ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[02 - 02 - 09, 06:33 ص]ـ
هذا ما استشكلته انا أيضا أسانيد النت أو بعضهم ـ من باب محبه الخير ـ يجيزها عن طريق الكتب فيقول (إلى كل من يقرأ كلامي ... )
واستشكالي واضح لا كما فهمه الاخ الاثري, وهو أني اذا أخذتها بهذه الطريقة ثم قلت للطلاب
حدثنا شيخنا فلان عن فلان الى آخر السند, فقولي (حدثنا) أليس ادعاء أو ماذا يراه الاخ
الاثري؟
ثم اذا سمع المتلقي لفظ (حدثنا) ماذا برأيكم سيتبادر الى ذهنه؟
أخي الكريم أولا على الذي يسند أن لا يقول حدثنا بل عليه أن يقول أخبرنا إجازة مكاتبة ويبين ولا يدلس ال\أمر الثاني قال الحافظ ابن كثير في شرح اختصار علوم الحديث الذي قيل إنه سماه الباعث الحثيث مانصه: (4 - الإجازة بالمجهول للمجهول، ففاسدة، وليس منها ما يقع من الاستدعاء لجماعة مسمين لا يعرفهم المجيز أو لا يتصفح أنسابهم ولا عدتهم فإن هذا سائغ شائع كما لا يستحضر المسمع أنساب من يحضر مجلسه ولا عدتهم والله أعلم)
وقبل هذا يجب أن نعلم أن الإجازة إذن المجيز للمجاز بما لم يسمعه عليه ولم يقرأه عليه ولم يحضر قراءته عليه فإن هذه المراتب أعلى من الإجازة وإذا كان النت واسطة ووسيلة للاستدعاء يسهل وصوله بسرعة فإنه خير من أن ترسل لشيخ في بلد بعيد لا يصلها حامل الاستداء إلا بعد أشهر أحيانا ولا يعود إلا مثلها فلا أرى وجها للاعتراض على مثل هذه الإجازة فإن قلتم إن كثيرا من حملتها ليسوا لها بأهل قلت جل مشايخنا يقولون بالشرط المعتبر فإن سقط هذا الشرط سقطت الإجازة من حيث هي وإن رولا بها من روى وأسندت إليه إلى قيام الساعة وأمر أخير أن إجازة الرواية غير إجازة الدراية التي لا بد فيها من شهادة من الشيخ مقترنة بها بأنه مقتدر على تدريس ما أجيز به وإجازة الرواية إن جازت للأطفال فكيف لا تجوز للعوام؟ هذا توضيح أحببت أن أبينه وليس ولم أضع موضوعه بموضعه بل شدني إليه استطرادكم واستفهامكم
أما عن قول بعضهم لكل من يقرأ كلامي فهي جائزة على مذهب من أجاز الرواية لأهل عصره وقد أجاز النووي في آخر أذكاره وابن الجزري في أخر غاية التهاية في تراجم القراء لكل المسلمين وهذا يدل على أنهما رحمهما الله ونفعنا بعلومهما في الدارين ممن يجيز الإجازة العامة وأقصد بالإجازة العامة إجازة أهل العصر
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[02 - 02 - 09, 06:53 ص]ـ
أستاذ علي
شكر الله لك على الاجابة ونفعنا الله بك
وكما قلت: انه مجرد استشكال وليس اعتراضا
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[03 - 02 - 09, 09:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي وشكر لك
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[28 - 04 - 09, 01:55 م]ـ
سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فجزاكم الله تعالى كل خير
ـ[القرشي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 05:48 ص]ـ
جميع الطلبات لإجازات الشيخ توضع هنا:
http://www.hadiith.net/montada/showthread.php?p=41183#post41183
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[07 - 06 - 09, 12:58 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
وأما جامع الترمذي واسمه الجامع الكبير المختصر من السنن عن رسول الله ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل
أرويه عن شيخنا عبد الوكيل بالسند إلى الحافظ ابن حجر، عن أبي حفص المراغي، عن الفخر بن البخاري، عن عمر بن طبرزد البغدادي، عن أبي الفتح الكروخي، عن أبي عامر وغيره، عن عبد الجبار الجراحي، عن أبي العباس المحبوبي، عن الترمذي.
ح وأرويه عن الدكتور بشار، عن الشيخ عبد الفتاح أبي غدة وهو يرويه عن محمد بن يوسف الكافي، عن الشِّهاب أحمد الرِّفاعي، عن مصطفى المبلِّط، عن محمد بن محمد الأمير الكبير، عن أبي الحسن علي الصَّعِيدي، عن محمد البُلَيْدي، عن الأَجْهُوري، عن محمد بن قاسم البقري، عن عمه موسى بن إسماعيل البقري، عن عبد الوهاب بن أحمد الشعراني، عن زكريا بن محمد الأنصاري، عن عبد الرحيم بن محمد ابن الفرات، عن عمر بن حسن بن مَزْيد بن أميله، عن علي بن أحمد السَّعْدي، عن ابن طَبَرْزد، عن أبي الفتح عبد الملك بن عبد الله الكَرُوخي، عن أبي عامر محمود بن القاسم بن محمد الأزدي، عن عبد الجبّار بن محمد الجرَّاحي، عن أبي عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة التَّرمذي، رحمهم الله تعالى
سؤال وفقكم الله:
عبد الجبار الجراحي يروي عن الترمذي مباشرة؟
ـ[ابن عمر الأزهرى]ــــــــ[11 - 07 - 09, 07:38 م]ـ
بارك الله فيك
ونسأل الصحة والعافية للشيخ الماهر حفظه الله
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[23 - 07 - 09, 10:39 م]ـ
بارك الله فيك
ونسأل الصحة والعافية للشيخ الماهر حفظه الله
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:37 م]ـ
وهذه هي بصيغة بي دي اف لجمال الخطوط والتنسيق كما هي عندي