(3) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftnref9) في الأصلين هكذا، وفي مخطوطة " الإمداد " (ص 8): (أحمد بن محمد بن يحي البزاز)، وهو الصواب في اسمه، وقد يختصر النسب وينسب المرء إلى جده، وساق نسبه كاملاً ابن ناصر الدين في مجلسه الأول (ص 2): (أحمد بن محمد بن يحي بن بلال البزاز)، والله أعلم.
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftnref10) هكذا في الأصلين باختصار تام للإسناد، ولا سقط فيه وإنما هو تعليق بإيجاز لدلالة ما تقدم، أي أن أبا نصر الوزيري رواه عن أبي حامد عبدالرحمن بن بشر عن ابن عيينة به مسلسلاً بالأولية، وقد ساق بن ناصر الدين في مجلسه الأول (ص 4) الإسناد إليه وبه كاملاً. ثم قال: (وهذا منكر فالوزيري أبو نصر هو محمد بن طاهر بن محمد بن الحسين بن الوزير الأديب الواعظ المذكّر تكلم فيه لوصله هذا الحديث إلى آخره) وساق طريقاً أخرى لمن رواه مسلسلاً، وضعفها أيضا.
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftnref11) هكذا في الأصلين، وصوابه: (عن حريز عن حبان الشرعبي)، انظر المسند (11/ 99)، وكذا رواه جماعة من حديث حريز بن عثمان به.
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftnref12) وثبته (الأمَم لإيقاظ الهمم)، والأمَم: بفتح الهمزة والميم، وسيأتي ذكر إسناد آخر له في فصل الإسناد إلى الفهارس والأثبات، وهو مطبوع قديما في الهند، وعندي منه نسخة خطية.
(2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftnref13) قوله: " القطب ": من ألفاظ الصوفية.
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftnref14) هكذا في ثبت الشيخ سليمان (ص 10)، وصوابه: (بابا يوسف الهروي) وانظر " فهرس الفهارس " (2/ 948)، وقال في (2/ 954): (نسبة إلى هراة إحدى مدائن خرسان وهذا الشيخ يشهر بـ (سيصدساله) ومعناه المعمّر ثلاثمائة سنة ذكر ذلك الشيخ إبراهيم بن حسن الكوراني في " لوامع اللآلي في الأربعين العوالي ") ترجم له السخاوي وقال: (يوسف بن عبدالله بن الضياء بن الجمال الهروي ويعرف ببابا يوسف) بواسطة " فهرس الفهارس ".
(2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftnref15) هكذا في ثبت الشيخ سليمان (ص10)، بالياء المثناة، وصوابه: (شاذبختٍ) بالباء الموحدة، وانظر " فهرس الفهارس " (2/ 954).
(3) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftnref16) نظم المرتضى الزبيدي في " ألفية السند " هذا الإسناد العالي فقال:
وبالعلو قد روى البخاري
أعني فتى كوران الشهرزوري
وهو عن القطب محمدٍ عن
عن أحمد المعروف بالطاوسي
عن ابن شاذبختٍ الفرغاني
عن الفربري عن المصنفِ
كأنني بذا السياق الحاوي
عن ابراهيم بالكتاب الساري
عن شيخه المعمر اللاهوري
والده المحدث المفنن
عن يوسف المعمّر المنوس
عن ابن شاهان هو الختلان
وذا العلو بغية للمنصف
مصافح للحافظ السخاوي
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftnref17) هذا ساقط من " مخطوط الإمداد " (ص 5)، وهو في " إتحاف الأكابر " (ص 167).
(2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftnref18) هذا ساقط من " مخطوط الإمداد " (ص 5)، وهو في " إتحاف الأكابر " (ص 167).
(3) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftnref19) صوابه: (الحسين) كما في " مخطوطة الإمداد (ص 5).
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftnref20) في ثبت الشيخ سليمان – رحمه الله –: (بأبي)، وما أثبت من خط شيخنا العياف عن أصل شيخه بن حمدان، وهو الصواب.
(2) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=42#_ftnref21) في ثبت الشيخ سليمان – رحمه الله –: (الحسن)، وما أثبت من خط شيخنا العياف عن أصل شيخه بن حمدان، وهو الصواب.
¥