[حمل أمالي في الحديث والأدب للمحدث محمد مرتضى الزبيدي بدأها بالمسلسل بالأولية]
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[05 - 03 - 08, 01:14 ص]ـ
أمالي في الحديث والأدب للمحدث محمد مرتضى الزبيدي
هذه مخطوطة في أمالى فى الحديث والادب وغيرهما جاء نسبتها في العنوان للسيد مرتضى وهو الشيخ محمد مرتضى الزبيدي المصري شارح القاموس المتوفى سنة 1205هـ رحمه الله تبين لي بذلك بمراجعة اسماء الشيوخ في اوائل الاسانيد فقد ذكر منهم:
أحمد بن عبد الفتاح الملوي وعبد الخالق بن أبي بكر المزجاجي وعمر بن أحمد ابن عقيل الحسني
وهم شيوخ السيد مرتضى الزبيدي كما جاء في ترجمته في ((فهرس الفهارس)) للكتاني (1/ 526)
والحمد لله على توفيقه
بيانات المخطوط
اسم الكتاب:: أمالى فى الحديث والادب وغيرهما
اسم المؤلف: السيد محمد مرتضى الزبيدي
المقدمة:فهذه احاديث واثار واشعار مما امليتها من حفظى ولفظى فيه زاوية القطب شمس الدين ابى محمود الحنفى قدس الله سره
الخاتمة:فعش على سنه خير الورى مقتفيا أهل الحديث الكرام هم اللالى ينجوك من هوله حين يقادون لدار السلام
ملاحظات
رقم النسخة: 326225 / معارف عامة
اسم الناسخ: عبد الرؤوف النتماوي
عدد الأوراق: 32 ورقة
عدد الملفات المرفقة: 2 ملفات
مصدر المخطوط: موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
فائدة:
قال الكتاني في ((فهرس الفهارس)) (جزء 1 - صفحة 529): في ترجمة (الزبيدي) نقلا عن تلميذه الجبرتي في ((تاريخه)):
أنه أحيا إملاء الحديث على طريق السلف في ذكر الأسانيد والرواة والمخرجين من حفظه على طرق مختلفة , وكل ما قدم عليه يملي عليه حديث الأولية برواته ومخرجيه , ويكتب له سندا بذلك وإجازة وسماع الحاضرين , وكان إذا دعاه أحد الأعيان من المصريين إلى بيوتهم يذهب مع خواص الطلبة والمقرىء والمستملي , وكاتب الأسماء , فيقرأ لهم شيئا من الأجزاء الحديثية أو بعض المسلسلات بحضور الجماعة , وصاحب المنزل , وأصحابه , وأحبابه , وأولاده , وبناته ونساؤه من خلف الستائر , ويكتب الكاتب أسماء الحاضرين والسامعين , حتى النساء والصبيان والبنات واليوم والتاريخ , ويكتب الشيخ تحت ذلك صحيح ذلك , وهذه كانت طريقة المحدثين في الزمان السالف كما رأيناه في الكتب القديمة اهـ
وقال في (1531): وقد كانت سنة الإملاء انقطعت بموت الحافظ ابن حجر وتلاميذه كالحافظين السخاوي والسيوطي وبهما ختم الإملاء فأحياه المترجم بعد مماته ووصلت أماليه إلى نحو أربعمائة مجلس كان يملي في كل اثنين وخميس فقط وقد
جمع ذلك في مجلدات ولكني بعد البحث لم أظفر بها إلى الآن وقد قال هو رحمه الله في خطبة شرحه على القاموس حللت بوضعه ذروة الحفاظ وحللت بجمعه عقدة الألفاظ اهـ
مع الشكر لناشر الموضوع: محمد كمال
رابط الخزانة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=772946&posted=1