ـ[أبو محمد الشافعي]ــــــــ[12 - 01 - 09, 03:42 م]ـ
يا أخي أثبت، سمِّ لنا الذين ذهبوا إليه وقال لهم ذلك.
منهم الذين جربوا عليه الكذب، سمهم لنا إن كنت صادقا.
لن يضيع الوقت إذا قرئ حديث النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وإذا كانت قراءة أحاديث النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ضياعاً للوقت فيا ليت وقتي ضائع فيها.
ثم كيف يكون مطعونا في سماع الشيخ وقد أثبته اثنان عدلان؟! أعدل بكثير ممن تكلم في الشيخ وطعن فيه، وشهادتهما أحق من شهادة الطاعنين.
ليس سماع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ضياعا ولا تقلب الموضوع وإنما الضياع انتحال السماع من أجل المال ولعلك تفهم ما أقصد.
ثم الاثنان شهدا له بحضور مجالس أبيه وليس شهادة سماع دواوين السنة كاملة من أبيه وأما من جرب عليه فكثير وستجد ذلك قريبا وسل من حوله.
ـ[أبو محمد الشافعي]ــــــــ[12 - 01 - 09, 03:53 م]ـ
من أمعن النظر في شهادة الإمام عبدالحق لابنه عبدالوكيل يلاحظ:
عدم توقيع الشيخ وإنما أثبت اسمه فقط.
بعد الكلام عن الختم.
وقع خطأ إملائي في كتابة كلمة ابن فكتبت (إبن) هكذا وهذا يبعد أن يصدر من إمام جهبذ كعبدالحق
اختلاف الخط المنسوب للشيخ عبدالحق في هذه الورقة عن خطه في بقية كتبه وهذا ظاهر وواضح جدا لمن تأمله ويمكن الاستعانة بخبير خطوط في هذا الأمر.
شهادة من شهد إنما هي شهادة على أن هذا هو ختم الشيخ عبدالحق
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[12 - 01 - 09, 04:48 م]ـ
الفضلاء:-
ليس الأمر عداوة بين أشخاص ولا ننفي سماع الهاشمي عبدالوكيل من أبيه كلية ولكن:
- هذا الكم الهائل من السماع الذي كان حبيس الأيام ولم يعرف عنه إلا في هذه الأيام فصار يدعي لنفسه سماعات كثيرة فكل من أتى بكتاب له قال له:
سمعته من والدي.
(1) والذين يعرفونه منذ سنين كحاتم الشريف ويحيى البكري وعلي العمران لم يكن يذكر لهم هذه السماعات فلماذا تغير الحال؟
(2) - كون الشيخ الزهراني وغيره يشهد له بحضور مجالس أبيه لا يعني ذلك أنه أكمل هذه الكتب كلها على أبيه.
(3) - لا أريد أن أتكلم من ناحية الديانة فالكثير جرب عليه الكذب عافانا الله وإياه ومن قرأ عليه يشهد بالمبالغة في الكلام منه إلى حد يصل إلى الكذب وحدثني بذلك كثيرون منهم معتذرين عن ذلك بأننا نأخذ سماعاته فقط.
(4) - الشيخ عبدالوكيل هداه الله لا يصلي الصلوات جماعة في المسجد مع المسلمين وهذا أمر مشهود عنه ويشهد بذلك من هو قريب منه وأمور أخرى أعرضت عنها وما زلت في البحث عن حاله.
(5) - الذين يدافعون عنه إنما يدافعون عن السماع والإجازة فقد ضيعوا أوقاتا كثيرة في قراءة المسند وغيره فيعز عليهم أن يكون شيخهم مطعونا في سماعه ولكن ليعلموا أن الأمر دين وكثير ولله الحمد يتكلم فيه حتى بعض من قرأ عليه لا يستريح لسماعه.
وأخيرا أقول:-
اللهم أظهر الحقيقة!!!!!!!!!!!!!
بارك الله فيك وهدانا جميعا للحق
هذا توجيه للنقاط التي ذكرتها، وقد رقمتها حتى يسهل معرفة التوجية للناظر في الموضوع
(1) الشيخان الفاضلان حاتم الشريف و يحيى البكري ذهبا للشيخ قديما عندما كان يتشدد في الإجازة فلم يجزهما (هذا ما أعرفه ولعل من يعرف أكثر مني يفيدنا جميعا).
أمَّا الشيخ على العمران فهو من أول من سمع وقرأ صحيح البخاري قراءة مدارسة على الشيخ عبد الوكيل حفظه الله هو ومجموعة من المشايخ، كما في هذا الرابط:
ختم صحيح البخاري ضحى اليوم الخميس 23/ 11/1424 والحمد لله
لقد قرأنا جامع الإمام محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى في [57] مجلساً
أنا (خالد بن عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي) والمشائخ الأفاضل وهم:
1 - الدكتور الفاضل / عبد الرحمن الموجان
2 - الشيخ الفاضل / عبد الرحمن الغامدي الفقيه
3 - الشيخ الفاضل / على العمران
4 - الشيخ الفاضل / عبد الله البطاطي
وهذه مقتطفات من تحفة السامع والقاري ختم صحيح البخاري للشيخ عبدالوكيل حفظه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=75618&postcount=16
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=634834
¥