[هل يجوز أن أروي حديث بالسند الذي سمعته من محاضرة مسجلة مرئية؟]
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[20 - 11 - 07, 12:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعبارة أخرى: هل يصح لي تحمل الحديث؟ وهل أستطيع روايته عن الشيخ الذي حدث به بسنده الخاص إلى النبي عليه الصلاة والسلام؟ وما هي صيغة التحمل المناسبة في هذه الحالة؟
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[16 - 01 - 08, 03:52 م]ـ
للرفع يا أهل الحديث
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[17 - 01 - 08, 03:55 ص]ـ
مر بحث قريب من هذا الموضوع وهو تسميع القرآن على الشيوخ بالماسنجر ولا أذكر رابطه بالملتقى ولعلك تجده في روابط الرواية، وعلى أي كان الجواب في هذا الرابط فهو محمول على أنه إذاكنت تستمع من الشيخ على المباشر وهوعلى علم بذلك،أما إذا كانت في محاظرة مسجلة فلاشك أن الجواب يكون ((سمعت من الشيخ
في محاظرة مسجلة،أوشريط مسجل قال أخبرني _ثم تسوق السند_ وذلك حتى لا تكون مدلس وهذا لا يعتبر
اتصالا في السند لأنه يوجد انقطاع في الزمن مابين وقت القاء المحاظرة وما بين وقت سماعك وقد يكون ساعات
كما قد يكون سنوات .. وهذا نظير قولك قرأت في كتاب كذا قال صاحبه أخبرني فلان عن .....
وفقك الله.
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[17 - 01 - 08, 05:07 م]ـ
مر بحث قريب من هذا الموضوع وهو تسميع القرآن على الشيوخ بالماسنجر ولا أذكر رابطه بالملتقى ولعلك تجده في روابط الرواية، وعلى أي كان الجواب في هذا الرابط فهو محمول على أنه إذاكنت تستمع من الشيخ على المباشر وهوعلى علم بذلك،أما إذا كانت في محاظرة مسجلة فلاشك أن الجواب يكون ((سمعت من الشيخ
في محاظرة مسجلة،أوشريط مسجل قال أخبرني _ثم تسوق السند_ وذلك حتى لا تكون مدلس وهذا لا يعتبر
اتصالا في السند لأنه يوجد انقطاع في الزمن مابين وقت القاء المحاظرة وما بين وقت سماعك وقد يكون ساعات
كما قد يكون سنوات .. وهذا نظير قولك قرأت في كتاب كذا قال صاحبه أخبرني فلان عن .....
وفقك الله.
نعم! هكذا يكون السند
واعلم أنه منقطع
كما هو في رواية عن كتاب
مثلا كما لا يجوز لك أن تقول بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم أربع وسائط باعتبار ثلاثيات البخاري
فلا يجوز لك ذا أيضا
فقهك الله وبارك فيك
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[17 - 01 - 08, 10:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وهل المشيخة لها نفس التعليل؟
حيث يقولون: شيخي فلان، وهو لم يلقه ولا يعرفه إلا من خلال شاشة ..
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[18 - 01 - 08, 01:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وهل المشيخة لها نفس التعليل؟
حيث يقولون: شيخي فلان، وهو لم يلقه ولا يعرفه إلا من خلال شاشة ..
نعم أخي لها نفس التعليل فلا يحق له أن يقول شيخي فلان باعتبار التتلمذ والأخذ من كتبه دون أن يلقه ويستمع منه ,بل هذا إن قصده عالما به اعتبر تدليسا (إذ التدليس أن يحدث عمن لم يلقه أو لقيه ولم يسمع منه موهما أنه
سمع منه, وقد كان للتدليس قديما عدة أغراض وبقي الآن غرض واحد يدعو للتدليس وهو إيهام الأخذ عن الكبار وتكثير الشيوخ,,قال الحافظ العراقي
((فشره للضعف واستصغارا وكالخطيب يوهم استكثارا))
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[18 - 01 - 08, 03:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ولكن ثمت هناك أمر يجب التنبه له، وهو النية التي تحدث بها نفسك بروايتك الحديث عن الشيخ فلان لما شاهدته في قناة من القنوات.
ولماذا لا تقول شاهدت الشيخ فلان في قناة كدا يقول حدثني شيخي فلان الى أن تسوق الحديث وينتفع به من سمعه منك، وأيضا تعرفه بشخصيات الإسناد الذي ذكرت.
وإلا فالقلوب لها أمراض كثيرة، والله المستعان.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[18 - 01 - 08, 10:53 م]ـ
وهناك أخرى تكثر وهي أن يقول أحدهم:
شيخي فلان وعلان ويروي عنه الأقوال باعتبار الشاشة، وهو في الحقيقة لقيه مرة أو مرتين ..
نتحدث عن المشيخة لا الرواية
ـ[عزالدين الثاني]ــــــــ[19 - 01 - 08, 01:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الاخوة والشيوخ على على ماذكروه , ولي تذكير ,وهو ان الماسنجر والهاتف , اقرب لان تقول سمعة واخبرني , واعتقد ان ذلك اقرب لصواب ,والعلم يتقدم ,وكل ذلك مسطور في كتاب ,وقد اجاز العلماء واعتقد انه لا خلاف فيه ,في الاخذ عن الاعماء والنساء من وراء حجاب , واعتقد ان التلفاز يلحق بذلك ان كان مباشر ومستفيض ذلك عند الناس , فله ان يقول اخبرنا وسمعت من دون ان يعرف الشيخ , غير انه ان لم يكن في الوقت ,يقول كماذكر الاخوة شاهدة او غيره , لان الزمن هنا مشروط ,وربما وجدة عوارض ,
ملاحظة ... في الهاتف والماسنجر الصوت موجود وتبادل الحديث موجود والنقاش ايضا والزمن هو الان ما المشكل ,وربما كان حاظر في مجالس السماع وغاب عنه الكثير؟
... وفقكم الله ...
¥