[كدر خاطري ما فهم من ثبت:تعطير الخاطر بآداب الرواية عن سيد الأوائل والأواخر وملحقاته]
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[04 - 10 - 08, 10:07 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد الإخوة الأكارم أولا كل عام وأنتم بألف ألف خير وأعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمة باليمن والإيمان والبركة وأعتذر من الإخوة الأكارم الذين تربطني بهم صلة بالمراسلة على الخاص أو الإيميلات عن الأنقطاع خلال رمضان وقبله بأكثر من شهرين فالأمر خارج عن طاقتي وسأعود عما قريب كما كنت بإذن الله ولا تنسوني من دعواتكم
الموضوع:
[كنت أقرا في ثبت الشيخ المسند عبد السلام حبوس المصري المتوفى في هذا العام في الكويت رحمه الله ولي من الشيخ رحمه الله إجازة بالرواية عنه فقد استجازه لي بعض الإخوة وسلمنيها أخي وقرة عيني الشيخ قاسم محمد ضاهر البقاعي حفظه المولى
والكتاب عبارة عن مجموع كما يلي:
تعطير الخاطر بآداب الرواية عن سيد الأوائل والأواخر
وإتحاف المسانيد بعوالي الأسانيد
والنفحة العطرية في أسانيد الأربعين النووية والأخير قد أفرد إسناد كل حديث فيه على حدة ذهب أحد الإخوة إلى الشيخ عبد السلام حبوس في إلى مصر وجلس عنده عشرة أيام وجاء منه بإجازة في القراءات العشر وهو مجاز قبل ذلك بإجازة من أحد أبناء منطقتنا في سوريا ويقول الأخ إنه صاحب أعلى سند في العالم الإسلامي في القران لأنه يروي عن الشيخ عبد السلام والشيخ عبد السلام بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم في القراءات كما ذكر في ثبته 23 واسطة فقد فتعجبت كل العجب مما أسمعه وإن كنت قضيت قرابة خمسة عشر سنة في الأثبات والإجازات والأسانيد والتراجم فغفلت عن مثل هذا العلو الفائق إني إذا لمن الجاهلين وأحتاج إلى إعادة النظر في هذا العلم الذي تلقيته عن علمائه وكتبت فيه ثلاث أثبات فجلبت ثبت الشيخ عبد السلام وإذا به يذكر روايته في القران الكريم عن شيخه الأول والثاني والثالث وإذا بالشيخ رحمه الله وغفر له يغتر برواية بالإجازة العامة لجميع المرويات وخاصة القراءات المتواترة منها والشاذة إذ يقول في ص 130ط/11428=2007م دون دار نشر:
وأما الطريق الثالث فلقد أجزت لفظا وكتابة من بركة آل البيت الشيخ أبي علي محمد المنتصر بالله الكتاني قال لي بهذا اللفظ: أجزتك القراءات ليشمل الشاذ والمتواتر منها وكتب لي الإجازة بذلك بخطه وكان اللفظ والكتابة ووجهه إلى الكعبة المشرفة وكان ذلك في يوم جمعة في الحريم المكي وأخبرني أنه أجازه بذلك أهل بيته_هكذا النص؟! _ وأخبرني أنه أجازه بذلك الشيخ بن رافع الطهطاوي الأزهري الحسيني وقد أجازه الشيخ محمد مصطفى الدمياطي
ويعدد الرجال إلى ابن الجوزي ويقول في قبلها ص 126 - 127 (صورة عن خط يد) مرسل إلى سعادة الدكتور محمد صلاح الدين الجعبري المحترم مدير المذيعين بقناة المجد المرسل أخوكم عبد السلام محمد محمد حبوس (بعد المقدمة) مرسل لفضيلتكم بعض الأسانيد التي تشرفت بسببها بالقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان في غالبها أن بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث وعشرون واسطة واثنان وعشرون واسطة وأولها طريق القراءة وأعني قراءة القران كله بقراءة حفص عن عاصم أو بالقراءات السبع قراءة على مشايخي وسماعا منهم وإجازة ملفوظة ومكتوبة منهم رحمهم الله رحمة واسعة الطريق الأول .... الطريق الثاني ..... الطريق الثالث وهو الذي ذكرته قبلا
وفي عدة صفحات أسند إلى كتب القراءات بإجازاته عن الشيخ المنتصر الكتاني أو علوي المالكي أو أو حتى إذا ما نظر غير المتخصص لُلِّس عليه الأمر بأنه أعلى من في العالم إسنادا ومن المعلوم أن أعلى الناس إسنادا في السبع الشيخ الطرابيشي ومن هو بعلوه وبينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم 26 واسطة من غير طريق زكريا الأنصاري بل من طريق ابن أسد الأميوطي وبطريق زكريا المشهور ينزل الإسناد درجة أما الشيخ عبد السلام رحمه الله فقد أخذ عن غير واحد أعلاهم سندا المرصفي تلميذ الزيات والزيات أنزل من الطرابيشي بدرجة حسب علمي أسأل الله أن لا أكون واهما والذي يروون عن الشيخ عبد السلام عن عن المرصفي عن الزيات أنزل من درجة كثير من المعاصرين كطلاب الشيخ حسين عسيران وطلاب العنبتاوي وطلاب حسن دمشقية وغيرهم ممن
¥