الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، أَمَّا بَعْدُ:
فهذه إجازة الشيخ أبي الحسن عبيد الله الرَّحماني للشيخ عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي بناء على طلب أبيه وتزكيته له وإثباته أنه أقرأه الكتب الستة وغيرها من كتب الحديث، وهي بتاريخ: 24/ 10/1388 هـ.
الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى خير خلقه، محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين إلى يوم الدِّين، أَمَّا بَعْدُ:
فإن صاحب الفضيلة العلاَّمة المحدِّث الجليل أبا محمد عبد الحق الهاشمي، المدرِّس بالمسجد الحرام، ودار الحديث، قد كتب إليَّ أنه أقرأ ولده أبا خالد عبد الوكيل القرآن الكريم وتفاسيره من الجلالين وابن كثير وغيرهما، وأقرأه أيضا كتب الحديث من الصحيحين والسنن الأربعة ومسند الدارمي والمنتقى لابن الجارود ومسند الإمام أحمد ومشكاة المصابيح ثم أجازه برواية الكتب المذكورة وغيرها من كتب الحديث والتفسير، وقد طلب مني أن أكتب لولده المذكور الإجازة، فأسعفته بما طلب مني وإن كنت لست أهلا لذلك ولكن تشبها بالأئمة الأعلام السَّابقين الكرام فأقول وبالله التَّوفيق إني قد أجزت الولد العزيز أبا خالد عبد الوكيل المذكور أن يروي عني جميع ما تصح لي روايته من كتب التفسير والحديث بأصولهما، وأجزته أيضا أن يروي عني مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ... إلخ
وقال في آخرها:
أملاه بفمه ولسانه، ثمَّ وقَّع عليه بقلمه ويده المجيز
المفتقر إلى رحمة الله أبو الحسن عبيد الله الرحماني
ابن العلاَّمة محمد عبد السَّلام المباركفوري، للرابع و
العشرين من شوال سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة بعد الألف (ثم ختمه هنا)
ثم كتب على يمين الكلام السَّابق في نفس ورقة الإجازة بعد أن التقى به الشيخ عبد الوكيل في مكة وقرأ عليه عام 1391 هـ
هذا وقد لقيني الولد العزيز أبو خالد
عبد الوكيل المذكور بارك الله في علمه و
عمله بمكة زادها الله شرفا وكرما سنة إحدى
وتسعين بعد الألف وثلاثمائة، فقرأ علي
بحضرة والده الكريم أبي محمد عبد الحق الهاشمي
طرفا من الصحيحين وعِدَّة آي من القرآن
الكريم، وسمعت مواعظه في الحرم المكِّي، فوجدته
كما وصفه لي والده نفع الله به المسلمين
وقد كتبه بقلمه أبو الحسن عبيد الله الرحماني المباركفوري
28/ 12/ 91 هـ
وهذه قاصمة ظهر لكل مفتر ينفي سماع الشيخ لهذه الكتب من أبيه، ووالله الذي رفع السماء بلا عمد ما كتبت في هذا الموضوع حرفا من أجل الدفاع عن تصحيح سماع الشيخ لهذه الكتب حتى أحافظ على تسلسل السماع في روايتي عنه، بل كتبتها دفاعا عن رجل مسلم يريد بعض الرويبضة أن يطعنوا فيه دون بينة.
ولعلي أضيف بعض الأمور التي ستزيد طالب الحق يقينا وتدحر شبه من نفى هذا السماع إن شاء الله، وأرجو من المشرف أن يوقف هذا المفتري الذي يكتب باسم أبي محمد الشافعي عند حدِّه حتَّى يأتي ببينة على التهم التي ذكرها في مشاركاته ولم يأت عليها بدليل.
أسأل الله أن يرينا الحق وأن يرزقنا اتِّباعه وأن يجنبنا سبل الغواية والردى
ـ[أبو محمد الشافعي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 01:58 ص]ـ
(1) لا زلت مستمرا في ترويج الأكاذيب دون بينة، فلا أدري أهي صفاقة وجه، أم لأنك تتخفى خلف اسم مستعار، فلم تجب عن الكذبات التي كتبتها في المشاركات السابقة، ولم تأت عليها ببينة.
فأين قلتُ أنا أو غيري إن هذا المكتوب بخط الشيخ عبد الحق رحمه الله، فإن أثبته من كلامي فسأعترف بخطئي، وإن لم تأت به، فلا بد أن تقر على نفسك بالكذب، وحينها لا بد أن يتدخل المشرف لتأديبك والأخذ على يدك.
(2) يا رجل، الذي أقحم نفسه هذا المزلق ونفى سماع الشيخ من والده تبين لكل ذي عينين صحيحتين أنه يروج لهذا الوهم دون بينة، وسآتيك وآتيه بما يلجمكما إن شاء الله، وسيرى الجميع إن شاء الله أنكما تتكلمان دون بينة. فلا تستعجل ولا تعد إلى إلقاء التهم إلا ببينة، فأنت مجهول الحال والعين، ولم تأت بأدلة على اتهاماتك السابقة.
أي بينة يارجل وشكر الله لك خلقك الطيب فالذي يدعي أن الألباني وأحمد شاكر والمعلميأجازوه يحتاج منكم إلى وقفة تعرضون عن كثير من الكلام وتأخذون بعضه واشتهر عن كثير منكم أنه خط والده.
ستظهر الأيام الحقيقة.
لكن اجعل شيخك يدافع عن نفسه متى قابل احمد شاكر ومتى اجازه واما اجازة الرحماني فلابد من التأكد منها اولا
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[13 - 01 - 09, 02:31 ص]ـ
أخي أبو محمد الشافعي حفظه الله لم يعجبني ما ذكرته من كون من يدافع عنه يقصد الحفاظ على سماعاته من الشيخ فيا أخي هذا اتهام للناس في دينهم بالخيانة وهي تهمة عظيمة .......
وكذلك الاتهام بالتزوير مصيبة ثانية
..................
فيا أخي الشافعي أذكرك بكلمتك أن الأمر دين والدين لايجيز لك اتهام الناس بالخيانة ولا بالتزوير
ماذا نقول نحن بعد ذلك؟!
¥