ـ[أبو حنظلة]ــــــــ[19 - 01 - 09, 01:35 م]ـ
ما زلنا ننتظر أدلته التي ذكر أنها في درجة التواتر. والحقائق التاريخية.
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[19 - 01 - 09, 02:11 م]ـ
جزى الله الشيخ بدر على إسهاماته المفيدة في الموضوع، سواء لإنصاف شيخنا عبد الوكيل، أو الأخ الشيخ رياض.
وأقول أيضا إنصافا لأخينا الشيخ رياض: إن له اهتماما خاصا بالعلامة المحدث عبد الحق الهاشمي، وعنده عنه ما ليس عند غيره من فوائد.
وأؤكد أنه ليس من الضرورة إذا خالفنا أحدا في رأي أن نعاديه ونشتد عليه، فلا يحسن أن نلومه على شيء ثم نقع فيه.
والحاصل: أن المقام مقام تحقيق وتحرير، وكلٌّ أدلى بما عنده، والمتأمل المنصف لن يخفى عليه الصواب إن شاء الله، وما زال نقاد الرواة يختلفون، وتختلف منزلتهم من التساهل إلى التعنت، والحق يُستخرج من بين أقوالهم، ولا تثريب على أحد منهم وإن لم نتفق معه ما دام تكلم بما يراه ديانة.
وإذا نظرنا إلى جملة من الرواة المعاصرين سنجد اختلافا في حال كثير من المشايخ، ومن الصعب حمل الناس على رأي واحد متفق عليه، ولكن تقارع الحجة بالحجة، ولهذا تتفاوت معارف الناس في هذاالشأن ودقتهم وتحريهم وثقتهم.
ولنا أسوة بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يدعو: (اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات والأرض، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم).
والحمد لله على كل حال، وأقول لإخواني: رب ضارة نافعة، فلولا وجود من شكك واستغرب مسموعات الشيخ لما ظهرت الوثائق والبيّنات المتكاثرة في إثبات سماعات الشيخ وفقه الله، فالحمد لله.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[19 - 01 - 09, 02:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
(الرِّوَايةُ والإسنادُ بحاجةٍ إلى حُفَّاظٍ ونقَّاد)
شكرٌ واعتذارٌ للشيخِ المحدِّثِ رِيَاضِ بن عبدِالمحسنِ السَّعَيدِ
....
ثم رأيتُ جملة من الإخوان قد ضاق عطنهم من صنيع الشيخ المحدث المسند الناقد رياض بن عبدالمحسن السعيد حفظه الله تعالى، وحملوا عليه لانتقاده بعض إجازات الشيوخ، حتى زاد الأمر إلى الطعن فيه بغير عدلٍ وأدب!.
....
كتبه
بدر بن علي بن طامي العتيبي
21 محرم 1430 هـ
الأخ بدر العتيبي هداه الله، الذين دافعوا عن الشيخ عبدالوكيل ولله الحمد يعرفون الأدب من قبل أن يتكلم به من لا يحسنه.
والموضوع الأصلى هو سؤال عن صحة سماع لمحدث عبدالوكيل، لا عن رياض السعيد.
وليت من وقع في عرض الشيخ عبدالوكيل وتجاهل شهادات العلماء له أن يتأدب معهم على الأقل ويصمت.
أظن أنه بعد نشر صور الإجازات، وشهادة تلامذته، ومن صحت له بالشيخ صحبه وسماعا، وشهود أفاضل من أهل العلم وطلبته .... بعد هذا كله فليرتدع المشككون والهاتكون للأعراض، وأقول لهم:
إن غدا لناظره لقريب، ويوم تعرض الصحف تجد كل نفس ماقدمت وأخرت، والله يقول: (يوم تبلى السرائر، فماله من قوة ولاناصر)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 01 - 09, 04:03 م]ـ
ولقد بيَّن الإمام الحافظ ابن رجب الحنبلي – رحمه الله - ما يتعلق بنصح العالم فقال:" وإذا كان مراد الرادِّ على العالم إظهار عيبه، وتنقصه، وإظهار قصوره في العلم، ونحو ذلك، كان محرماً، سواءٌ كان ردُّه ذلك في وجه من ردَّ عليه أو في غيبته، وسواءٌ كان في حياته أو في موته، وهذا داخلٌ فيما ذمَّه الله تعالى في كتابه، وتوعَّد عليه من الهمز واللمز، وداخلٌ أيضاً في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلْ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعُ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ يَتَّبِعْ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ، وهذا كله في حق العلماء المقتدى بهم في الدين فأما أهل البدع والضلالة ومن تشبه بالعلماء وليس منهم فيجوز بيان جهلهم وإظهار عيوبهم تحذيراً من الاقتداء بهم. وليس كلامنا الآن في هذا القبيل والله أعلم الفرق بين النصيحة والتعيير (ص 8)
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[19 - 01 - 09, 09:35 م]ـ
سبحان الله
ما أسهل الطعن في العلماء مثل قول: " لم يسمع من أبيه "!!!
وفي الختام أقول: الشيخ العلامة المحدث عبدالوكيل الهاشمي العُمري، لن يضيرك استخفاف المستخفين، كما أنه لن ينقص من قدرك تشكيك المشككين.
والله إنهم لم يبلغوا عشر ما عندك من العلم بسنة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ولا عشر أوقاتك التي عمرتها بدراسة حديث المصطفى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وقراءته والتأليف فيه.
أسأل الله تعالى أن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة، وأن يحفظك ويبارك فيك وفي حياتك.
ـ[نواف البكري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 06:34 ص]ـ
أرى أن تترك مسألة البحث عن سماع الشيخ المحدث عبدالوكيل الهاشمي بين أهل التحقيق والدراية وتستبعد المشاركات والمداخلات الخالية مما يفيد المسألة
عسى الله أن يهدي الشيخ المحدث رياض السعيد لقبول الحق
¥