تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

اطرابلس، سبها، درنه، بنغازى، الخمس، سيلين، تيجى، زليتن، مسلاته، قصر خيار، الأبيض،، قماطه، قصر بن غشير، طبرق، تمسان الشاطئ، غنيمه، الزاوية الغربية، الجوش، بدر، بنى وليد، البيضاء، سرت.

وأحصت من الدول 5 هى: ليبيا، فرنسا، مالطا، مصر، المغرب.

أما من أجازهم الأستاذ القطعانى منهم فعددهم {69} مجازا.

وهم على حسب ترتيب حروف الهجاء:

1 ـ ابراهيم الأفضل عبد الله بشير

2 ـ الرفاعى أحمد القطعانى

3 ـ أسامه على عمران الهامل

4 ـ المكى أحمد القطعانى

5 ـ امحمد عثمان سالم بالسنون

6 ـ أمينه جمعه ميلاد القماطى

7 ـ د. بشير عبد الله بشير القلعى

8 ـ بلقاسم سويسى الباحوتى

9 ـ بيان عثمان نصر العيساوى

10 ـ حاتم على محمد بو عيانه

11 ـ م. حسن الشارف ابراهيم سليمان

12 ـ م. حسن المبروك سالم بن حميد

13 ـ حسين على سويسى

14 ـ خالد امحمد سويسى

15 ـ خالد عمران المشرى

16 ـ خوله محمود سويسى الجواد

17 ـ رمضان بشير محمد القلعى

18 ـ زين العابدين أحمد القطعانى

19 ـ زين العابدين مفتاح سويسى

20 ـ زينب على سويسى

21 ـ سلامه عثمان أحمد بوسنينه

22 ـ د. شمس عبد الكريم محمد سويسى

23 ـ صالح عثمان سالم بالسنون

24 ـ صلاح الدين على سويسى

25 ـ طارق عبد الحميد على زايد

26 ـ عبد الله عثمان سالم بالسنون

27 ـ عبد الباسط مسعود سويسى

28 ـ عبد الحميد محمد عمر المشتاق

29 ـ عبد الرحمن على سويسى

30 ـ عبد السلام سعد عمر الأسود

31 ـ أ , عبد الكريم محمد أحمد الموسى

32 ـ د. عبد الكريم محمد سويسى

33 ـ عبد الناصر جمعه ميلاد القماطى

34 ـ م. عثمان نصر محمد العيساوى

35 ـ عصام مسعود سويسى

36 ـ د. على بلعيد أحمد المشيخى

37 ـ على سويسى الباحوتى

38 ـ د. على محمد سالم بالسنون

39 ـ على محمد بلقاسم بحى

40 ـ م. على ميلاد جمعه على

41 ـ عمار عمر امحمد بوسنينه

42 ـ عمر بلقاسم محمد الريانى

43 ـ عمر سويسى الجواد

44 ـ عمر عاشور صالح القلعى

45 ـ عمر عبد الله عمر المشتاق

46 ـ عمران محمد نصر المشرى

47 ـ م. غاده على سويسى

48 ـ غزاله أم الفقراء الناجى العوكلى

49 ـ فرج عبد الله عمر المشتاق

50 ـ فوزيه عبدالله عبد السلام بالنور

51 ـ فوزيه على محمد الجواد

52 ـ كريمه على سويسى

53 ـ ليلى مفتاح الجفايرى

54 ـ ماجده على سويسى

55 ـ محمد الجنيد خليفه عبد الله كريد

56 ـ محمد العبيد محمد سويسى

57 ـ محمد عثمان بالسنون

58 ـ أ. محمد على عثمان بالسنون

59 ـ م. محمد عمار محمد جود

60 ـ م. محمود سويسى الجواد

61 ـ مريم على سويسى

62 ـ معاذ عثمان نصر العيساوى

63 ـ مفتاح عثمان محمد المشتاق

64 ـ نجيه الصغير جمعه

65 ـ نجاة على سويسى

66 ـ نجاح على سويسى

67 ـ نجم الدين مسعود سويسى

68 ـ هدى عثمان نصر العيساوى

69 ـ م. يوسف على سويسى

وقد حمل الطلبة المجازون لقب محدث وصاروا مؤهلين لرواية وتدريس صحيح مسلم، وإجازة غيرهم ممن يأخذ عنهم بالأسانيد الحديثية للصحيح التى أجازهم بها الأستاذ القطعانى.

وقد ختم الأستاذ القطعانى اجازته للمجازين بقوله:

وإن كانت لى من وصية أختم بها إجازتى هذه لك سيدى وسيدتى من حضرت معنا ورويت عنا وأجزت من قبلنا فهى إتباع القرآن العظيم وسنة النبى الكريم ثم الوصية التى يتوارثها الصالحون منذ أوجدهم الله على ظهر المعمورة إلى قيام الساعة، وهى قوله تعالى: {ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله}.

كما أوصيك أن تحرص على ابقاء نور الأمل مشرقا دائما فى فؤادك، وأن تقول فيما لا تدريه لا تدريه.

وأن تذكرنى بصالح دعائك فإننى على الدوام سائلا الله تعالى لك التوفيق والنفع.

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[10 - 08 - 08, 07:43 م]ـ

لقد استعصى على فهمي ما أسمع - وفقك الله - فهل ما قرأته هنا من قولك:

حيث قدمت فرقة البردة وصلة مدائح نبوية ثم أوبريت موسيقى بعنوان {اليقظة} من تأليف الأستاذ أحمد القطعانى وأداء فرقة غفران للأعمال الفنية والمسرحية واخراج الرفاعى أحمد ... ... .....

هو المقصود بقولك السابق: يجمع بين المناهج الحديثة في البحث العلمي، وبين الأصالة في شكل تنظيم حلقات دراسة هذا العلم.

و إني أفترض أن اليقظة زعيمها أحمد القطعاني ليس غيره ...

ثم لم تذكر لي بعضا من أهل العلم المشاهير من أهل طرابلس وطلبته الذين حضروا احتفال الختم ... وما المراد بالمزار الكبير؟

ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[10 - 08 - 08, 10:18 م]ـ

لا حول ولا قوة إلا بالله، ماهذا؟

ومتى كان هذا العمل حدثا عالمياً؟؟!!

هل أصبح ختم كتب الحديث في بعض البلدان الإسلامية يصاحبه تصوف غالٍ وغناء ومعازف وبلايا؟!

لم يكن يفعل هذا علماء الحديث وائمتهم.

ـ[نواف البكري]ــــــــ[12 - 08 - 08, 06:24 ص]ـ

عند مثل ذلك تسكب العبرات على العلم وأهله

وعلى السنة وأنصارها

يختم صحيح مسلم بمقدمة بدعية، ومقطوعات موسيقية؟!

أين عقل الكاتب؟

أما يستحي من نشر مثل هذا الكلام والتفاخر به؟

ثم كيف يلقب هؤلاء بلقب المحدث؟

وكيف يؤذن لكل من هبّ ودب، ومشى ودرج أن يشرح صحيح مسلم؟

وأيم الله إن هذا موات العلم باتخاذ الناس أمثال هؤلاء رؤوساً جهالاً والله المستعان

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير