ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:02 ص]ـ
27 - في زماننا حرص من أكثر من الرواية عن المبتدعة في تدوين وفياتهم بالتاريخ الهجري والميلادي وذكر الليلة والساعة!!! وكأنه خبر صعقت له السموات والأرض وما عرف المسكين أن في موتهم راحة للعباد والبلاد والشجر والدواب.
سبحان الله
يا اخي الإمام الذهبي فعل هذا كثيرا ومرارا في كتبه
ـ[رياض السعيد]ــــــــ[03 - 02 - 09, 07:22 ص]ـ
الأخ حمد الغامدي أنت في واد ونحن في واد ويظهر من ردودك أنك ما زلت في بداية طريق الإجازات، وتدوين الوفيات من أهم المسائل عند أئمة الحديث، ولكن مايفعله البعض في هذا العصر من تدوين وفيات بعض المبتدعة ليس من هذا الباب الذي طرقه أئمة الحديث بل هو من باب التعلق والتباكي وعلامة ذلك ما يظهر من التراجم والمدح لمن هلك من المبتدعة.
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 04:11 م]ـ
أخي الكريم الشيخ رياض
خدني على قد عقلي ما دمت تعتبرني من المبتدئين واصبر على ملاحظاتي فو الله لا أقصد إلا الخير
واسمح لي أن أثير بعض التساؤلات
وما المانع من الترحم عليهم ماداموا مسلمين ويدخلون تحت دائرة الاسلام .... هل هو حرام؟؟؟
وقد رأيت كبار العلماء يترحمون عليهم
بل كثيرا ما سمعنا الشيخ ابن باز رحمه الله يترحم على شيوخ انت تعرف أنهم من رؤوس المبندعة على حد تعبيرك
الأمر الآخر
ما المانع أن نمدح فيهم الجانب الذي يستحق المدح وننكر عليهم ما أخطأوا فيه من بدعتهم
إذ أن لهم نية حسن وكثير منهم من أهل الصلاح والتقوى ونحس الظن فيهم
وقد طالعت كثيرا في سير أعلام النبلاء فرايت هذا الامام العجيب يترحم ويمدح ويدعو حتى لمخالفيه ويبين ما لديهم من أخطاء
بل أزيدك من الشعر بيتا تضيفه إلى الوادي الذي تظن أنني لا أفقهه ولا أفهمه
أنهم ذكروا الكذابين على رسول الله والوضاعين وترحموا عليهم ومدحوا جوانب فيهم
فلطفا يا أخي بالمخالفين
فمن يقرأ كلامك من متصفحي النت من أطراف العالم الإسلامي يشعر بالغضب لأنك تعتمد سياسة الإقصاء
حتى إنني رأيت كتابا عنوانه المجاز وقد ترجم فيه مؤلفه لشيخ من شيوخ الزيدية وقد امتدحه بمافيه
وخطر ببالي أنك تقصد هذا الشخص وهذا الكتاب بعينه وسألت بعض المهتمين فلم يفدني بشيء
ـ[رياض السعيد]ــــــــ[03 - 02 - 09, 08:35 م]ـ
الأخ حمد الغامدي نريد منك جواباً على هذا السؤال:
اذكر محاسن أحمد زيني دحلان، و محمد زاهد الكوثري، ومحمد علوي مالكي. وهل لهم مقاصد حسنة لانعرفها وذلك في ردودهم على أهل التوحيد والسنة، الرجاء الإجابة لأننا مضطرين لها وذلك لكي نترحم عليهم ولعلنا نحشر معهم؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟
ـ[أبو عُمر يونس الأندلسي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 09:42 م]ـ
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلوب "
أخرجه الآجري ي الشريعة ص61، وابن بطة في الإبانة الكبرى (2/ 438)
ويروى عن محمد بن سيرين رحمه الله تعالى: " أنه دخل عليه رجلان من أهل الأهواء فقالا: يا أبا بكر نحدثك بحديث؟ قال: لا. قالا: فنقرأ عليك آية من كتاب الله عز وجل؟ قال: لا. لتقومان عني، أو لأقومن قال فخرجا فقال بعض القوم يا أبا بكر وما كان عليك ان يقرأ عليك آية من كتاب الله تعالى قال اني خشيت ان يقرأ علي آية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي "
أخرجه الدارمي في سننه (1/ 120).
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 10:21 م]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع فتاواه (24/ 286) ": وكل من لم يعلم منه النفاق وهو مسلم يجوز الاستغفار له والصلاة عليه بل يشرع ذلك ويؤمر به كما قال تعالى {واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات} ".
http://www.google.com.sa/cse?cx=partner-pub-5610395403523893%3A15l8n332pn3&q=%C7%E1%CA%D1%CD%E3+%DA%E1%EC+%C7%E5%E1+%C7%E1%C8 %CF%DA&sa=%C8%CD%CB
ـ[رياض السعيد]ــــــــ[03 - 02 - 09, 11:51 م]ـ
ياحمد الغامدي كلام شيخ الإسلام خاص بمن لم يعلم أنه من أهل النفاق فكلامه في المنافقين وما علاقة أهل البدع بالمنافقين، وغالب الناس ثقلت عليه أدلة التوحيد والسنة لما تحمله من هجر أهل الإشراك وأهل الإبتداع فلا يستطيع من في قلبه دخن أن يتحمل الهجر والبراءة والمعاداة لمن خالف الكتاب والسنة، فكل الناس عنده على خير ولهم نية حسنة وكل يسد ثغراً من ثغور الإسلام، ولا نقول للمبتدع مبتدع بل نقول مخالف له رأيه بل له نية حسنة بل هل شققت عن قلبه بل له حسنات ولم يكلفنا الله بالبحث عن الناس إلى غير ذلك من الأعذار.
وأقولها نصيحة لنفسي ولإخواني: لابد من دراسة منهج السلف الصالح في معاملة أهل البدع.
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[04 - 02 - 09, 12:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
أنا أخاطبك يا أخي الكريم
وأنت تخاطبني يا حمد الغامدي
عموما
أشكرك على كل شيء قلته
ونحن بانتظار منهج أهل السنة في هذا الموضوع لكن بتوقيع كبار العلماء الصالحين المشهود لهم بالإنصاف
كالشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن باز والشيخ المطلق والشيخ الجبرين
والشيخ عبد الله بن عقيل شيخ الحنابلة
وقد راينا وسمعنا عن أدب الشيخ عبد الله بن عقيل الشي العجيب حتى إنه روى في كتابه فتح الجليل كما أثبت الشيخ التلكة عن أناس يخالفونه في المذهب
أرجو أن تزور هذا الشيخ الكبير التقي الورع .... وتعرض عليه ما كتبته في هذه الصفحة فإن أقره فعلى العين والراس
¥