[أرجو من مشايخنا وأهل الرواية ولإسناد أن يفيدونى]
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[27 - 10 - 08, 05:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أسأل عن أمر ألا وهو:
أنى أقرأ على شيخ من المقرئين القرآن على المسنجر وهو يضبط لى ويصحح لى وأستفيد منه كما لو كنت أمامه ثم بعد أن أتم عليه القرآن سيجيزنى فما حكم ذلك وهل فيه شئ وهل الإجازة بهذه الصورة لايعتد بها؟
أفيدونى أثابكم الله
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[27 - 10 - 08, 04:34 م]ـ
الأخ أبو يوسف
كم الأجرة المقررة للإجازة
لأنني سمعت أن هناك تسعيرات الآن للإجازات عبر المسنجر
أقلها 100 دولار وذلك للفاتحة فقط
500 دولار الفاتحة وشيء من القرآن بحفص
1000 دولار
ختمة كاملة لحفص
وهناك فرق اذا كانت غيبا او في المضحف
واما بالقراءات فطبعا ترتفع التسعيرة
هذا ما حلف عليه وصدقه الكثيرون
ما راي مشايخنا الكرام
هل هذا يجوووز
ـ[رجب هارون مسامبا]ــــــــ[27 - 10 - 08, 04:36 م]ـ
كل هذه المبالغ
شيء عجيب
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[27 - 10 - 08, 04:58 م]ـ
لاحول ولاقوة الاّ بالله العلي العظيم
إنّا لله و إنّا إليه راجعون
ـ[السنفراوي]ــــــــ[27 - 10 - 08, 08:20 م]ـ
الله المستعان!!!
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[27 - 10 - 08, 10:18 م]ـ
ليس الأمر معى كما ذكرت أخى
ولكنى أقرأ أنا وزوجتى على الشيخ وأدفع له 100 جنيه مصرى كل شهر مع العلم أنى أقرأ عليه يوميا أنا وزوجتى ربعا من القرآن
وأفيدك بأن الشيخ ليس له عمل آخر غير تحفيظ القرآن
وسؤالى عن الإجازة بهذه الصورة هل معتبرة؟
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[27 - 10 - 08, 10:48 م]ـ
وأريد أن أشير إلى أن شيخى هذا جزاه الله خيرا
يراعى أحوال من يقرؤن عليه
فغيره يأخذ أكثر من ذلك وينعامل مع الأمر كأنه تجارة ولا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[نواف البكري]ــــــــ[31 - 10 - 08, 01:28 ص]ـ
الحمد لله:
أما ما ذكره الأخ من عرض القراءة على المقرئ عبر الماسنجر فلا شك أنها عرضة صحيحة مقبولة عند أهل التحقيق لصحة التواصل بمثل هذه الوسيلة، وهو بمثابة المكبرات في المساجد، والبث المباشر ونحوه، ولا يشترط في صحة السماع مسافة معينة أو رؤية المقرئ والمحدث إذا ثبت يقيناً أنه هو بعينه.
أما أخذ الأجرة على الإقراء والتحديث، فليس فيه كبير حساسية، والمسألة مشهورة منشورة في كتب علوم الحديث، والفقه.
والأحوط عدم ذلك تنزهاً وترفعاً، ولكن لو أُخذ ذلك جاز بغير خلاف معتبر، لأن المقرئ والمحدث يحبس نفسه، ويبذل منفعته لغيره، وهذا فيه تفويت لمصالحه الخاصة، فلا حرج عليه أن يأخذ على ذلك أجراً، ومن ذلك أخذ الأحرة على الرقية والتعليم ونحوه.
والله أعلم
ـ[عزالدين الثاني]ــــــــ[16 - 11 - 08, 05:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم هل يمكن ان تتصل بشيخك وتطلب لي ان اتتلمذ على يده ,