وقال زكريا: أخبرنا أحمد بن علي بن حجر العسقلاني سماعا للكثير منه وإجازة، أخبرنا إبراهيم بن أحمد التنوخي البعلي لجميعه، قال هو وابن رزين: أخبرنا أحمد بن أبي طالب الحجار لجميعه، زاد الثاني: وست الوزراء وزيرة بنت عمر التنوخية، قالا: أخبرنا الحسين بن المبارك الزَّبيدي لجميعه، أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى السِّجْزي الهَرَوي لجميعه، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الداوُ دي البُوشَنْجي لجميعه، أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حَمُّويَه السَّرخسي لجميعه، أخبرنا محمد بن يوسف بن مطر الفَرَبْري لجميعه، أخبرنا محمد بن إسماعيل البُخاري مرتين لجميعه.
فهذا كما ترى متصل بالسماع في جميع الطبقات، ولكن رواية الشاه عبد العزيز عن أبيه لبعض الكتاب، وأما كامل الكتاب فينزل درجة عن كبار أصحابه عنه.
وكذلك رواية العجيمي من طريق السبكي متصلة بكل الطبقات، ولكن من طريق البابلي عن اليسنهوري للبعض وإجازة.
ويتصل بأعلى ولكن بإجازة واحدة، وأقل جودة بالسماع، عن شيخنا أحمد بن علي السورتي، أخبرنا عبد الرحمن الأمروهي، عن فضل الرحمن الصديقي إجازة، أخبرنا الشاه عبد العزيز سماعاً لبعضه وإجازة.
وشيخنا عبد الله العقيل في درجة شيخنا عبد القيوم رحمه الله، ولكن سماعه على شيخه علي أبو وادي لبعض الكتاب وإجازة للباقي، أخبرنا نذير لجميعه.
ومثله شيخنا محمد إسرائيل السلفي قرأ طرفاً ممن أوله وآخره على عبد الحكيم الجيوري، أخبرنا نذير لجميعه,
وأنزل بدرجة المشايخ عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي، وثناء الله المدني، وصبحي السامرائي، وسندهم سماعي إلى نذير.
وأما سند اليمن: فهو متصل بالسماع الكامل في جميع الطبقات بنزول، ويعلو إذا عددنا طبقة واحدة سماعاً لبعضه وإجازة بالباقي.
وأما سند المغرب فهو قريب من سند الهند علواً، ولكن فيه طبقتان أو ثلاثة على ما أذكر فيها سماع للبعض وإجازة بالباقي.
ويعلو السند بالسماع الجزئي في حال الرواية من طريق كتب الأوائل كالعجلونية والسنبلية، من طريق أهل الشام، كالكزبريين.
والله أعلم.
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[10 - 05 - 09, 09:28 م]ـ
لاعدمنا فوائد الشيخ زياد حفظه الله تعالى
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 01:02 ص]ـ
الشيخ زياد جواب جميل جدا والف شكر لكم
بقي ان تكمل معروفك وتذكر لنا:
1 ـ العدد الدقيق العالي (يعني كم شخصا بينكم وبين البخاري
2 ـ المغرب قد أوجزت كثيرا وابهمت ولم تذكر لنا اسماء الشيوخ تمنيت لو أتحفتنا
3 ـ وكذلك ارجو توضيح قولكم: ويتصل بأعلى ولكن بإجازة واحدة، وأقل جودة بالسماع، عن شيخنا أحمد بن علي السورتي، أخبرنا عبد الرحمن الأمروهي، عن فضل الرحمن الصديقي إجازة، أخبرنا الشاه عبد العزيز سماعاً لبعضه وإجازة.
هل شيخكم السورتي قرأ على الامروهي والامروهي هل قرأ على فضل الرحمن
لانكم قلتم باجازة واحدة
ماهي الاجازة الاواحدة
وعفوا على تكراري الأسئلة ما أنا ألا مستفيد
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[11 - 05 - 09, 02:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الشيخ أبا هاشم.
وبارك الله فيكم أخي الشيخ حمد
العدد يظهر من العد!
فيكون بيني -وكذلك من في طبقتي من طلبة العلم، وهم كثر- وبين البخاري 22 بالسماع المتصل لكامل الكتاب في جميع الطبقات، و20 بالسماع في جميع الطبقات أيضاً، ولكن في طبقتين منها: بالسماع الجزئي والإجازة، والباقي بسماع جميعه، وذلك من طريق الهنود.
وأما سند المغرب:
فمثل شيخنا عبد الرحمن الكتاني قرأ وسمع جميع الصحيح على والده عبد الحي، وهو لجميعه عن أبيه عبد الكبير، بسنده الذي أورده في فهرسته (المخطوطة).
وأعلى منه رواية عبد الحي عن محمد بن إبراهيم السباعي قراءة لطرف منه وإجازة، وهو قراءة لأكثره على أحمد المرنيسي وإجازة، أخبرنا القاضي أحمد بن التاودي سماعاً لجميعه، أخبرنا الحافظ أحمد بن عبد الله الغربي الرباطي سماعاً وإجازة، أخبرنا أبوالحسن علي العكاري سماعاً وإجازة، أخبرنا أبو السعود عبد القادر الفاسي سماعاً وإجازة، أخبرنا عم والدي أبو زيد عبد الرحمن بن محمد الفاسي، أخبرنا محمد بن قاسم القصار، أخبرنا رضوان الجنوي قراءة عليه إلا قليلاً منه، وإجازة، أخبرنا عبد الرحمن بن علي العاصمي المعروف بسُقَّين بقراءتي ثلاث مرات، أخبرنا محمد بن أحمد بن غازي نحو خمس مرات، أخبرنا محمد بن الحسين الصغير قراءة لبعضه وإجازة، ومحمد بن محمد بن موسى الأموي الطَّنْجي قراءة لجميعه، قال الأول: نا أبو عبد الله محمد بن أبي سعيد السَّلَوي. وقال الثاني: أخبرنا السلوي قراءة لبعضه وإجازة، قال: أخبرنا أبو شامل محمد بن محمد الشُّمُنِّي سماعاً عليه بقراءة أبي، أخبرنا النجم عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن رزين الحَمَوي، بسنده الماضي.
ولعبد الحي سند سماعي آخر في هذا العلو أيضاً، وهو بقراءة البعض كذلك.
وقال الثعالبي: أخبرنا علي بن عبد الواحد الأنصاري السجلماسي غير مرة، أخبرني أحمد بن محمد المَقَّري 17 مرة. (ح)
وقال عبد القادر الفاسي: أخبرنا أحمد المقري لجميعه، أخبرني عمي سعيد بن محمد المَقَّري 7 مرات، أخبرنا محمد بن محمد التَّنَسي التلمساني، أخبرنا أبي، أخبرنا محمد بن أحمد بن مَرْزُوق الحفيد، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن صدّيق الرسام، أخبرنا الحجار به.
وأما رواية السورتي عن الأمروهي فسماعاً، والأمروهي عن فضل الرحمن إجازة عالية، ولم أرَ نقلاً في سماعه بينهما، وفضل الرحمن عن الشاه محمد إسحاق لجميعه، وعالياً عن جده الشاه عبد العزيز لبعضه وإجازة.
فيظهر بذلك جودة السند الهندي في اكتمال السماع في الطبقات، مع علوه، وبعض طبقات المغاربة ما زالت بحاجة لتحرير عندي.
هذا ما لدي،، وأرجو أني أجبتك، وليت الوقت يسمح بالتفصيل أكثر ومواصلة الموضوع، وأحب أن أدع المجال لغيري للإفادة.
بارك الله في الجميع.
¥