تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

35 - الشيخ السيد عقيل بن محمد نور بن هاشم حمدي الحريري لازم الشيخ أكثر من عشرين عاماً وكان يلقب بعكاز الشيخ لشدة حرصه على خدمة شيخه والقيام بحقه توفي في 1417هـ.

36 - العلامة، المحدث الشيخ السيد علوي بن عباس بن عبد العزيز المالكي الحسني المتوفى في 1391هـ.

37 - الشيخ علي بن عبد الغني (عيون السود) الحمصي.

38 - الشيخ علي بن عمر العقيلي الصومالي.

39 - الشيخ المؤرخ عمر بن عبد الجبار المتوفى في 1391هـ.

40 - الشيخ، العلامة، السيد محسن بن علي بن عبد الرحمن المساوي المتوفى في 1354هـ.

41 - العلامة، المحدث، المسند، المقرئ الشيخ محمد إبراهيم بن سعد الله الختني المتوفى في 1389هـ.

42 - العالم، الشيخ السيد محمد الباقر بن محمد بن عبد الكبير الكتاني المتوفى في 1384هـ.

43 - العلامة، المحدث، المؤرخ الشيخ محمد عربي بن التباني بن الحسين السطيفي المتوفى في 1390هـ.

44 - العلامة، النحوي، الشيخ السيد محمد أمين بن محمد حسين الكتبي الحسني المتوفى في 1404هـ.

45 - العلامة، الشيخ محمد حسين بن عبد الغني بن عبد الرحمن القلنباوي الجاوي.

46 - الشيخ، السيد محمد طاهر الدباغ المتوفى في 1378هـ.

47 - العلامة، المؤرخ، الشيخ السيد محمد بن محمد بن يحيى زبارة الصنعاني المتوفى في 1380هـ.

48 - الشيخ العلامة، السيد محمد بن محمود الحماطي الأزهري.

49 - العلامة، المحدث، الفقيه السيد محمد المكي بن محمد بن جعفر الكتاني المتوفى في 1393هـ.

50 - العلامة، المحدث الشيخ محمد نور بن سيف بن هلال المكي المالكي المتوفى في 1407هـ.

51 - العلامة، المحدث، مسند العصر الشيخ محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني المتوفى في 1410هـ.

52 - الإمام، العلامة، الفقيه القاضي الشيخ محمد يحيى بن أمان بن عبد الله الكتبي الحنفي، المتوفى في 1387هـ.

53 - العلامة، المحدث، الشيخ السيد محمد يوسف بن محمد زكريا البنوري الحنفي المتوفى في 1397هـ.

54 - الشيخ مختار بن عثمان مخدوم البخاري.

55 - الشيخ مصطفى أبو سيف الحمامي.

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[26 - 02 - 09, 05:00 م]ـ

وممن فاته:

56 - ابنه محمد حمدان.

57 - ابنه محمد مالك.

ـ[نواف البكري]ــــــــ[27 - 02 - 09, 03:17 م]ـ

ومن المشايخ النجديين عبدالله بن محمد القرعاوي فيما أظن

وهناك غيره

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:20 م]ـ

ومن الحضارم:

59 - سالم بن حفيظ.

60 - محسن بن جعفر بونمي.

61 - عبد الله بن أحمد الناخبي.

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:21 م]ـ

62 - محمد بن أحمد الشاطري.

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:22 م]ـ

63 - أحمد بن أبو بكر بن أحمد بن حسين بن محمد الحبشي.

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:35 م]ـ

64 - محبوب الأزهري.

65 - محمد الفاسي بن محمد إبراهيم شمس الدين الفاسي.

ذكرهما ياسر المزروعي في إخلاص النية.

ـ[نواف البكري]ــــــــ[27 - 02 - 09, 08:44 م]ـ

ولنقف وقفة عابرة حول التعبير بالصحبة؟

فهل يصح أن يدخل في مسمى الصحبة كل من رووا عنه؟!

بل هل كان عمر حمدان المحرسي يشكل مدرسة تنتهج منهجا مستقلا حتى يكون له أصحاب؟

فأرى أن التعبير الأولى أن يقال: الرواة عن عمر حمدان المحرسي.

لأنه رحمه الله كان سهل الجناب في منح الإجازات ولهذا كان الرواة عنه كثير

ومثله الفاداني من المتأخرين

وحل الرباط اليوم الكثير فأصبحوا يقدمونها بالمجان لكل أحد!!!

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:36 م]ـ

قد ذكرت أنني استأنست بـ "المعجم في أصحاب أبي علي الصدفي" لابن الأبار.

والمقصود - أخي البكري - محاولة حصر الرواة عن المحرسي.

ودمتم بخير.

ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 12:57 ص]ـ

وحل الرباط اليوم الكثير فأصبحوا يقدمونها بالمجان لكل أحد!!!

وهل كانت بالفلوس حتى صاروا يعطونها بالمجان

أرى أن العكس هو الصحيح فقد كانت بالمجان سابقا

والآن أصبحت كما سمعت بالفلوس كما لا يخفى عليك اخي نواف وخاصة اجازات القران

ـ[السالمي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 11:06 م]ـ

من الرواة عن الشيخ المحدث عمر حمدان المحرسي:

66 - الشيخ الصالح مجيزنا العقيد محمد بن أبي بكر الحبشي

67 – الشيخ العلامة مجيزنا حسين عبد الرحيم الفلمباني حفظه الله تعالى وهو من أواخر من جالسه وقرأ عليه وسمع عليه العديد من المسلسلات.

68 - الشيخ الصالح الواعظ مجيزنا محمد حميدة (ربيب الشيخ عمر حمدان) وهو شديد جدا في الإجازة.

69 – الشيخ العلامة مجيزنا محمد بن حماد الصقلي الفاسي الضرير المغربي.

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[03 - 03 - 09, 11:09 م]ـ

بارك الله فيكم.

ـ[رجب هارون مسامبا]ــــــــ[04 - 03 - 09, 12:59 ص]ـ

أخي السالمي الشيخ محمد بن حماد الصقلي لا يروي عن الشيخ عمر حمدان، بل يروي عن الشيخ مالك بن عمر حمدان

فليصحح

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير