
[من "الوجازة" لذياب الغامدي]
يا أخي عبدالله أسعدك الله قد اسعدني ردك بيد اني اعرف ماهي الإجازة لكن مقصودي أن أسأل عن اجازة الشيخ ماهر ماهي؟ وكيف؟ وغيره من الأسئلة التي كتبتها مسبقا فلم يرعها طرف .. وقد تسائلت لما رأيت من كثرة تجمع وتدافع على الإجازة فأهمني امرها .. ورأيت الجميع متسابق فتسائلت كيف نعطى لإجازة بلا سماع بل بإذن وفيم سنستفيد منها؟
وإني لغاضة عمن غض عنا طرفه طرفي وما لي بها حاجة ولله الحمد ولك الشكر الجزيل بارك الله فيك وبأمثالك
والسلام
ـ[أبو المعالي الأسلمي]ــــــــ[30 - 06 - 10, 02:14 ص]ـ
جزاك الله خير يا شيخ ونفع بك المسلمين أجمعين
ارجو منكم شيخنا ان تجيزنا مع هذا الجمع المبارك
وأتمنى عدم وضع اجازة برواية القران لأني لم أتم حفط كتاب الله وجزاك الله خير
الأسم: أبو المعالي فرحان عيد عايد الأسلمي الشمري
ياشيخ أتمنى أنك لم تنساني من ظمن هذا الجمع المبارك
حيث أن كل من بعدي حصل عليها في أنتظارك يا شيخ
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[30 - 06 - 10, 02:25 ص]ـ
يا أخي عبدالله أسعدك الله قد اسعدني ردك بيد اني اعرف ماهي الإجازة لكن مقصودي أن أسأل عن اجازة الشيخ ماهر ماهي؟ وكيف؟ وغيره من الأسئلة التي كتبتها مسبقا فلم يرعها طرف .. وقد تسائلت لما رأيت من كثرة تجمع وتدافع على الإجازة فأهمني امرها .. ورأيت الجميع متسابق فتسائلت كيف نعطى لإجازة بلا سماع بل بإذن وفيم سنستفيد منها؟
وإني لغاضة عمن غض عنا طرفه طرفي وما لي بها حاجة ولله الحمد ولك الشكر الجزيل بارك الله فيك وبأمثالك
والسلام
هوني عليك يا أمة الرحمن!! فالأمر أهون من هذا ..
وحيث فهمت معنى (الإجازة) فالإخوان هنا يرغبون في تحصيلها من الشيخ، كما حصلها هو من شيوخه، لبقاء سنة من سنن أهل الحديث في الرواية، وطريقة من طرقهم في التحمل.
وأما أسئلتك عن إجازة الشيخ فالجواب تجدينه في أحد الإجازات المرفوعة في المرفقات هنا، فانظريها تعرفي طريقة الشيخ في إجازته.
ولعل أخانا (الحارث) لم ينتبه لمشاركتك ..
بارك الله فيك ونفع بك
¥