أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[رجب هارون مسامبا]ــــــــ[06 - 10 - 08, 10:50 م]ـ

جاء في " الاتقان في علوم القرآن" للحافظ السيوطي ت 911 ما نصه: " وسئل (يقصدر الصدر موهوب الجزري) أيضاً عن رجل أجازه الشيخ بالإقراء، ثم بان أنه لا دين له وخاف الشيخ من تفريطه، فهل له النزول عن الإجازة؟

فأجاب: لا تبطل الإجازة بكونه غير ديِّن" ا. هـ كلام الجلال السيوطي.

تفصيل الأخ أبي صهيب جيد، ولكن يعكره أن في إجازة الرواية شروطا أيضا، وكثيرا ما رأينا في الإجازات هذه العبارة المشهورة: بالشرط المعتبر عند أهل الأثر.

ومن هذه الشروط: تقوى الله تعالى.

فالإجازتان (العلمية والرواية) تشتركان في الشروط، فعلى هذا القول يستطيع المجيز سحب إجازة الرواية أيضا.

ولكن المتأمل للنص المورد أعلاه يجد الجواب بعدم بطلان الإجازة بكون المجاز غير ديِّن ..

لا أريد أن أتسرع بالحكم هنا، ولكنني أميل إلى عدم جواز سحب الإجازة سواء أكانت إجازة رواية أم إجازة علمية.

الموضوع يحتاج إلى مزيد بحث، فننتظر مشاركاتكم

ـ[رجب هارون مسامبا]ــــــــ[06 - 10 - 08, 10:55 م]ـ

هذه دعوة لكل عضو في المنتدى بالتفاعل والمشاركة في هذه المواضيع التي نحن في مسيس الحاجة إلى معرفتها، فاقبلوا دعوتي

ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[11 - 10 - 08, 07:13 ص]ـ

نسيت ذكر أمر وهو أنني رأيت كثيرا من مشايخنا يؤكد على من يستجيزه بأيقول ما صح ويصح وهذا الذي جريت عليه عند استجازة أحد مالم يكن الإجازة حصلت ضمن استدعاء كتبه أحد الإخوة للشيوخ وهذا الأمر غاية في الأهمية لمن يطلب الإجازة