أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftn36) ] ، وهو قد حرره على مد إبراهيم [الجالسي (3) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftn37) ] ، وهو قد حرره على مدّ [أبي منصور القواس (4) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftn38) ] وهو قد حرره على مدّ (5) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftn39) خالد بن إسماعيل وهو قد حرره على مدّ [أبي بكر بن أحمد بن حنبل (1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftn40) ] وهو قد حرره على مدّ أبي إسحاق [الشنظر (2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftn41) ] ومدّ أبي جعفر بن ميمون كليهما وهما قد حرراه على مدّ زيد بن ثابت رضي الله عنه، وهو قد حرره على مدّ رسول الله صلى الله عليه وسلم راجيا به من الله البركة ومتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم لأنه كال به طعامه وبه كان يخرج صدقة الفطر عن كل رأس أربعة أمداد، وهي سنة أكدها على أمته وعلى ذلك مضى السلف الصالح والتابعون وفقنا الله إلى متابعتهم وحشرنا الله في زمرتهم أجمعين.

وقال أيضاً حررته على مدّ شيخي العلامة محمد نور الله العمري بمكة المشرفة في عام سبع بعد الثلاثمائة وألف وهو قد حرره على مدّ والده الشيخ محمد شجاع العمري سنة ألف وثلاثمائة وثلاث وثمانين وهو قد حرره على مدّ جده لأمه محمد رفيع الدين القندهاري في سنة ألف ومائتين وتسعة وثلاثين وقد حرره في يوم الجمعة سنة ألف ومائة وثمانية وتسعين بالمدينة النبوية وقد حرره على مدّ الشيخ عبدالقادر وهو قد حرره على مدّ والده الشيخ محمد سعيد عن والده الشيخ إبراهيم عن محمد بن أبي طاهر بن إبراهيم المدني وقد حرره على مدّ أمير المؤمنين أبي [الحسين (3) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftn42) ] بن أبي سعيد كما تقدم. وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى آله الطيبين وعلى أصحابه المكرمين أجمعين، قال ذلك وكتبه بخطه عبدالستار بن عبدالوهاب الصديقي الدهلوي الحنفي ثم المكي الكتبي، قرّظ في اليوم العاشر من شهر المحرم الحرام عام ألف وثلاثمائة وخمسين، ونقله شيخنا سليمان من خطه رحمهم الله تعالى، ونقلته من خط شيخنا سليمان رحمه الله تعالى حرر ذلك في سبعة وعشرين محرم سنة ألف وثلاثمائة وأربعة وتسعين [27/ 1 / 1392هـ].

{إسناد التفقه بالمذهب الحنبلي}

حدثنا شيخنا سليمان بن حمدان – رحمه الله تعالى – وعليه تفقهت وقرأت الروض المربع قراءة بحث وتحقيق، قال: الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده: وبعد: فقد رأيت بعض الفقهاء من المذاهب الأربعة قد ذكروا مسلسل تفقههم كالنووي في تهذيب الأسماء، والمقتطعات لابن فرحون من طبقات المالكية، وعبدالحي اللكنوي في طبقات الحنفية، وحيث أنني تفقهت في مذهب إمام السنة أحمد بن حنبل فأقول:

إني أخذت الفقه عن جماعة من الأجلاء منهم شيخنا العلامة عبدالله بن عبدالعزيز العنقري رحمه الله تعالى، وهو تفقه بالشيخ محمد بن إبراهيم بن محمود قاضي الرياض وفقيه نجد في وقته، وهو تفقه بالعلامة المحقق عبدالرحمن بن حسن، وهو تفقه بالشيخ حمد بن ناصر بن معمر، وهو تفقه بالعلامة المجدد محمد بن عبدالوهاب، وهو تفقه بوالده الشيخ عبدالوهاب، وهو تفقه بوالده الشيخ سليمان بن علي فقيه نجد وعلامتها صاحب المنسك المشهور، وهو تفقه بالشيخ أحمد بن مشرف، وهو تفقه بالعلامة المحقق شيخ المذهب في وقته الشيخ موسى الحجاوي صاحب الإقناع، وقال الشيخ موسى الحجاوي:

¥